楊素家族研究淺探

辛松峰

[摘 要]楊素是隋朝的重臣，軍事上的統(tǒng)帥，杰出的政治家、軍事家和詩人，出身于弘農(nóng)楊氏。學術(shù)界對于弘農(nóng)楊氏的研究成果較多，但利用一個較小視角對于某個具體家族的考察，尚顯單薄。本文旨在通過對楊素家族發(fā)展、演進的過程進行一次梳理，以便加深對于南北朝時期世家大族成長、興衰的認識。

[關(guān)鍵詞]弘農(nóng)楊氏；楊素家族；發(fā)展興衰

楊素是隋朝的重臣，軍事上的統(tǒng)帥，杰出的政治家、軍事家和詩人。他的軍事才能，在當時來講，可以說是“無出其右”；以詩文論，有“集十卷”，“詞氣宏拔，風韻秀上，亦為一時盛作”，在政治上，“其才藝風調(diào)，優(yōu)于高颎。至于推誠體國，處物平當，有宰相識度，不如颎遠矣?！边@恰恰說明了人的缺陷性，即世界上不可能有完美無缺的人存在，能夠做到白璧微瑕已屬不易了。至于《北史》中評述：“然以智詐自立，不由仁義之道，阿諛時主，高下其心。營構(gòu)離宮，陷君于奢侈；謀廢冢嫡，致國于傾危。終使宗廟丘墟，市朝霜露，究其禍敗之源，實乃素之由也”，把隋亡的責任全部推倒楊素個人身上，未免太過苛責；尤其“謀廢冢嫡，致國于傾?！钡恼f法，把政權(quán)的興亡完全歸結(jié)于皇帝的“嫡庶”個人身份上，雖在當時的歷史條件下，有其合理性，也未免太過于簡單化和理想化了。

楊素出身于弘農(nóng)楊氏，自“四知先生”楊震起，這就是個“四世三公”，名冠天下的大家族。到了北朝，這個家族更加輝煌，本文所謂的“楊素家族”，即是《北史》中以楊播、楊敷（楊素父）為代表的弘農(nóng)楊氏的一支，而楊素正是其中的核心代表人物。

一、楊素家族成員及概況

弘農(nóng)楊氏是一個龐大的家族，僅僅是其一支，就有很多成員的關(guān)系需要厘清。首先，我們要把這些人名在下面一一列出。

楊播高祖楊潔、曾祖楊珍、祖楊真、父親楊懿、楊播、播子楊侃、播弟楊椿、椿子楊昱、椿弟楊津、楊舒、津子遁、逸、謐、謐弟楊愔；

楊敷高祖楊暉、曾祖楊恩、祖楊鈞、父楊暄、楊敷、子素、孫玄感、素弟約、約從叔異、楊敷叔寬、寬子文思、紀。

（一）先世的情況

按照《北史·楊播傳》的說法，其“高祖結(jié)，仕慕容氏，位中山相。曾祖珍，道武時歸國，位上谷太守”，楊潔仕慕容垂為中山相，公元397年，其子楊珍、楊繼投奔北魏道武帝拓跋珪。此后，這兩支的子孫便開始了在北魏的發(fā)展。楊珍仕北魏為上谷太守，生子楊真任河內(nèi)、清河二郡太守；楊真子楊懿，為廣平太守；，楊懿有子播、椿、穎、順、津、暐。楊繼仕北魏為中山相，生子楊暉，任洛州刺史；楊暉有子楊恩，為河間太守；恩生子鈞，歷任恆州刺史、懷朔鎮(zhèn)將，后來被稱為越恭公。他是楊素的曾祖，自楊鈞起，這一支就是后來的越公房了。楊鈞生子楊暄，任諫議大夫，楊暄生子楊敷，就是楊素的父親了。楊播、楊敷就是《北史》本傳中的代表人物了。

自楊播高祖楊潔起，至于楊播父楊懿，四代都是郡太守一級的官員，播弟椿曾講：“我家入魏之始，即為上客。自爾至今，二千石方伯不絕，祿恤甚多。”漢代的地方行政結(jié)構(gòu)是郡縣兩級制，太守是和九卿一樣屬于二千石的高官行列的。到了魏晉南北朝時期，普遍的出現(xiàn)了地方行政三級制的狀況，這樣本來“總管行政、財賦、刑獄，軍隊雖有都尉，仍歸……控制”的太守的權(quán)力便縮小了；同時由于南北朝時期設州較多，郡的轄境也隨之縮小了，但這并不對太守依然是一種較高的官職造成多大的影響。

尤其值得一提的是，到了楊播父親楊懿，“延興末為廣平太守，有稱績。孝文南巡，吏人頌之，征為選部給事中，有公平譽。除安南將軍、洛州刺史，未之任，卒。贈本官，加弘農(nóng)公，謚曰簡”，[1]其實楊懿的職務已經(jīng)升到了安南將軍、洛州刺史了，并且有了“弘農(nóng)公”的爵位和謚號，這是其家族更加發(fā)展壯大的一種表現(xiàn)。此外，我們從楊播本傳中可以了解到楊懿的夫人，也即楊播母親王氏，“文明太后之外姑”，與皇室的姻親關(guān)系，也是楊播家族日后更加興盛的一個重要因素。

（二）本傳人物概況

楊播、楊椿、楊津兄弟這一代，正是其家族在北魏全面崛起的一代，一方面，此時正趕上孝文帝漢化改革，需要一批所謂“名門望族”的漢族人士，另一方面，也是與上述文明太后的姻親關(guān)系密切相關(guān)的。楊播、楊椿、楊津兄弟三人均接受過孝文帝的賜名（表字），且“并居內(nèi)職：兄（播）在高祖左右，吾（椿）與津在文明太后左右”，這樣的早期仕宦經(jīng)歷，為之后楊氏家族的全面崛起，奠定了良好的基礎；同樣，這樣的經(jīng)歷也不是隨便哪家就能享受到的。楊播后為華州刺史，楊椿更是“位登侍中、尚書，四歷九卿，十為刺史，光祿大夫、儀同、開府、司徒、太?！?，楊津也做到了司空。正如楊椿自敘“仕皇魏以來，高祖以下乃有七郡太守、三十二州刺史，內(nèi)外顯職，時流少比。”《北史》也評論說：“公卿牧守，榮赫累朝，所謂門生故吏遍于天下……后魏以來，一門而已”。這便是楊播一支的發(fā)展概況。

楊敷一支，也即楊潔次子楊繼的后裔，其在北魏的發(fā)展也于楊播一支相類似。楊素的父親是楊敷，“字文衍，播族孫也”，歷任廷尉少卿、汾州刺史等職，后在北周與北齊的戰(zhàn)爭中被俘，“憂憤卒于鄴”。楊敷的高祖楊暉（楊繼子），“洛州刺史，贈恆農(nóng)公，謚曰簡。曾祖恩，河間太守。祖鈞，博學強識，頗有干用。位七兵尚書、北道行臺、恆州刺史、懷朔鎮(zhèn)將，贈侍中、司空公，進封臨貞縣伯，謚曰恭。父暄，字宣和。性通朗，強識有學。位諫議大夫，以別將從廣陽王深征葛榮，遇害。贈殿中尚書、華州刺史?！睏疃髋c楊懿是從兄弟，在這以前他們兩支的職務大致是相當?shù)?，楊恩一支還要稍高一些，但從楊播、楊鈞一代起，楊播一支就明顯占優(yōu)勢了。這一點，與皇室姻親的地位也不無關(guān)系。

（三）本傳人物發(fā)展態(tài)勢

由于楊侃參與了孝莊帝元子攸誅殺爾朱榮的活動，故而楊播一支也即楊珍后裔，受到了爾朱氏的血腥報復。公元531年，北魏節(jié)閔帝元恭普泰元年，爾朱天光在關(guān)西；爾朱世隆在洛陽；爾朱仲遠在光州先后搜捕楊氏子弟。于是，對于其家而言，“無少長皆遇禍，籍沒其家”的普泰之難出現(xiàn)了。關(guān)于普泰之難的遇難者，僅見于史冊的就有楊侃、楊椿、楊昱、楊津、楊遁、楊逸、楊謐、楊孝邕、楊順、楊辯、楊仲宣、楊玄就等十二人，根據(jù)羅新等《新出魏晉南北朝墓志疏證》中《楊穆墓志》載，還有楊播堂弟楊穆等親屬被害。我們也由此推斷，普泰之難是針對楊潔長子楊珍一支的，至于楊潔次子楊繼的后裔，則不在爾朱氏報復之列。由于，楊播弟暐于“莊帝初（528年），遇害河陰”，那么我們認為，楊侃之所以參與誅殺爾朱榮的活動，除了“君臣大義”之外，也有為其叔報仇之義在內(nèi)。

至此，楊播這一支基本上是遭受滅頂之災了。這一支最后的輝煌乃是楊津的兒子楊愔，“愔字遵彥，小名秦王。兒童時，口若不能言；而風度深敏，出入門閭，未嘗戲弄。六歲學史書，十一受《詩》、《易》，好《左氏春秋》。幼喪母，曾詣舅源子恭。子恭與之飲，問讀何書。曰：‘誦《詩》。子恭曰：‘誦至《渭陽》未邪？愔便號泣感噎。子恭亦對之歔欷，遂為之罷酒。子恭后謂津曰：‘常謂秦王不甚察慧，從今已后，更欲刮目視之?！?/p>

楊愔本人在經(jīng)歷深刻的家國之變后，于北魏普泰三年（531年）投奔高歡，東魏武定末年（549年），被高洋用為吏部尚書、侍中；北齊天保三年（552年）遷尚書右仆射，天保八年（557年）轉(zhuǎn)左仆射，次年遷尚書令，為天保一朝（550—560年）的執(zhí)政宰相。但高洋死后，楊愔為發(fā)動政變的常山王高演所殺。至此，楊播一房支也完全退出歷史舞臺。

如前所述，楊敷這一支，在其曾祖楊恩之前，與楊播一支的官職大致是相當?shù)?，到其祖父一輩后，楊播一支的發(fā)展顯然比楊敷一支煊赫的多了。并且，值得注意的是，楊播一支一直都在河東地區(qū)，也即在東西魏分立后，這一支也留在了東魏（北齊），而楊敷這一支則選擇了在西魏（北周）發(fā)展。公元534年，楊儉、楊寬從孝武帝入關(guān)投奔宇文泰，楊敷也在此時隨從入關(guān)。楊儉歷任除侍中、驃騎大將軍、使持節(jié)本將軍、當州大都督、東秦州刺史，儀同三司；楊寬歷任吏部尚書、驃騎大將軍、開府儀同三司、都督、東雍州刺史、尚書左仆射、將作大監(jiān)、總管梁興等十九州諸軍事、梁州刺史；其子侄輩除楊文愻盛年而卒，任職內(nèi)史通事舍人外，余者楊敷、楊異、楊文思、楊紀等都在北周、隋歷任顯宦，位州刺史、尚書之列。

楊素是這一支，乃至整個楊潔后裔中地位最為顯赫者，起家為周大冢宰宇文護的中外記室，后參加平齊之役，身先士卒、以軍功加上開府、成安縣公，又從王軌破陳將吳明徹于呂梁，行東楚州事，因軍功得以封弟慎為義安侯。楊堅做丞相，“素深自結(jié)納，帝甚器之，以為汴州刺史”，參與平定尉遲迥，遷徐州總管，位柱國，封清河郡公，以弟岳為臨貞公。及隋受禪，加上柱國，拜御史大夫。楊素“數(shù)進取陳計”，并建造戰(zhàn)船，在公元588年（開皇八年）十月，主持伐陳事，并在其后的數(shù)年之間，平定整個長江以南地區(qū)，之后又在開皇十八年大敗突厥達頭可汗，“達頭被重創(chuàng)而遁，眾號哭而去。”《北史》載：“時素貴寵日隆。其弟約、從父文思、弟紀及族父異并尚書、列卿，諸子無汗馬勞，位柱國、刺史。家僮數(shù)千，后庭妓妾曳綺羅者以千數(shù)；第宅華侈，制擬宮禁。”在楊素的周圍，以之為核心，楊氏家族形成了一個龐大的權(quán)力圈層，

隋文帝死后，因為楊素“建立策及平楊諒功”，又任尚書令、司徒，所以地位更加顯赫。

楊素子弟中，大約只有弟楊岳擔任萬年令這樣的官職外，弟楊約任鄀州刺史、伊州刺史、內(nèi)史令，進位金紫光祿大夫，子玄感歷任郢州刺史、定州刺史、鴻臚卿、禮部尚書，楊素他子也多因父功而被授予儀同三司、刺史、柱國等職。

正如《北史》所言，“（其家）親戚故吏，布列清顯，其盛近古未聞”。但是，這樣顯赫的大家族，終于因功高而受到皇帝的猜疑，“素……特為（隋煬）帝猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄。太史言楚分野有大喪，因改封素于楚。寢疾之日，帝每令名醫(yī)診侯，賜以上藥；然密問醫(yī)人，恆恐不死。素又自知名位已極，不肯服藥，變不將慎。每語弟約曰：‘我豈須更活邪？'”又據(jù)《資治通鑒》：“素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮。帝心銜而不言，素亦覺之。及素薨，帝謂近臣曰：‘使素不死，終當夷族?！睏钚姓窃凇暗鄱嗖录?，內(nèi)不自安”的情況下，終于在大業(yè)九年（613年）春，趁隋煬帝二征高麗，命他在黎陽（今河南浚縣東北）督運糧草之機，起兵反隋；終因?qū)嵙Σ粷?，兵敗身死，其六弟盡皆被殺。

（四）楊素家族姻親關(guān)系

姻親關(guān)系是能夠有助于我們考察某一家族社會地位及文化素養(yǎng)的。楊氏，因其門高第顯，故其姻親也多高門，如楊懿娶于太原王氏、楊椿娶于清河崔氏、楊舒娶于武昌王元和之妹、楊津娶于洛陽源氏、楊津女嫁太原郭氏、楊仲真娶高陽許氏、楊侃子娶京兆韋義遠女、女又嫁京兆韋孝寬、楊敷續(xù)娶于蘭陵蕭妙瑜、楊素妻滎陽鄭祁耶、楊順娶于天水呂氏、楊儉娶于洛陽羅氏、楊素女楊氏為唐高祖楊嬪等，楊氏家族的這些姻親在北朝之時，都是高門大姓，聲名顯赫、文化武功具屬士族。

由于在南北朝時期，是不允許出現(xiàn)“婚宦失類”現(xiàn)象的，所以通過對其家族姻親關(guān)系的考察，就能夠?qū)ζ浼易甯唛T地位的確認，起到了一個強有力的佐證作用。

二、楊素家族文化素養(yǎng)

《北史》謂：“侃字士業(yè)，頗愛琴書，尤好計畫”，“愔字遵彥，小名秦王。兒童時，口若不能言；而風度深敏，出入門閭，未嘗戲弄。六歲學史書，十一受《詩》、《易》，好《左氏春秋》”；楊愔大概是楊播一支唯一有文集的，但其他家族成員肯定也是有相當程度上的文化素養(yǎng)的，《北史》中說：“愔一門四世同居，家甚隆盛，昆季就學者三十余人?！薄段簳畈鳌氛f：“自昱己下，率多學尚，時人莫不欽羨焉。”魏收說楊氏“門生故吏遍于天下?！边@些都說明了楊播一支的文化素養(yǎng)，無疑是相當深厚的。

至于楊敷一支，《北史》中說：“素字處道，……后與安定牛弘同志好學，研精不倦，多所通涉。善屬文，工草隸書，頗留意風角”；“素嘗以五言詩七百字贈番州刺史薛道衡，詞氣穎拔，風韻秀上，為一時盛作?！都肥怼！庇帧端鍟肪硭陌恕稐钏貍鳌份d：“有鮑亨者，善屬文，殷胄者，工草隸，并江南士人，因高智慧沒為家奴。”這些材料說明，楊素本人是有著較高的文學素養(yǎng)的，此外，鮑亨、殷胄雖是奴仆身份，但據(jù)楊素的文化修養(yǎng)看，這二人顯然是不會去做苦力、雜活之類工作的。至于楊玄感，“性雖驕倨，而愛重文學，四海知名之士多趨其門”，“素母弟約……性如沈靜，內(nèi)多譎詐，好學強記”等等。所謂世族，除了官顯門高之外，還必須要有比較深厚的文化素養(yǎng)與積淀，否則，只能會被人視為暴發(fā)戶。從以上史料看，楊素家族是有著這樣的文化優(yōu)勢的，也完全能夠稱得上世族的。

三、楊素家族的武功

楊播一支，楊氏先祖多為太守職，且生于亂世，故多統(tǒng)兵經(jīng)歷；楊播、楊侃父子均曾統(tǒng)兵作戰(zhàn)，楊椿雖無直接統(tǒng)兵記載，但亦有以別將身份臨戰(zhàn)并出謀劃策而制勝的經(jīng)歷；“愔每陣先登。朋僚咸共怪嘆曰：‘楊氏儒生，今遂為武士，仁者必勇，定非虛論'”，楊氏多刺史、太守，故多加將軍號。

楊敷一支，其先世的武功情況，也多與楊播一支類似，多任武職，如鎮(zhèn)將等；乃至于楊敷和父親楊暄，都是死于戰(zhàn)事，相對于楊播一支而言，楊敷一支的武功更勝一些。至于楊素，則是武功更盛，滅陳，平定整個江南，而后又擊破突厥，再助隋煬帝平定楊諒，誠如《北史》所言：“處道少而輕俠，俶儻不羈；兼文武之資，包英奇之略，志懷遠大，以功名自許。屬隋文帝將清六合，委以腹心之寄。掃妖氛于牛斗，江海恬波；摧驍猛于龍庭，匈奴遠遁。若其夷兇靜亂，功臣莫居其右”。這樣的評價，筆者認為是恰當而中肯的。

四、關(guān)于楊素家族發(fā)展脈絡及評價

楊播、楊敷兩支本來都在北魏發(fā)展，大約在普泰之難后，兩支的發(fā)展開始各自分開了。普泰之難中，楊播一支，也即楊潔長子楊珍的后裔，除楊愔等少數(shù)人外，基本遭受了滅頂之災，再到后來楊愔于北齊乾明元年（公元560年）二月，為常山王高演孝所殺。至此，楊珍一支徹底告別了歷史舞臺。

楊敷一支，也即楊潔次子楊繼的后裔，則在公元534年，由楊儉、楊寬率領(lǐng)，隨從孝武帝入關(guān)，開始了這一支在西魏（北周）的發(fā)展。這一支在西魏的早期杰出人物，是楊寬；后來更由于楊素的功業(yè)煊赫，使得這一支極盡展現(xiàn)自己的魅力，不單是楊繼一支，更是楊潔后裔中最為出色的代表。然而，在極盛的背后，往往蘊藏著潛在的巨大危機；終于，這一支也走上了與楊播一支同樣的道路。楊玄感在大業(yè)九年（613年）春，起兵反隋，兄弟七人盡皆死于此事。至此，楊素后裔不再見于史冊，但楊素之弟楊岳因與玄感不睦，故得赦免，其子楊弘禮、楊弘武俱在唐朝歷任顯宦，開始了楊潔碩果僅存的裔孫在唐朝的發(fā)展。

《北史》對于楊播之門風是極盡贊揚的，認為“恭德慎行，為世師范，漢之陳紀，門法所不過焉；后魏以來，一門而已”，且“諸子秀立，青紫盈庭，積善之慶，蓋有憑也?！睂τ谄浼以馐軠玳T之禍，多所惋惜，認為“以斯族而遇斯禍，何報施之反哉？”楊愔輔政，多有惠政，時人比之“騏驥”，至于后來滅亡，乃是“變通之術(shù)，非所長也”。

對于楊素的評價，則就極端一些了。對于其武功，“功臣莫居其右”，對于其為政舉措，則多所抨擊，阿諛奉承、引導奢侈風氣、謀廢太子等等，以至于把隋亡的原因全部歸結(jié)于楊素個人。我們認為，對待歷史人物的評價，要客觀、真實，不掩飾、不避諱，既不能脫離其所處的歷史環(huán)境，又不能無限夸大個人作用，肆意延伸。這兩種傾向性的認識，是都應避免的。楊素個人，在促成中國統(tǒng)一的進程以及維護領(lǐng)土完整、國家安全方面有過巨大的貢獻；同時，由于社會環(huán)境的影響，加之個人認識、能力的局限，給當時的社會發(fā)展乃至其個人家族的發(fā)展也帶來了一定的危害。對于歷史人物的評價，無論功還是過，我們都應該一分為二、理性地看待和分析。

參考文獻：

[1]《魏書·卷五十八·列傳第四十六》

[2]《北史·卷四十一·列傳第二十九》