論室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的里應(yīng)外合

姜雨欣 宮藝兵 孫 文

(東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150040)

0 引言

有人這樣形容建筑和室內(nèi)的關(guān)系，把兩者比喻成“樹(shù)”和“果實(shí)”。建筑是“樹(shù)”，它反映的是整體的構(gòu)造，往往給人一種最直觀的印象，而室內(nèi)喻成“枝杈”“果實(shí)”，它反映細(xì)部、具體的層面。一個(gè)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)做的優(yōu)秀，我們可以說(shuō)它是一棵“枝繁葉茂”的大樹(shù)，其生動(dòng)形象，不言而喻。

在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的聯(lián)系性非常強(qiáng)。一名優(yōu)秀的建筑師，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師;一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，同時(shí)還是一名家具及飾物設(shè)計(jì)師;而一名家具設(shè)計(jì)師很有可能是能工巧匠，而中國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)卻是分離的，院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置是將建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)分門(mén)別類(lèi)。建筑師完成土建結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)后就將建筑毛胚甩給室內(nèi)設(shè)計(jì)師，而室內(nèi)設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)家具時(shí)多半只能選購(gòu)市場(chǎng)成品，這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不利于內(nèi)外一體化的優(yōu)秀室內(nèi)建筑作品的問(wèn)世。

古語(yǔ)有云:“張而不弛，文武弗能也，弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。”做到張弛有度，努力達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

如何達(dá)成室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的和諧共融，需要對(duì)兩者進(jìn)行相關(guān)闡述。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的概述

1．1 室內(nèi)設(shè)計(jì)

在世界范圍內(nèi)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的真正確立是在二十世紀(jì)六七十年代之后，它作為一門(mén)新生的邊緣學(xué)科而獨(dú)立存在。但隨著著名的洞穴壁畫(huà)被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)后，人類(lèi)便有充分的理由相信，在人類(lèi)文明的早期，室內(nèi)設(shè)計(jì)就已存在。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是指由建筑設(shè)計(jì)提供空間環(huán)境，在其內(nèi)部進(jìn)行深入工作，進(jìn)一步合理組織和使用內(nèi)部空間，多方位綜合運(yùn)用技術(shù)手段和按照美學(xué)原理運(yùn)用藝術(shù)手段，尋求空間的整體性、美觀性，創(chuàng)造符合人們生產(chǎn)、生活需要，符合人們內(nèi)心需求的內(nèi)部環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中的裝飾部分演變發(fā)展而來(lái)的，它是建筑物內(nèi)部空間的補(bǔ)充、完善和細(xì)化。

1．2 建筑設(shè)計(jì)

早在史前時(shí)期，人們?yōu)榱硕惚苊瞳F的威脅，為了生存，便開(kāi)始搭建人類(lèi)史上的第一個(gè)小木屋。法國(guó)建筑理論家馬克·安東·勞吉亞(Marc·Antoine·Laugier，1713～1769)在《論建筑》中說(shuō)過(guò):“建筑學(xué)并不是一種象征藝術(shù)，人性應(yīng)作為建筑活動(dòng)的基礎(chǔ)?！比绱丝梢?jiàn)，建筑物的搭建起初是人的本性。

后來(lái)，搭建建筑物不再作為人類(lèi)趨利避害的本性，而是為了人們的生存和發(fā)展，為了滿(mǎn)足自身更好的物質(zhì)和文化生活需要。隨著生活的不斷進(jìn)步發(fā)展，建筑物不僅要做到滿(mǎn)足人類(lèi)的物質(zhì)需求功能而且要滿(mǎn)足人類(lèi)的精神方面需要，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

建筑設(shè)計(jì)就是要給人們提供多種不同性質(zhì)、不同功能的，由多種建筑實(shí)體組合而成的內(nèi)部使用空間。

建筑設(shè)計(jì)要求一方面重視建筑實(shí)體外部空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，讓人們看到其外形時(shí)能保留下深刻印象。另一方面，建筑物的內(nèi)部空間環(huán)境要與它實(shí)際承擔(dān)的功能相適應(yīng)。總之，建筑設(shè)計(jì)要做到，既滿(mǎn)足人們對(duì)于外部美觀的需要又解決人們?cè)趯?shí)用功能上的實(shí)際需求。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)，兩者共同之處在于:兩者目的相同。即在環(huán)境因素的影響下，經(jīng)濟(jì)投入的制約下，創(chuàng)造適宜的生產(chǎn)、生活環(huán)境。

兩者不同之處在于:使用年限存在不同。

2．1 建筑設(shè)計(jì)制約室內(nèi)設(shè)計(jì)

建筑空間的分割對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)有著直接的限制。若建筑分割合理，室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)起到事半功倍的效果。反之，室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)顯得力不從心。例如:在建筑設(shè)計(jì)中，一套住宅的大小不可改變，內(nèi)部承重結(jié)構(gòu)不可隨意變動(dòng)，衛(wèi)生間、廚房的位置不可任意移動(dòng)，這些因素都會(huì)制約室內(nèi)設(shè)計(jì)。

即便被稱(chēng)為“四大現(xiàn)代著名建筑大師”之一的密斯·凡·德·羅，針對(duì)他的“西柏林新國(guó)家美術(shù)館”設(shè)計(jì)(見(jiàn)圖1)，提出“全面空間”的理論(見(jiàn)圖2)——認(rèn)為在一大片空間中，可以隨意布置室內(nèi)，改造成任何我們需要的形式，但建筑自身的面積、大小以及承重結(jié)構(gòu)仍對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的制約作用。

圖1 西柏林新國(guó)家美術(shù)館

圖2 西柏林新國(guó)家美術(shù)館室內(nèi)

2．2 室內(nèi)設(shè)計(jì)補(bǔ)充進(jìn)而提升建筑內(nèi)部空間

建筑設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體的、大的概念，它的著眼點(diǎn)是整個(gè)建筑空間。處理上比較籠統(tǒng)，不夠細(xì)膩、完善，也不具個(gè)性化。因此，需要室內(nèi)設(shè)計(jì)代為補(bǔ)充，進(jìn)一步做到提升。

室內(nèi)設(shè)計(jì)講求在單獨(dú)空間中，充分運(yùn)用美學(xué)觀念與人體工程機(jī)學(xué)，使室內(nèi)空間達(dá)到美學(xué)和功能上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造一個(gè)舒適、宜人的使用空間。比如一件藝術(shù)品，即使擁有過(guò)于華麗的外表，卻沒(méi)有深刻的內(nèi)涵與故事，仍然不會(huì)給人留下深刻的印象。

室內(nèi)設(shè)計(jì)便是在一座建筑外形設(shè)計(jì)完成的前提下，加入內(nèi)在的、個(gè)性的東西作為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，使整個(gè)建筑空間更加完善。

設(shè)計(jì)完美的室內(nèi)空間，除了能帶給業(yè)主視覺(jué)上的賞心悅目，還可以使業(yè)主使用起來(lái)更加方便、舒適。

綜上所述，建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合、缺一不可，兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。只擁有建筑設(shè)計(jì)的空間不夠完美，只擁有室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間不會(huì)存在。只有健全的建筑空間設(shè)計(jì)加上完美而不失個(gè)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，才是合理存在的，才會(huì)為我們提供一個(gè)美好、舒適的環(huán)境。

因此，如何做到建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)共融、里應(yīng)外合，至關(guān)重要。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)應(yīng)做到“里應(yīng)外合”

建筑設(shè)計(jì)的任務(wù)是如何以一種結(jié)構(gòu)形式構(gòu)建空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)是如何完善建筑內(nèi)部空間，達(dá)到最終實(shí)用的需求。

兩者除要面對(duì)諸如空間的功能、結(jié)構(gòu)形態(tài)、尺度、性質(zhì)、采光以及內(nèi)外空間協(xié)調(diào)等方面的問(wèn)題，還應(yīng)注重建筑與室內(nèi)眾多的造型因素在形式處理方面取得和諧、統(tǒng)一。

3．1 我國(guó)現(xiàn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)存在的缺陷

當(dāng)前形勢(shì)下，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，我國(guó)在面對(duì)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的分工過(guò)于分化，致使建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)這兩者之間的協(xié)調(diào)性降低。

雖說(shuō)，自80年代以后，我國(guó)建筑在整體水平上有迅速提高，然而，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍然存在諸多不足。

3．1．1 設(shè)計(jì)受限問(wèn)題

室內(nèi)設(shè)計(jì)除受建筑設(shè)計(jì)的客觀制約外，人為造成的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)不合理也是制約室內(nèi)設(shè)計(jì)的因素。不克服這兩方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)便難以前行甚至?xí)?dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)的失敗。

3．1．2 設(shè)計(jì)風(fēng)格問(wèn)題

一座杰出的、成功的建筑，一定離不開(kāi)室內(nèi)、室外設(shè)計(jì)的統(tǒng)一和諧。

而當(dāng)今形勢(shì)下，在中國(guó)，由于室內(nèi)設(shè)計(jì)師與建筑設(shè)計(jì)是分開(kāi)的，他們的分工過(guò)于明確，因此在做設(shè)計(jì)時(shí)，雙方缺乏溝通、交流，導(dǎo)致設(shè)計(jì)意圖難以達(dá)成共識(shí)，甚至，在整個(gè)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師與建筑設(shè)計(jì)師都未曾謀面。如此，即便有再好的整體設(shè)計(jì)構(gòu)想，也難以實(shí)現(xiàn)，使其付諸東流。在我國(guó)，常見(jiàn)于一些城市特別是中小城市的公共建筑中，這種貌合神離甚至各自為政的設(shè)計(jì)案例屢見(jiàn)不鮮。

而早在20世紀(jì)，西方國(guó)家便已重視設(shè)計(jì)師培養(yǎng)的一體化。他們?yōu)橹v求整體設(shè)計(jì)的完美和諧，建筑師在掌握建筑知識(shí)、技能的同時(shí)，也懂得如何運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至家具設(shè)計(jì)，他們講求親力親為。成功的案例便是:瑞士建筑師勒·柯布西耶在法國(guó)巴黎設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅(見(jiàn)圖3)。這是他50年代以前的優(yōu)秀建筑作品，建筑外部白色裝飾的簡(jiǎn)單純粹與室內(nèi)包括家具布置的精巧細(xì)致形成鮮明的對(duì)比，達(dá)成了室內(nèi)與室外設(shè)計(jì)的完美和諧(見(jiàn)圖4)，而整個(gè)設(shè)計(jì)皆出自勒·柯布西耶之手。

圖3 薩伏伊別墅外觀

圖4 薩伏伊別墅室內(nèi)

3．2 同步協(xié)調(diào)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)存在的缺陷，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在至關(guān)重要。設(shè)計(jì)初始，明確設(shè)計(jì)總策劃者為建筑師，室內(nèi)設(shè)計(jì)師參與其中。在初始設(shè)計(jì)中，建筑師作為設(shè)計(jì)的主體，在作出建筑草案后，可提出室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)想，交由室內(nèi)設(shè)計(jì)師實(shí)施設(shè)計(jì)。期間，建筑設(shè)計(jì)師與室內(nèi)設(shè)計(jì)師相互交流，溝通各自的設(shè)計(jì)理念，互為修正。征得建筑使用者同意后，方可進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師與建筑設(shè)計(jì)師同步配合，以求室內(nèi)、室外設(shè)計(jì)的和諧。

確立建筑外觀設(shè)計(jì)后，室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為設(shè)計(jì)核心，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)多與建筑設(shè)計(jì)師溝通，以求達(dá)到風(fēng)格上的一致、理念上的和諧、空間布局上的合理。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)師與建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)提高素養(yǎng)，完善自我

一座建筑的完成，離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思、理念。而一座影響深刻的建筑必然離不開(kāi)獨(dú)具內(nèi)涵、思想深刻的建筑師之手。作為建筑師，在充分掌握建筑技能的同時(shí)，也應(yīng)了解室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)，包括:室內(nèi)空間、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)環(huán)境布置、室內(nèi)陳設(shè)、室內(nèi)風(fēng)格、室內(nèi)材料的應(yīng)用等，而作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的了解把握，亦是如此。

5 結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)，無(wú)論建筑設(shè)計(jì)亦或室內(nèi)設(shè)計(jì)，完成整項(xiàng)建筑，都承載了厚重的內(nèi)容。設(shè)計(jì)，作為一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要想做到合理，業(yè)界人士在不斷提高并完善專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，注重自身各方面知識(shí)積累，加強(qiáng)自身的文化熏陶亦非常重要。

［1］曹云福．探討室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系［J］．學(xué)術(shù)文叢，2013(12):29-30．

［2］王德武，唐 文．論室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的同步協(xié)調(diào)［J］．低溫建筑技術(shù)，2006(3):143-144．

［3］儲(chǔ)若男．論當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)多學(xué)科融合的趨勢(shì)［J］．西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(3):35-39．

［4］徐凡茹．建筑空間對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響［J］．藝術(shù)論壇，2011(8):153．

［5］楊偉基，湯夙蘇，鄒 寧．室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化［J］．中國(guó)建設(shè)教育，2007(10):50-52．