葉檀
社會現(xiàn)實沒有辦法在短期內改變,但強調起點平等十分必要。讓不管哪個家庭出生的孩子都有暢通的上升通道,使各個群體之間的流通更加順暢,這是效率最高的社會發(fā)展模式——在公平與競爭的環(huán)境下,讓每個群體以最大的精神展開競爭。
經(jīng)濟學家樊綱先生表示,中國現(xiàn)階段無法離開經(jīng)濟規(guī)律解決收入差距過大的問題。《人民日報》10月6日寫下如下語句:翻開35年波瀾壯闊的改革畫卷,大寫的“人民”二字躍然紙上——改革為了人民,改革依靠人民,改革成果由人民共享。
這是兩種不同的敘事方式。前者是經(jīng)濟學家的方式,而后者是政治家的語句,兩者無法在同一個平臺上溝通,但反映了目前社會對公平看法的極大落差。對公平問題的不同理解已經(jīng)撕裂了社會,由于缺乏公平感,發(fā)展效率將大幅下降。如同一家企業(yè),大多數(shù)員工充滿怨氣,就不可能成為一家高效企業(yè)。
中國經(jīng)濟只能在效率與公平的懸崖上走鋼絲:既不追求絕對公平,也不坐視腐敗橫行。絕對的結果公平是不可能實現(xiàn)的,即使毀滅性地實行計劃經(jīng)濟,也沒有實現(xiàn)的可能。但這并不意味著要對腐敗坐視不理,或是把腐敗視為發(fā)展的“潤滑劑”。公平感是保障效率的手段之一,對于中國經(jīng)濟而言,需要的是底線意識,既不突破公平的底線,也不突破效率的底線。
以傳統(tǒng)制造企業(yè)作煽動性描述,也并不恰當。中國仍以傳統(tǒng)經(jīng)濟為主體,固定資產投資、基建投資、傳統(tǒng)制造業(yè),都是傳統(tǒng)經(jīng)濟的典型行業(yè),我們沒有辦法繞過這一階段。勞動力素質低下,對創(chuàng)新的制度保障不足,決定了絕大部分人將在傳統(tǒng)行業(yè)中就業(yè),而不是加入新興的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)富大軍。如樊綱先生所說,14億人口,8億勞動力,6億是農民,農村遠未實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟。大部分傳統(tǒng)行業(yè)集培訓、就業(yè)于一身,仍是中國目前最需要的,這是農村勞動力就業(yè)轉移的必要通道。
是不是要極端到實行血汗市場經(jīng)濟?截至10月7日,除山東外,30個省份均公布了過去開展的兩批群眾路線教育活動清理清退“吃空餉”人數(shù),達到162117人。一個社會木桶的最低板塊不能由這些人所決定,而應由基本的市場競爭規(guī)則決定。游戲規(guī)則就是同樣的能力,薪酬基本相近。
公平不是結果平等,而是起點平等。如樊綱先生所說,過度追求結果平等,會陷入普遍的貧困。起點平等是制度平等,而不是能力平等,龍生九子各不相同,每個人能力不同,出生地域家庭也不同。巴菲特也說過,在美國富裕家庭出生的人生下來含著金湯匙,與中國西部農村家庭出生的孩子不可同目而語。
社會現(xiàn)實沒有辦法在短期內改變,但強調起點平等十分必要。讓不管哪個家庭出生的孩子都有暢通的上升通道,使各個群體之間的流通更加順暢,這是效率最高的社會發(fā)展模式——在公平與競爭的環(huán)境下,讓每個群體以最大的精神展開競爭。
英國格林納達電視臺從1964年開始迄今仍未結束的真人紀錄片,每隔7年紀錄13個人的生活。這部令人震驚的片子證明,優(yōu)良的社會資源很難被分享。當年那幾個上私立學校的7歲孩子按照既定路線上了牛津大學,然后都做了著名律師,過著上層社會的優(yōu)渥生活,受人尊重、家庭幸福。他們的孩子也無一例外地走著父親的老路。中產階級的男孩子有三個上了大學,其中一個晉升精英階層,其他仍屬中產階級。而底層社會的孩子幾乎難以改變命運。
喬治·阿克洛夫和羅伯特·希勒在《動物精神》一書中指出:美國黑人在經(jīng)濟和階層上都處于弱勢地位,美國黑人的貧困率在2006年高達23.6%,是白人的3倍,黑人的失業(yè)率也是白人的兩倍;西班牙裔也和美國黑人有極大區(qū)別,25歲至34歲的西班牙裔男性失業(yè)率和白人相當,如果不包括監(jiān)獄中的罪犯,大約為10%,而黑人的失業(yè)率在25%左右。從1963平權法案以來,美國禁止種族隔離,黑人擁有投票權,從法律意義上已經(jīng)與白人平等,但要改變文化、環(huán)境區(qū)別,還需要付出極大的努力。面對族群貧困,政府不得不擔負起技術培訓、改造貧民居等責任,以改善外部環(huán)境?;镜墓礁惺蔷S持社會順利運轉的關鍵,以避免為了發(fā)展而制造出敵人。
基本的公平感,加上鼓勵個人奮斗、企業(yè)競爭的經(jīng)濟制度,是中國現(xiàn)階段發(fā)展的要義,一旦出現(xiàn)契約糾紛,法律可以起到保護底線公平的作用;而后是平等的戶籍制度,土地制度是培育城市中等收入人群的根本。