程喜江
地方志,簡(jiǎn)稱“方志”。即按一定體例,全面記載某一時(shí)期某一地域的自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面情況的書(shū)籍文獻(xiàn)。地方志包括方志和年鑒。
編史修志講體例、讀志用志觀文風(fēng),這是歷代方志名家特別講究和看重的大事,是個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。在做了大量工作,搜集了大量資料,進(jìn)行了謀篇布局之后,就要開(kāi)始編寫(xiě)了。一部良志佳作,首先要有得體的結(jié)構(gòu),精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和樸實(shí)的文風(fēng)。如果這個(gè)問(wèn)題解決不好,即使你的框架設(shè)計(jì)得再高明,你的篇目搞得再精細(xì),你的門(mén)類(lèi)排得再嚴(yán)整,也將會(huì)成為空樓一座。相反,如果你能駕馭語(yǔ)言,精于編寫(xiě),那么,框架、篇目、門(mén)類(lèi)、章節(jié)、語(yǔ)言就會(huì)相得益彰,使人展卷便得一方之史情,使我們的志書(shū)成為經(jīng)的住時(shí)代風(fēng)雨剝蝕的佳志良作。因此,方志的語(yǔ)言文風(fēng)是肌膚、是血肉,是根基所在、生命之源。
方志的體例分述、記、志、傳、圖表、錄6大塊,但特別強(qiáng)調(diào)要述之當(dāng)頭,特別在語(yǔ)言表述上要求始終堅(jiān)持述而不議、述而不論、述而不評(píng),只能寓觀點(diǎn)于事實(shí)的記述之中。它把是非、得失、成敗、功過(guò)、褒貶、盛衰、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等等,都寓于自然記述之中,記事以事實(shí)說(shuō)話。
志書(shū)用語(yǔ)要求簡(jiǎn)潔樸實(shí),以準(zhǔn)確、翔實(shí)而清新的語(yǔ)言去記述事件的始末,以資料取勝,用事實(shí)服人,以真實(shí)為生命而不允許有合理想象。這并不是說(shuō)志書(shū)的語(yǔ)言比較簡(jiǎn)單,而是應(yīng)該有更高的要求,它要求語(yǔ)言樸實(shí)、流暢、清新,達(dá)到平淡之中求雅重,在無(wú)華之中求有聲。
列寧說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具”。人們用語(yǔ)言交流思想,說(shuō)明事物,傳達(dá)感情,增進(jìn)了解。
所謂“語(yǔ)言”即人類(lèi)在從事社會(huì)實(shí)踐中所說(shuō)的話。語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言兩種類(lèi)型??陬^語(yǔ)言若用文字記錄下來(lái),就是書(shū)面語(yǔ)言。書(shū)面語(yǔ)言是一切文章宣事達(dá)理、表情寫(xiě)意的唯一工具和手段。因此,不論是方志的記述還是其他一切著述,都必須通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)工具來(lái)完成。語(yǔ)言的變革與改進(jìn),是人類(lèi)社會(huì)文明與進(jìn)步的象征??鬃舆€認(rèn)為:“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”。只有語(yǔ)言精美,富有文采,文章才能流傳甚遠(yuǎn)。
方志也同其他著述一樣,離不開(kāi)語(yǔ)言這個(gè)最重要的工具,并且還具有更高的要求,因?yàn)榉街静粌H為當(dāng)代人使用,還要流傳子孫后世、流芳百代千年,因此,它必須以鐵真的事實(shí)、豐厚的資料、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)經(jīng)得住歷代風(fēng)雨的慘酷剝蝕,經(jīng)得住歷代理論、輿論、批評(píng)家的嚴(yán)酷點(diǎn)評(píng),為社會(huì)進(jìn)步鋪展深厚積淀,為文化長(zhǎng)河淘沙爍金、為時(shí)代進(jìn)步供以參數(shù)借鑒。為國(guó)立言、為民立言、為一方立言,使一方古老與文明綿延不斷。
方志的語(yǔ)言應(yīng)該注意大眾化。也就是講“為民立言”。一方面有些方志語(yǔ)言直接來(lái)源于民間。另一方面從地方志的作用來(lái)看。地方志具有“資政、存史、教化”三大功能,它具有蓬勃的生命力和博大的讀者群,它的讀者群不僅僅限于領(lǐng)導(dǎo)層,而要面對(duì)大眾群體。因此,要求在語(yǔ)言上必須通俗易懂,深入淺出,簡(jiǎn)潔流暢。
方志的語(yǔ)言應(yīng)該注意時(shí)代性。時(shí)代不斷前進(jìn),人們的思想觀念不斷進(jìn)步,語(yǔ)言也不斷發(fā)展。但語(yǔ)言的發(fā)展永遠(yuǎn)是漸變的。新方志要運(yùn)用這些時(shí)代性詞匯來(lái)反映時(shí)代風(fēng)貌。這樣才能真實(shí)和具有說(shuō)服力,這樣修得的志稿,字里行間才有時(shí)代的強(qiáng)音、跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏。
方志的語(yǔ)言應(yīng)該注意科學(xué)性。地方志述一方之歷史與現(xiàn)狀,是兼社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)而有之的一方之百科全書(shū),那么在語(yǔ)言文風(fēng)上也應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)性,首先必須符合語(yǔ)法、合乎邏輯。方志的語(yǔ)言應(yīng)該注意地方性。方志者,地方之志也?!赌呈惺兄尽肥堑氐氐赖赖哪呈型撂禺a(chǎn),或者叫某市專利產(chǎn)品,不允許天下共而有之。因此,它具有極其特殊的地方性。
方志的語(yǔ)言應(yīng)該注意專業(yè)性。專業(yè)志是方志的重要組成部分,框架設(shè)計(jì)中所說(shuō)的橫排門(mén)類(lèi)縱寫(xiě)始末,這個(gè)“門(mén)類(lèi)”就指專業(yè)志。反映黨、政、軍、經(jīng)、科、教、文、衛(wèi)、體等各行各業(yè)各方面,不免會(huì)接觸到一些專業(yè)用語(yǔ)或術(shù)語(yǔ)。在一般人也能懂得,又合乎書(shū)面語(yǔ)要求的前提下,在方志中可以適當(dāng)運(yùn)用一些行業(yè)專用語(yǔ),以體現(xiàn)其行業(yè)特征,而對(duì)一些難懂的專用語(yǔ),要另加注釋,或在上下文中說(shuō)明。
“文風(fēng)”這一概念的定位是書(shū)面語(yǔ)言的風(fēng)格與流派。文風(fēng),是運(yùn)用語(yǔ)言文字時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的思想作風(fēng),或者是文章和說(shuō)話的風(fēng)格和風(fēng)尚。文風(fēng)和語(yǔ)言既然是相互統(tǒng)一的關(guān)系,那么文風(fēng)決定著語(yǔ)言的選擇,而語(yǔ)言卻始終體現(xiàn)著文風(fēng)。
我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要端正文風(fēng),因?yàn)閺囊欢ㄒ饬x來(lái)說(shuō)文風(fēng)體現(xiàn)著黨風(fēng)。編史修志是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作,必須有一個(gè)好的作風(fēng)、好的文風(fēng)。地方志的文風(fēng)向來(lái)為人們所重視。新編地方志的文風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、流暢。史實(shí)務(wù)必記述準(zhǔn)確,既要講求文采,又要通俗易懂。就是說(shuō),志書(shū)雖然有特定的語(yǔ)言與文風(fēng)要求,但并不排斥語(yǔ)言的生動(dòng)和鮮明的愛(ài)憎。切記用枯燥無(wú)味的辭典語(yǔ)言寫(xiě)志書(shū)。修志的語(yǔ)言文風(fēng)應(yīng)力求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)??焖季S,慢下筆,筆下留情,三思而行,推敲再三。新方志在表述上要力求科學(xué)、準(zhǔn)確地反映事物的本來(lái)面目。必須以實(shí)事求是的精神,以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,忠于客觀事實(shí),秉筆執(zhí)書(shū),確保材料準(zhǔn)確無(wú)誤。修志的語(yǔ)言文風(fēng)應(yīng)力求平實(shí)通順。文風(fēng)質(zhì)樸是一大優(yōu)良傳統(tǒng),她象我們民族美德那樣可敬可愛(ài)。要慎用積極修辭格。古書(shū)中人物、文物、勝跡、自然風(fēng)光等可以用積極的修辭,但要?jiǎng)庸P從慎、注意平實(shí)。講究樸實(shí)美。樸實(shí)不是詞匯貧乏,文筆粗糙,樸實(shí)文風(fēng)要求語(yǔ)言更精美,表事物更準(zhǔn)確、字斟句酌,在質(zhì)樸中生色見(jiàn)奇。
修志的語(yǔ)言文風(fēng)應(yīng)力求尚法明快。地方志以有限的篇幅記述浩繁的資料,歷代就有尚簡(jiǎn)之傳統(tǒng),胡喬木強(qiáng)調(diào)了“修志要像發(fā)電報(bào)一樣惜墨如金。修志的語(yǔ)言文風(fēng)應(yīng)力求語(yǔ)言要典雅生動(dòng)。方志語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)潔而且要防止于枯乏味,力求生動(dòng)典雅。
中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而中國(guó)地方志是我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中的一大家族。方志自古及今、編纂出版、規(guī)模宏富、遠(yuǎn)源流長(zhǎng)兩千多年。編修方志,任務(wù)是艱巨的,也是光榮的。修一部高質(zhì)量、高品位、高水平的志是時(shí)代賦予的光榮使命。