從女性“三不朽”解讀晚明才女沈宜修

王俊穎

[摘 要]沈宜修出身于書香名門，其丈夫葉紹袁更是提出了屬于女性的“三不朽”的主張，把“德、才、色”看作是品評(píng)女性的標(biāo)準(zhǔn)。筆者此文正是從“德、才、色”三個(gè)方面入手，深入探究晚明才女沈宜修的內(nèi)心世界，從而更好地把握其賢淑的道德品質(zhì)和無盡的創(chuàng)作才能。

[關(guān)鍵詞]沈宜修；女性三不朽；德才色

葉紹袁在為妻子沈宜修的《鸝吹》作序時(shí)說：“丈夫有三不朽，立德、立功、立言，而婦人亦有三焉，德也，才與色也，幾昭昭乎鼎千古矣?！敝敝浮芭訜o才便是德”的謬論，將儒家所避諱的才與色提到了與德并行的位置，顯示了他對(duì)待女子治學(xué)的開明態(tài)度。江南文士對(duì)待女子態(tài)度的日趨開豁，使江南女性擁有了相對(duì)寬松的創(chuàng)作氛圍，晚明江南的才女文化遠(yuǎn)較其它地區(qū)更為繁盛也就不足為奇了。翻開《午夢堂集》，一代才女沈宜修的風(fēng)采盈然眼前。本文欲從德、才、色三個(gè)方面對(duì)沈宜修其人進(jìn)行一番研究，從而全方位的展現(xiàn)晚明才女沈宜修的風(fēng)采。

一、“美要眇兮宜修”——沈宜修之姿容

沈宜修（1590一1635），字宛君，出生于吳江甲族沈家。其父沈珫（1562一1622），1595年進(jìn)士，曾官至山東副都御史。沈家是書香世家，一門風(fēng)雅，人才濟(jì)濟(jì)。從先祖至第六代沈珫一代，沈家相繼誕生了20位文學(xué)家，其中進(jìn)士7位、舉人l位，為官者無數(shù)。最著者是自號(hào)“詞隱先生”的沈璟，以他為代表的吳江派與以湯顯祖為代表的臨川派曾一度引領(lǐng)明末曲壇，對(duì)明代戲曲理論批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

沈宜修為沈珫長女?！冻o》中有句：“美要眇兮宜修?！保ā毒鸥琛ぴ浦芯罚┲^好貌適宜修飾?！耙诵蕖敝w源于此句，當(dāng)取其美貌之意。自幼深受良好家學(xué)熏陶的沈宜修溫文爾雅，加上可堪稱麗匹的容貌，使她頗有股清新脫俗之氣。葉紹袁初見16歲的沈宜修，曾這樣描繪她：“頎然而長，鬢澤可鑒”，“窈窕方茂，玉質(zhì)始盛。令姿淑德，初來王湛之家；覽鏡操琴，遂似秦嘉之婦”。[1]沈宜修離世后，葉紹袁在為她所作的《亡室沈安人傳》中，又有這樣的描述：“風(fēng)儀詳整，神氣爽豁，瀟灑曠逸之韻，如千尺寒松，清濤謾誣，下蔭碧澗，纖草可數(shù)，世俗情法，夷然不屑也。濃眉秀目，長身弱骨，生平不解脂粉，家無珠翠，性亦不喜艷妝，婦女宴會(huì)，清鬢淡服而已。然好談笑，善詼諧，能飲酒，日漪佳卉，藥欄花草，清晨必命侍女執(zhí)水器櫛沐。”“性好潔，床屏幾棍，不得留織矣?！鼻妍愋阊胖?、恬淡灑脫之態(tài)，宛然若現(xiàn)。沈宜修的弟弟沈自征回憶道：“概姊之為人，天資高朗，真有林下風(fēng)氣。……生平不妄言笑，而和煦之意，藹于顏面。風(fēng)度夷遠(yuǎn)，不喜作時(shí)世裝束，然一旋折，一啟聚，娣擬中明慧者爭相效之，終身莫及。人情機(jī)警者鮮忠厚，姊于人情曲折，悉若列眉，終不言以翹人，徐以片語應(yīng)酬，則譚言微中，盡為解頤，而行己者每衷于古人，報(bào)施必從其厚道，處郗家之冷暖，介阮氏之貧富，意泊如也?！睖赝衩骰壑嵵?，頗具大家風(fēng)范。沈宜修的堂姐沈大榮稱沈宜修“來儀十妙，秀毓五湖”；“禮極中鬧，義殊月窟”；“冰心玉韻”，“文賦蔚如”。[2]無怪聞知沈宜修美名者，無不“私心向慕”[3]聞知沈宜修逝音者，無不“拊膺一慟”[4]。

受時(shí)代文化風(fēng)氣及丈夫葉紹袁所提倡的“德才色”主體意識(shí)的影響，作為女性身份的沈宜修，也開始表現(xiàn)出對(duì)于女性美的迷戀。沈宜修有一組專門仿寫女性身體之美的詩作，稱作《艷體連珠》，從發(fā)、眉、目、唇、手、腰、足以至全身，都進(jìn)行了最精致的描繪：

發(fā)：蓋聞魏妃雙冀，艷陸離而可鑒；漢后四起，唯玄像以齊光。故盛救不同，豈資膏澤，如云飛毯，自有芬芳。是以哭曉秦宮，競縈妝之撩擾；憐生晉主，垂委地之修長。

眉：蓋聞修蛾曼碌，寫含愁之貸葉；新月連娟，效寄情之翠羽。故遠(yuǎn)山堪入望于鄧滬，曉妝無倩畫于張嫵。是以承恩借問，枉自爭長；淡掃朝天，方難比掉。

目：蓋聞朱顏既醉，最憐炯炯橫秋；翠黛堪描，拒寫盈盈善睞。故華清宴罷偏嬌，酒半微闌；長信愁多不損，泣殘清采。是以娛光吵視，楚賦曾波，美盼流精，衛(wèi)稱顧碩.

唇：蓋聞勻檀傳磨，其如洛水之辭；寫絳調(diào)朱，豈若巫山之韻。故歌憐白經(jīng)，貝微露而香聞；笛羨綠珠，苔半啟而紅連。是以芬澤非御于桃顆，茜膏無加于櫻暈。

手：蓋聞流水題紅，無非柔芙寫恨；盈檐采綠，亦因嫩素書情。故春日回文，逞摻摻于機(jī)錦；秋風(fēng)搗練，向皎皎于砧聲。是以魏殿神針，更夸巧制；玉奴弦索，不負(fù)時(shí)名。

腰：蓋聞裊裊纖衣，非關(guān)結(jié)束而細(xì)；翩翩約素，天生柔弱無豐。故飄若春云，常愁化彩；輕如秋雁，還恐隨風(fēng)。是以色冠昭陽，裙有留仙之裝；巧推絳樹，無傳回雪之容。

足：蓋聞淺印蒼苔，只為沈吟獨(dú)立；遙聞環(huán)佩，欲因微動(dòng)雙纏。故窄窄生蓮，東昏于斯娛美；纖纖移襪，陳思賦其可憐。是以看上苑之春，落紅宜襯；步廣儲(chǔ)之月，芳綠生妍。

全身：蓋聞花貌恐無花勝，仙姿或有仙如。故一顧傾城，絕代北方難再；三千獨(dú)立，由來南國無徐。是以素雪皓呈，奴春風(fēng)之橄李；朝霞艷射，照初水之秋萊。[5]

對(duì)于女性美的這種細(xì)致入微的雕刻，顯示出作者的審美追求，也標(biāo)志著作者肯定女性自身價(jià)值的開始。此外，她為侍女隨春作的詩歌，其一：“凌波微步。己入陳王賦。薄命誰憐愁似霧。惱亂燈前無數(shù)。櫻桃紅雨難禁。梨花白雪空吟。落得春風(fēng)消瘦，斷腸淚滴瑤琴?！逼涠骸皸罨o力。拂袖憐春色。長愛嬌慎人不識(shí)。水剪雙眸欲滴。春風(fēng)寶帳多情。襄王空惹云行。惱得東君惆悵，夜寒脈脈愁盈?！卑延衽蹰L成的那種俏麗的姿容及其美好的情態(tài)，刻畫得淋漓盡致。這里固然也體現(xiàn)出作者依附于男性審美標(biāo)準(zhǔn)的一面，但其能夠自發(fā)地表現(xiàn)女性美的舉動(dòng)，就已經(jīng)能夠顯現(xiàn)出與前代女性不同的地方。

二、情深不壽、慧極必傷——沈宜修之才情

到了晚明，這種“郎才女貌”的傳統(tǒng)有了新的發(fā)展。衡量女性價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)已不是過去的以貌取人，也不是單純的以“德”取人，而是要求“才”“色”合一了；內(nèi)在的才藝修養(yǎng)與外在美的結(jié)合才能構(gòu)成真正的美麗。一方面，葉紹袁認(rèn)為不談“色”不可，對(duì)于三國時(shí)荀奉倩如此看重婦人之“色”的言行，葉紹袁也表示了贊同。他還說：“故自冶容諱談，折鼎一足，而才與德乃兩尊于天下”[6]可見，不談色就如同“折鼎一足”，不夠完整。另一方面，他認(rèn)為不談“才”也萬萬不可，“大圣人刪詩百首，于婦女所作……在所不廢，夫非才難之嘆，不其然乎”[7]既然古人都知道不廢婦才，知道婦才之可貴，那么現(xiàn)代人就更應(yīng)該保護(hù)并褒揚(yáng)婦才了。

短暫的46年，沈宜修為后世子孫留下極其豐富的文學(xué)作品，數(shù)量相當(dāng)可觀：有詩、詞、偈、擬連珠、騷、賦、序、傳等共計(jì)833首，悉數(shù)編入《鸝吹》之中。有800多首作品留傳下來的女作家是極其罕見的。蔡淡存詩僅3首，著名詞人李清照存詞49首，朱淑貞不過百首，有明一代，沈宜修作品最富，凡835首；稍后的王端淑活到80歲，所存詩作總共才74首；清代徐燦共有詩詞345首，其中詩246首，詞99首；直到清代顧太清才超過了這個(gè)數(shù)量，凡1100余首?？梢钥隙ǖ氖?，在整個(gè)女性文學(xué)史上，沈宜修的作品數(shù)量都是居于前列的。另有《繡垂館稿》一卷，今己失傳。她還輯錄了當(dāng)時(shí)42位閨媛詩作，與散見他書中有關(guān)女性的傳聞舊作合編成《伊人思》，并為之序。沈宜修的才華，也隨此集的問世而得到了眾口一致的稱贊，轟動(dòng)一時(shí)，傳為佳話。除了文學(xué)創(chuàng)作，沈宜修又遍讀經(jīng)史，“于古今事理，載籍疑義，無不悉洞玄解?！彼€善彈琴，能吹簫。其書法亦端麗可愛，人謂之有衛(wèi)夫人遺風(fēng)。[8]

沈宜修的詩詞，詠懷之作最多。她46歲的生命歷程，大半是在生離死別中度過的，因而其詩十有八九是寫離愁的。她的詩歌，在情感價(jià)值的認(rèn)同方面，頗有中國傳統(tǒng)意義上的“秋士”風(fēng)范；而在審美價(jià)值的趨向上，則帶有濃烈的文人氣、書卷氣，充溢著成熟之美、秋士之悲。如《秋思》八首之其七：[9]

鵲鏡容消只自知，碧云黃葉動(dòng)離思。

閑愁紫袖衫前色，舊恨青春樹上絲。

子夜有情新樂府，傷秋多病送歸辭。

江頭八月西風(fēng)起，寥廓天高鳥度遲。

鏡中偶窺或是片葉的飄落，牽引著對(duì)生命虛耗的惋惜和閨中寂寞多病的傷感，寫的極為細(xì)膩生動(dòng)。再如《金陵秋夜》其一：

促織叫聲怨，頹垣徹夜幽。古窗留月照，寒柏森荒湫。鄉(xiāng)異愁無異，江流恨亦流。閑云空渺漠，飛影日悠悠。[10]

此詩被《玉鏡陽秋》譽(yù)為“如彈丸脫手”，是比喻其寫得活潑而生動(dòng)。詩中“鄉(xiāng)異愁無異，江流恨亦流”為一篇主腦，而促織鳴聲之怨恨、頹垣色澤之幽暗、月照古窗以顯時(shí)間之久遠(yuǎn)、荒鍬寒柏以現(xiàn)境界之凄涼、渺漠閑云以描摩心境之空寂、悠悠飛影以形容情緒之無聊，都是經(jīng)過精心選擇與組織的意象。

三、秀外慧中、雅人深致——沈宜修之德

沈宜修8歲喪母，小小年紀(jì)就能操持家務(wù)、以禮服人，使家門秩序井然。嫁入葉家之后，沈宜修為這個(gè)貧寒的家庭勞瘁備至，“組馴，糯局爐匝，無不征價(jià)貿(mào)市，百苦支持”，[11]葉重第“歷官以廉節(jié)著聞，所貽僅給艘粥?！碑?dāng)他42歲病逝時(shí)，家貧無以為鹼，只能“賣田供費(fèi)”。此時(shí)，葉紹袁才11歲，家中還有“遺田十余頃”，但孤兒寡母無法維持舊有家產(chǎn)，家業(yè)逾加衰敗。此后，葉紹袁常年在外求學(xué)，短暫為官期間同樣兩袖清風(fēng)，甚至在任工部虞衡司主事兼城守時(shí)，“析家產(chǎn)為京邸資”，故待“紹袁自登第而宦，宦而歸，田存”已“不及十之二”。家中常入不敷出，捉襟見肘。[12]沈宜修的父親沈珫為官也極清貧，沈宜修出嫁時(shí)，頗受父親寵愛的她不得不“袱囊木犢而往，費(fèi)脯不具，無以籍稱宦門送女者”，[13]可謂嫁倉羞澀。然而沈宜修與葉紹袁都生性慷慨，遇親友有難必竭力相助，“賣珠補(bǔ)屋”是常有之事。在沈宜修病入膏育的最后歲月，家中己是“藥餌傾囊，箱無余衣，匣無存琪”。“追至”沈宜修“亡于床，兒啼于側(cè)”，他惟有“悲涕徒哀，束手奚措，一切營喪治鹼，悉資親友成之”。葉紹袁追憶沈宜修時(shí)黯然嘆道：“人亦安知我之與君（沈宜修），貧焉至此。昨來索君棺價(jià)者，迫未有應(yīng)，即生垢厲，囂嗽不止，余惟有號(hào)泣仿徨而已?！盵14]“真是字字辛酸。在這樣貧苦的環(huán)境下，沈宜修不但要孝敬婆婆，安頓侍從，解決葉紹袁讀書的支出，還要撫養(yǎng)五女八子，將幾個(gè)兒子一一送入私塾并參加科舉考試，若無過人的治家之才，這個(gè)劫難重重的家顯然難以為繼。

作為女兒，她出嫁后，在父親偶爾返家及辭官隱居期間，她常前往探望。在她的《表妹張倩倩傳》中，記錄了1617年春父親隱居硯石山后，當(dāng)年及次年秋季兩次歸家的情形。其弟沈自炳在《哀威期甥文》中，也有對(duì)沈宜修攜抱年幼的三子世傛歸家的回憶。長子世佺又有“從大人歸寧”的記載。[15]可見沈宜修極看重父女親情，故父親辭世后，她每思之則悲痛難飾，賦之以詩文之中。

作為兒媳，沈宜修侍奉婆婆馮太夫人有如生母。葉紹袁11歲喪父，馮太夫人望子成龍，對(duì)葉紹袁要求甚嚴(yán)。對(duì)沈宜修，馮太夫人雖喜愛卻不形于色，同樣規(guī)矩頗多。葉紹袁在《亡室沈安人傳》中記道：“君（沈宜修）既婉婉太宜人（馮太夫人）左右，柔顏曼色……晨昏無少離。丙夜，太宜人猶刺刺女紅不休，君不以罷或先止，太宜人命之入，乃入?！薄熬ㄉ蛞诵蓿┮蛱巳耍T太夫人）不欲作詩，遂棄詩?！逼涞苌蜃哉饔终f：“追夫兒女林立，姑（馮太夫人）少有不擇，姊（沈宜修）長跪請罪，如此終身?！盵16]對(duì)于多愁善感、頗有詩人氣質(zhì)的沈宜修來說，剝奪她作詩的權(quán)力猶如折斷她思想的羽翼，這種痛苦無處傾訴，旁人亦無從體會(huì)，然而善良的沈宜修卻選擇了寬容和退讓，以犧牲自己來換取家庭的和睦。顯然，沈宜修也心有委屈，為此“清宵夜闌，衫袖為濕”，[17]但她卻一直溫顏侍之，從不件逆馮太夫人。每逢馮太夫人患病，沈宜修都日夜衣不解帶，以湯藥侍之，并含淚為之祈禱。如此30年。

作為妻子，沈宜修與葉紹袁情深彌篤，琴瑟相和。葉紹袁外出求學(xué)、應(yīng)試，沈宜修把家務(wù)處理得井井有條，使他無后顧之憂。葉紹袁幾次應(yīng)試落第，沈宜修從不奚落，反以柔言慰之。葉紹袁為人耿直慷慨，遇不平事必仗義相助。沈宜修在家境極其艱難的情況下給予支持，常取衣釵變賣，以解其囊中之急。若葉紹袁許諾某日回報(bào)，沈宜修則嫣然一笑：“我哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎？且既委身于君，翟茹晰磺分也，又何云報(bào)？”[18]葉紹袁讀書期間，一有思路就由沈宜修手書成章。遇閑暇時(shí)，二人吟詩賦詞，談古論今，樂在其中。無怪乎葉紹袁在沈宜修辭世多年以后，還感念道：“我若獲汝（三子葉世倍）母之存，即苦猶堪消遣?！盵19]

身為人母，沈宜修既是慈親，又是良師益友。葉紹袁常年離家在外，養(yǎng)育13個(gè)子女的重?fù)?dān)，幾乎全落在沈宜修的身上。沈宜修十分重視子女的教育，每個(gè)子女長到四五歲，沈宜修就開始親自口授《毛詩》、《楚辭》、《長恨歌》、《琵琶行》等。子女年齡稍長，若不能完成學(xué)業(yè)，沈宜修則加以懲戒，直到完成為止。沈宜修所育13個(gè)子女，除幼子5歲夭折外，其余都在12歲左右就能吟詩，個(gè)個(gè)都頗具才華。沈宜修在《鸝吹》中留下大量悼亡愛女之作，全是作為一家之主，沈宜修對(duì)待下人從不以主人身份自恃。葉紹袁在《亡室沈安人傳》中回憶道：“君（沈宜修）待人慈恕，持己平易，下御婢仆，必為霎容善語，即有紕繆，悉洞原其情之所在，故無攖和之怒，亦無非理之譴?！弊阋娖浯酥t和、賞罰分明。沈宜修的詞作中就有幾首寫侍婢之作，如寫隨春“長愛嬌嗔人不識(shí)，水剪雙眸欲滴”（（清平樂·為侍女隨春作》），悼尋香“滿地鶯聲花落碎。春茸剪破難重綴”（《蝶戀花·小蟀尋香》），語調(diào)中滿含長輩的慈愛與憐惜。

對(duì)待其他人，沈宜修有求必應(yīng)，并說：“我猶患貧，何況若輩”。又對(duì)葉紹袁說：“我貧猶能支吾，彼無控死耳。我故不忍其饑寒死，然亦不責(zé)其償也?！盵20]慷慨仁義之舉，并不亞于葉紹袁。

正因?yàn)樯蛞诵蕖叭市淖胯b”，故她死后，“脾女哭于室，憧仆哭于庭，市販哭于市，村嶇、農(nóng)、父老哭于野，幾于春不相、巷不歌”。[21]在《亡室沈安人傳》后，葉紹袁附了這樣一段話：“葉子曰：荀奉倩云：‘婦人才德皆不必論，故當(dāng)以色為主。余之傷宛君（沈宜修字），非以色也。然秀外慧中，蓋亦雅人深致矣?！盵22]“秀外慧中”、“雅人深致”，恰是對(duì)沈宜修—這樣一個(gè)兼具江南女子靈秀與書香門第才氣的賢淑閨秀的最好總結(jié)。即便以頗苛刻的眼光來看，沈宜修無論才、貌還是品行修養(yǎng)，都可堪稱古代女性中的楷模。

注釋：

[1]《亡室沈安人傳》，葉紹袁，《午夢堂集》種28：《葉天寥自撰年譜》，葉紹袁，《午夢堂集》p27。

[2]《葉夫人遺集序》，沈大榮，《午夢堂集·鸝吹》P22。

[3]《哭宛君姑葉安人》，李玉照，《午夢堂集·鵬吹》P222。

[4]《三周祭文》，顧紡，《午夢堂集.吹》P218。

[5]沈宜修《淪體連珠》，《午夢堂集》第190一192頁。

[6]葉紹袁《午夢堂集序》，見《午夢堂集》第1頁。

[7]葉紹袁《午夢堂集序》，見《午夢堂集》第2頁。

[8]《亡室沈安人傳》，葉紹袁，《午夢堂集.鸝吹》P226、228。注：衛(wèi)夫人，東晉杰出女書法家，著名書法家王羲之的啟蒙老師。

[9]葉紹袁《午夢堂集序》，見《午夢堂集》P64。

[10]葉紹袁《午夢堂集序》，見《午夢堂集》P32。

[11]《亡室沈安人傳》，葉紹袁，《午夢堂集.鸝吹》P227。

[12]—[22]引自有關(guān)文獻(xiàn)。