民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究

彭飛

摘 要：在社會經(jīng)濟(jì)的推動下，當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展。為了凸顯藝術(shù)設(shè)計的特色，讓設(shè)計富有新鮮感，突破固態(tài)設(shè)計思維，我們可以到傳統(tǒng)藝術(shù)文化中需找能夠與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的元素，將新藝術(shù)文化與傳統(tǒng)藝文化聯(lián)系起來，設(shè)計出既符合當(dāng)代審美，又能夠繼承、弘揚傳統(tǒng)文化的杰出作品。該文，筆者分析我國傳統(tǒng)繪畫的用色特點，并聯(lián)系作者自身經(jīng)驗及當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計理念，談?wù)勅绾卧谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，融入傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的色彩元素。

關(guān)鍵詞：民間 繪畫色彩 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）05（a）-0228-01

隨著全球化發(fā)展，越來越多海外的藝術(shù)元素流入我國，與我國傳統(tǒng)藝術(shù)相互融合、相互影響，優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的進(jìn)化與發(fā)展。我國人民自古對藝術(shù)創(chuàng)造有很高的天賦，有尤其是在繪畫方面，結(jié)合了天人合一的道家思想，民間繪畫作品色彩自然、純粹、鮮明，令人看來眼前一亮、心曠神怡。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計者要想突破固態(tài)思維、擴(kuò)寬設(shè)計思路，可以將我國傳統(tǒng)繪畫用色方法應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計，實現(xiàn)繼承與突破。

1 我國傳統(tǒng)繪畫用色的特點

我國是擁有五千年燦爛文明的國家，在文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域都有十分深厚的文化基礎(chǔ)，尤其是在藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)千年間，我國產(chǎn)生了許多繪畫藝術(shù)流派，創(chuàng)作了許多杰出的工藝、藝術(shù)作品，藝術(shù)對我國的民間生活有十分深重的影響。經(jīng)過長年發(fā)展和累積，我國民間繪畫藝術(shù)已經(jīng)形成了固定而獨特風(fēng)格，中國民間繪畫風(fēng)格與模式自成一派，繪畫作品中包含著我國人民獨特的審美理念和傳統(tǒng)文化，明顯區(qū)別于其他國家的美術(shù)作品[1]。我國傳統(tǒng)繪畫在用色上具有色彩艷麗、對比明朗、層次豐富等特點，而不同時期、不同流派的繪畫在用色上也有不同特色，例如唐宋時期繪畫作品，色彩豐富艷麗、著色大起大落，凸顯盛世景象，而明清時期的繪畫作品筆觸細(xì)膩、畫工精致，色彩淡雅素凈，符合明清時代特點。

雖然我國許多民間藝術(shù)家和畫師對色調(diào)、用色的理論知識知之甚少，但通過傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶，畫師同樣可以通過經(jīng)驗與才智，對色彩進(jìn)行劃分，將分紅、嫩黃、蔚藍(lán)等柔和的色彩劃分為軟色，而將墨綠、深紅、大紫、靛色等濃重的色彩劃分為硬色，我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，在配色方面，注重和諧、中庸，通常不會大幅傾向軟色或硬色，而習(xí)慣于將軟硬色彩結(jié)合使用，創(chuàng)造出配色鮮明、層次豐富的畫作，給人以無限的想象和視覺沖擊。民間繪畫創(chuàng)作，為了凸顯色彩的沖擊力，通常會運用到大量的互補(bǔ)色彩，例如，墨綠與深紅的組合、淺黃與天藍(lán)的組合[2]。這樣的色彩搭配體現(xiàn)了民間畫師對大自然的崇拜、對市井生活的熱情，因此作品往往給人的第一感覺就是平和、純真、樸素。

2 將傳統(tǒng)繪畫用色與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的策略

2.1 擴(kuò)展設(shè)計的用色思路

藝術(shù)作品的用色，不但能表現(xiàn)作品內(nèi)容，更是作者內(nèi)心情感的真實寫照。通常，內(nèi)心開朗的設(shè)計者其作品用色往往大起大落、不拘一格，偏向明亮與輕快。

色彩是人們對藝術(shù)作品基調(diào)最直觀的感受，會對人們的心理造成很大的影響和刺激[3]。優(yōu)秀的作品的色彩，往往富有層次感能激發(fā)觀看者的想象，讓觀看者能順利接受到作者通過作品傳達(dá)的信息。因此，當(dāng)代設(shè)計時再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，要結(jié)合傳統(tǒng)文化拓寬設(shè)計思路，將民間藝術(shù)真摯、淳樸、天然的用色方式與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，賦予作品深厚的民俗內(nèi)涵。結(jié)合了傳統(tǒng)繪畫色彩的藝術(shù)設(shè)計作品，不但能因其國人的共鳴，提高國人對設(shè)計的認(rèn)同感，還能吸引國際友人的注意，提高外國人民對我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的了解。

2.2 將傳統(tǒng)繪畫用色方式應(yīng)用于時裝設(shè)計

選用何種色彩是奠定服裝風(fēng)格的基礎(chǔ)，鮮艷純粹的顏色往往顯得青春而富有活力，而深沉濃重的色彩則顯得莊重沉穩(wěn)。因此在進(jìn)行服裝設(shè)計時，選擇何種色彩是最需深重思考的問題質(zhì)疑其。在當(dāng)今社會，時裝更新淘汰的頻率日漸提高，設(shè)計師要想掌握潮流的變化方向，首先必須要擁有能引領(lǐng)潮流的設(shè)計能力，在實踐中探索出創(chuàng)新設(shè)計的方法。近年來，隨著復(fù)古風(fēng)潮席卷全球，正是將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與時裝相結(jié)合的最佳時機(jī)。其中，我國的傳統(tǒng)繪畫色彩特點鮮明，歷久彌新、永不過時，因此設(shè)計師再進(jìn)行服裝設(shè)計時，應(yīng)該多引用傳統(tǒng)繪畫用色，例如，我國明代青花瓷器繪畫用色，將青色與純白結(jié)合淳樸自然，簡潔大方。在設(shè)計服裝時，可以在現(xiàn)代服裝款式的基礎(chǔ)上使用青、白兩種色彩，不另外增加其他雜色，并結(jié)合青花繪畫圖案，設(shè)計出既符合時代潮流，又富有傳統(tǒng)色彩的服裝，將現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)繪畫用色相結(jié)合，創(chuàng)造具有設(shè)計師自身風(fēng)格的作品。

2.3 將傳統(tǒng)繪畫用色方式應(yīng)用于平面設(shè)計

縱觀當(dāng)代商品包裝、商標(biāo)、城市國家標(biāo)識設(shè)計，凡是在世界范圍廣受好評的作品，大多都結(jié)合了設(shè)計師所在國家的傳統(tǒng)文化。這樣的作品之所以能吸引國內(nèi)外人民的喜愛，其根本原因就是正是由于作品本身富有民族特色，給國人熟悉親切的感覺，同時給國際友人眼前一亮的新鮮感。例如，我國奧林匹克運動會的吉祥物—福娃，就是結(jié)合了民間繪畫色彩特點的杰出平面設(shè)計作品。五個福娃是五種典型的動物形象，分別為純正的黃、白、青、紅、黑色，這五種顏色是大自然最基本的顏色，是構(gòu)成世間萬物色彩的原色，符合我國崇尚自然的傳統(tǒng)理念[4]。

3 結(jié)語

總而言之，民間繪畫具有鮮明的藝術(shù)特點，對我國國民的審美觀念影響深重，隨著全球化發(fā)展，民間藝術(shù)的影響力不斷向海外輻射，越來越多的外國友人都對中國民間繪畫懷著濃厚的興趣。在當(dāng)代，設(shè)計師要想拓寬設(shè)計思路，創(chuàng)作出不落俗套、別具一格的平面、裝飾設(shè)計作品，就要對我國民間繪畫進(jìn)行探索，將傳統(tǒng)繪畫的用色特點應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，創(chuàng)造符合國人和國際友人審美的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)

[1] 熊潔.壁畫藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式的重要性[J].藝術(shù)教育，2013（10）：43-44.

[2] 彭佳.中國民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示[J].大眾文藝，2010（11）：90-91.

[3] 孟凡軍.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的差異與融合[J].長春理工大學(xué)學(xué)報，2011（4）：55-56.

[4] 楊雪丹.民間美術(shù)色彩在動漫設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].職業(yè)技術(shù)，2010（8）：12-13.endprint