對(duì)宋遼金時(shí)期銅鏡形制分類(lèi)比較分析

崔曉晨

[摘 要]古代青銅鏡從發(fā)展到成熟輝煌以及最后退出歷史舞臺(tái)，也只有二千五百年左右；除了戰(zhàn)漢唐時(shí)期，宋遼金元及其明清銅鏡占據(jù)了一千多年，是一個(gè)不容忽視的歷史存在。所謂銅鏡一般是由含錫量較高的青銅所制造，它在古代與人們的生活有著密切的聯(lián)系，是人們?nèi)粘Ｉ畹谋貍淦?，而且銅鏡一般都擁有較為美觀(guān)的外形和華麗的圖紋裝飾，因此研究銅鏡對(duì)于了解古代人們的生活環(huán)境和狀態(tài)具有重要意義。真正價(jià)值高的銅鏡并不是歷史的遠(yuǎn)久，還要看銅鏡上面的紋飾和銘文等是否工藝精湛，品相極佳。受到各種限制，唐以后的銅鏡并未引起很多的人的關(guān)注，對(duì)此研究也比較少，但是對(duì)于每一時(shí)期銅鏡的研究都是對(duì)這個(gè)時(shí)期歷史文化的一種尊重。本文將從宋金遼時(shí)期銅鏡的新發(fā)展出發(fā)，對(duì)于各個(gè)時(shí)期的銅鏡形制分類(lèi)進(jìn)行研究，希望對(duì)讀者了解宋遼金時(shí)期銅鏡有一定的啟發(fā)。

[關(guān)鍵詞]宋遼金時(shí)期；銅鏡；形制分類(lèi)

“愛(ài)美之心，人皆有之”，古代的銅鏡在人們的生活中一直扮演著“正衣冠，妝爾容”的重要角色，是一種生活必需品，在每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有新的突破和發(fā)展。宋遼金時(shí)期的銅器為研究這個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等提供了大量的實(shí)物依據(jù)，在當(dāng)前的歷史研究中發(fā)揮著重要的作用。宋金時(shí)期的銅鏡鑄造的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是運(yùn)用了很多的浮雕工藝手法，很多的人物、樹(shù)石被雕刻到了銅鏡之上，這些都是該時(shí)期銅鏡的重要特征?？v觀(guān)銅鏡的發(fā)展史，中國(guó)銅鏡真正中衰期是在明清，宋遼金更多的是在新的社會(huì)基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。

一、宋金遼時(shí)期銅鏡的新發(fā)展

（一）銅質(zhì)配比明顯變化

在宋遼金時(shí)期的銅鏡的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在銅質(zhì)的配比上發(fā)生了明顯的變化，在這個(gè)時(shí)期的銅鏡的表面質(zhì)量與漢代、唐朝的那些璀璨的銅鏡相比，已經(jīng)完全失去了原來(lái)的銅質(zhì)的分量，這也是后來(lái)為什么很多人認(rèn)為銅鏡的中衰期是在宋遼金時(shí)期的一個(gè)重要原因。而銅質(zhì)配比的變化并不是一無(wú)是處的，在這個(gè)時(shí)期也正是由于這個(gè)原因，出現(xiàn)了很多的“雕工鏡”這種鏡子的典型特征就是質(zhì)輕，突出代表就是這個(gè)時(shí)期的雙魚(yú)鏡，鏡為圓形，橋形紐，鈕左右兩側(cè)是兩條嬉戲的鯉魚(yú)，周?chē)潜普娴乃y圖案，憑借巧奪天工雕刻技術(shù)使得魚(yú)鱗片都能看得很清楚。再比如該時(shí)期的海獸葡萄鏡，它是該時(shí)期銅鏡藝術(shù)登峰造極的產(chǎn)物，是宋金時(shí)期銅鏡創(chuàng)新發(fā)展標(biāo)志性鏡種。這些都是漢唐時(shí)期那些厚重的青銅鏡所難以達(dá)到的[1]。

（二）銅鏡紋飾更加豐富多彩

宋遼金時(shí)期的銅鏡另一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是紋飾更加的豐富多彩，其表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，題材廣泛，，無(wú)論是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，還是自然景物；無(wú)論是神話(huà)傳說(shuō)，還是人物故事，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，都無(wú)一不能被刻畫(huà)在銅鏡中，特別是宋金時(shí)期的英雄人物、歷史事件等被大量的引入到了銅鏡的紋飾的刻畫(huà)中，而且現(xiàn)存的數(shù)量特別大，對(duì)于后世研究也是具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義的。這些也都是其他時(shí)期的銅鏡發(fā)展所無(wú)法比擬的。特別是這個(gè)時(shí)期的麻姑獻(xiàn)壽、犀牛望月、八仙過(guò)海等題材的銅鏡，更是深受大家的喜愛(ài)和吹捧，這些都是一些鏡種所無(wú)法超越的。

（三）鏡形推陳出新，多姿多彩

宋遼金時(shí)期的鏡形很多都是在前朝銅鏡的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，比如該時(shí)期的一些菱花、葵花、亞字、方形銅鏡都是繼承了唐代的鏡形，而該時(shí)期也出現(xiàn)了3很多如鼎形、爐形、鐘形、花瓶形等一些種類(lèi)多、鏡形全的新的鏡形，滿(mǎn)足了不同人的喜好需求，鏡形的不斷豐富不僅推動(dòng)了宋金遼時(shí)期銅鏡鑄造工藝的發(fā)展，更為銅鏡的發(fā)展和制作增添了又一道亮麗的一筆。

（四）銅鏡的實(shí)用性進(jìn)一步增強(qiáng)

宋遼金時(shí)期出現(xiàn)了大量的帶支架、帶柄銅鏡，這些銅鏡的出現(xiàn)不僅加強(qiáng)了銅鏡的實(shí)用性，也較以前的銅鏡更容易攜帶，更加便利方便。同時(shí)也改變了以往銅鏡必須懸、架才能使用的使用方法，簡(jiǎn)單的一個(gè)柄不僅改變了銅鏡的使用方法，這也是我國(guó)古代禮儀發(fā)展的一種象征。傳統(tǒng)的梳妝打扮都以鏡子為中心，不僅照的不全面，而且受到的限制條件也較多，一句“對(duì)鏡梳妝紅”可以形象的描述這一畫(huà)面。帶支架、帶柄銅鏡的出現(xiàn)可以使得以手執(zhí)鏡，鏡隨人走成為現(xiàn)實(shí)，更加方便，滿(mǎn)足了人們的需求，這也應(yīng)該算是該時(shí)期為銅鏡發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)之一[2]。

（五）銅鏡與社會(huì)思想文化聯(lián)系更加密切

早期的銅鏡紋飾還和一些神仙羽人、宗教祭祀等有著密切的聯(lián)系，一直到隋朝仍舊沒(méi)有多大的變化，但是自從唐朝以后，銅鏡上面的紋飾更加趨向于回歸自然，更加注重寫(xiě)實(shí)，特別的與大自然想貼近。再到了宋遼金時(shí)期，隨著銅鏡的普及性不斷增強(qiáng)，紋飾的突出特點(diǎn)就是更加的世俗化、平民化，這和銅質(zhì)配比變化也是有密切的關(guān)系[3]。這些都為該時(shí)期銅鏡鏡形的創(chuàng)新與發(fā)展、鏡種的豐富創(chuàng)造了有利的條件，而由于銅鏡生產(chǎn)成本的降低，也使得銅鏡飛，入平常百姓家，因此紋飾在一定程度上反映了社會(huì)各階層審美情趣和愛(ài)好，這也是銅鏡紋飾題材豐富多彩的社會(huì)原因和社會(huì)基礎(chǔ)。

二、宋遼金各時(shí)期銅鏡形制分類(lèi)的特點(diǎn)

（一）宋代銅鏡形制分類(lèi)及特點(diǎn)

宋代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)較為繁榮的一個(gè)朝代，同時(shí)也是銅鏡發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，宋代的銅鏡形制多是繼承了唐代的鏡形風(fēng)格，主要的鏡形有菱花形、葵花形、長(zhǎng)方形、方形、圓形、圓角方形、委角方形、雞心形、鐘形、鼎形、爐形、扇形、亞字形及帶柄鏡等十余種。在北宋初期，銅鏡更是繼承了唐朝銅鏡的衣缽，在銅鏡的圖紋裝飾上都與唐鏡有著很大的相似性。到了元祐以后，宋代的銅鏡的形制和紋飾都具有了顯著的變化，也變得更具宋代銅鏡的基本特點(diǎn)，原來(lái)的葵花鏡的棱形和弧數(shù)都有了變動(dòng)。在南宋的乾道起，宋鏡的種類(lèi)和鏡形不斷豐富，帶柄鏡、心形鏡等開(kāi)始出現(xiàn)，這些都是原來(lái)所沒(méi)有的。

相比較前朝的銅鏡鈕制，宋代的鈕弓比較窄小，其孔也略顯大，一般的鏡緣共分為兩種，一種較寬，一種較窄。宋代的銅鏡的裝飾圖案和宋代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化息息相關(guān)，大致共分為兩類(lèi)，一種是以白描為主的自然風(fēng)景和花鳥(niǎo)寫(xiě)生，一種是具有較強(qiáng)宗教或是傳說(shuō)色彩的妖魔鬼怪，神仙類(lèi)為主，神仙人物鏡就是其中的一個(gè)典型代表。這種銅鏡仍以圓形為主，表面會(huì)有神仙人物或是表現(xiàn)一個(gè)神話(huà)故事，周?chē)鷷?huì)有一些小草、小人物等作為裝飾，給人一種超世脫俗的意境。

（二）遼代銅鏡形制分類(lèi)及特點(diǎn)

遼代銅鏡在形制上，主要有圓形、亞字形、葵花形，此外還有八角形。在紋飾上，主要有雙魚(yú)紋、八卦紋、童子戲花紋、荷花紋、連錢(qián)紋和菊花龜背紋。荷花紋的種類(lèi)有很多，有的是在銅鏡周?chē)鶆蝻椨袔锥浜苫?，?yōu)雅而又美觀(guān)，其實(shí)很多的遼代花紋裝飾都是和當(dāng)時(shí)的契丹居民的生活習(xí)慣分不開(kāi)的，有的甚至就是當(dāng)時(shí)遼代人民生活的一種再現(xiàn)和真實(shí)寫(xiě)照。遼代的銅鏡的形制各異而且上面的紋飾善變，組成形態(tài)多姿多彩，具有顯著而又獨(dú)特的地域風(fēng)格。同時(shí)遼代的銅鏡在借鑒了其他朝代的銅鏡工藝和充分借鑒漢人制造工藝的基礎(chǔ)上，融合了自己的濃郁的草原文化風(fēng)情，具有鮮明的藝術(shù)性和時(shí)代性。

（三）金代銅鏡形制分類(lèi)及特點(diǎn)

從近幾十年來(lái)挖掘的近代的銅鏡的研究結(jié)果來(lái)看，金代銅鏡的形體、紋飾等也是比較豐富的，雖然不少是仿照了漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但是也是有很多令人眼前一亮，獨(dú)具特色的銅鏡類(lèi)型和圖紋。常見(jiàn)的有雙前鏡、歷史人物故事鏡、盤(pán)龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等，其中的雙魚(yú)鏡、童子攀枝鏡最為著名，特征和工藝等都具有一定的特色和過(guò)人之處[4]。但這些銅鏡往往不太注意鏡形的具體結(jié)構(gòu)或是銅鏡邊緣的工藝處理，因此造型和形制相比較宋代就要少很多了，還是多以圓形、菱花形和帶柄鏡為主。

金代的銅鏡的鏡緣和宋代的銅鏡極具相似性，外薄里厚的特征較為明顯，但是也有其自身的特點(diǎn)，比如在銅鏡的邊緣處經(jīng)常鑄有一個(gè)二層臺(tái)，在上面可以裝飾一些花紋或是刻有銘文。金代銅鏡的紋飾的線(xiàn)條比較精細(xì)，而且比較生動(dòng)，主要的裝飾的花紋的類(lèi)型還是以花鳥(niǎo)魚(yú)獸紋和人物故事的圖案為主，其中常見(jiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)獸紋有雙魚(yú)紋、雙龍紋等等，這種紋飾往往具有一定的民族氣息。因此金代銅鏡的一個(gè)突出特色就是紋飾特別豐富。

三、幾種常見(jiàn)的宋遼金時(shí)期銅鏡形制分類(lèi)比較

（一）菱花形鏡

菱花形鏡在唐代開(kāi)始興起，到了宋代，在原來(lái)的八瓣菱花形的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了極具特色的六瓣菱花鏡、七瓣菱花鏡等等其他種類(lèi)的菱花形鏡，并且在生產(chǎn)工藝、個(gè)性特征方面都發(fā)生了很大的變化，在銅鏡的邊緣設(shè)計(jì)和弧度上都有了變動(dòng)和創(chuàng)新。六瓣菱花鏡、七瓣菱花鏡雖然只是少了一個(gè)或是兩個(gè)滑板，但是在造型上比原來(lái)的八瓣菱花形鏡更加大氣的多，而且主要流行于南宋。在遼代，菱花形鏡的數(shù)目比較少，在對(duì)出土的遼代菱花形鏡研究中發(fā)現(xiàn)，遼代的菱花形鏡在外形上和唐代極其相似，并沒(méi)有多大的變化。而相比之下，金代的菱花形鏡卻比較常見(jiàn)，

但是在銅鏡的樣式上還是以八瓣菱花形鏡為主，在工藝和特征上主要還是借鑒了宋代的鑄造工藝[5]。

（二）葵花形鏡

葵花形鏡主要出現(xiàn)在宋代，它和唐代的葵花形鏡有著很大的區(qū)別，在研究中發(fā)現(xiàn)唐代的葵花形鏡的邊緣多呈現(xiàn)“（”狀，而宋代的葵花形鏡多以“〔”狀為主。遼代的葵花鏡多沿用了唐代葵花鏡的外形風(fēng)格，銅鏡的邊緣的弧線(xiàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較飽滿(mǎn)而且仍易區(qū)分，同時(shí)也具有遼代銅鏡的共同特性。另外在遼代的葵花形鏡中也有八瓣葵花形鏡，區(qū)別于宋代的八瓣葵花形鏡，其內(nèi)部的亞字形出現(xiàn)兩兩分組樣式，這種形制在遼代的銅鏡中比較少見(jiàn)，但是也不為是遼代的一種獨(dú)特的銅鏡方式。金代的葵花形鏡于宋代的具有很大的相似之處，特別是一些金代的葵花鏡的邊緣和內(nèi)部的葵花造型更是和宋代的葵花形鏡與很多的相同之處。但是金代的葵花鏡中的如故宮藏飛天鏡，在鏡緣花瓣上面有著與宋代葵花形鏡明顯的差異。

（三）亞字形鏡

亞字形鏡是在宋遼金時(shí)期比較常見(jiàn)的一種銅鏡形制，當(dāng)然亞字形鏡最早出現(xiàn)在唐代，在造型外觀(guān)上基本沒(méi)有什么太大的變化。亞字形鏡的形狀似“亞”字形，銅鏡的中心通常有一個(gè)橋形鈕，是一種常見(jiàn)的素面鏡。亞字形鏡主要分為弧緣亞字形與直緣亞字形兩種，弧緣亞字形鏡的弧線(xiàn)相對(duì)平緩，比較美觀(guān)，給人一種舒暢的感覺(jué)，而且這種形制的銅鏡在宋遼金的境內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)[6]。直緣亞字形鏡的尖角多比較大而且尖，這種形制的銅鏡在唐代是沒(méi)有的，但是在宋遼金時(shí)期則很流行。

（四）帶柄鏡

在中國(guó)，圓形帶柄鏡始見(jiàn)于唐代，至宋代流行開(kāi)來(lái)。宋金帶柄鏡在鏡形上比較豐富，除了常見(jiàn)的圓形帶柄鏡外，還出現(xiàn)了許多其他鏡形的帶柄鏡，如菱花形、葵花形、菱邊形、桃形等。而柄的形式也不再局限于條形，出現(xiàn)了或長(zhǎng)或短、或方或圓、或帶托或不帶托等多種形式。從這一變化可以看出，這一時(shí)期的銅鏡形制在最大限度上滿(mǎn)足實(shí)用的功能目的之后，更多追求的是形式的美感。宋代帶柄鏡多鏡緣凸邊與鏡柄的凸邊連成一氣，而金代多鏡緣凸邊壓于鏡柄的凸邊上。遼代帶柄鏡較少。

結(jié)語(yǔ)

銅鏡作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，一直備受收藏界的關(guān)注和青睞。銅鏡是對(duì)古代青銅藝術(shù)的一種延續(xù)和發(fā)展，盡管春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后青銅器趨于衰落，但是銅鏡的鑄造和使用卻是在不斷的繁榮和發(fā)展，歷代的銅鏡制造都是當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的一種體現(xiàn)。宋金遼時(shí)期是銅鏡的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期銅器在形制上呈現(xiàn)出了很多豐富多彩、新奇的特點(diǎn)，這時(shí)期的銅鏡不但量大，而且質(zhì)精，一直受到人們的感嘆。對(duì)宋遼金時(shí)期銅鏡形制分類(lèi)進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陶亮.玉匣開(kāi)鏡輕拭塵奪得清輝影照人遼寧省博物館藏中國(guó)古代銅鏡展[J].收藏家.2011（04）

[4]高凱.銅鏡中的中國(guó)古代樸素辯證思想[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)（山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)）.2008（03）

[5]杜迺松.論古代銅鏡文明[A].全國(guó)第七屆民間收藏文化高層（湖北荊州）論壇文集[C].2007

[6]李先登.漫談中國(guó)古代銅鏡的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值[A].全國(guó)第七屆民間收藏文化高層（湖北荊州）論壇文集[C].2007