鄧亞娟 余婞 盧艷
(四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川德陽(yáng) 618000)
人天性不喜歡混亂,而面對(duì)雜亂的世界,秩序感的建立就變得十分地必要。博物館建筑作為文化的傳播者,對(duì)建筑空間的層次感設(shè)計(jì)要求很高。同時(shí),建筑的空間序列的基礎(chǔ)正是基于這種辯證的哲學(xué)思想。合理的空間序列建立在博物館建筑設(shè)計(jì)中能有效地避免觀者參觀路線的迂回、重復(fù)、堵塞、交叉現(xiàn)象,從而使得處于空間的各個(gè)部分之間都和諧有序。
1)特定的序列過(guò)程。亞里士多德在評(píng)論詩(shī)和其他藝術(shù)時(shí),曾說(shuō)過(guò)這樣一段有趣而深刻的話:“一個(gè)整體就是有頭、有尾、有中部的東西。頭本身不是必然地要從另一件東西而來(lái),而它以后卻有一件東西自然地跟著它來(lái)。尾是自然地跟著另一件東西而來(lái),由于因果關(guān)系或習(xí)慣的繼承關(guān)系,尾之后就不再有什么東西。中部是跟著一件東西而來(lái)的,后面還有東西要跟著它來(lái)?!辈┪镳^的空間序列正如故事的情節(jié)發(fā)展一樣,從門廳(有的也延伸到門廊甚至是引道)開(kāi)始,通過(guò)空間的過(guò)渡進(jìn)入博物館的高潮陳列空間,通過(guò)空間的引導(dǎo)一個(gè)一個(gè)觀看,最后,觀眾從空間序列的結(jié)束部分離開(kāi)博物館,完成整個(gè)空間序列。
2)連續(xù)性。在文學(xué)創(chuàng)作中,作家通過(guò)一系列的表現(xiàn)手法都是用于表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的看法。每個(gè)部分之間相互穿套,正如偵探推理類小說(shuō)中的環(huán)環(huán)相扣。而博物館空間序列中同樣具有聯(lián)系各個(gè)空間的“線”,這樣才能充分流暢地表達(dá)整體空間的主題。一般分為建筑空間與環(huán)境之間的連續(xù),建筑內(nèi)部空間的連續(xù)兩部分。前者可以誘導(dǎo)觀者進(jìn)入其中,而后者是保證觀者順利完成觀看空間體驗(yàn)的過(guò)程、減小活動(dòng)中的視覺(jué)疲勞、對(duì)空間體驗(yàn)感受的連續(xù)性的重要條件。
3)等級(jí)性。古代希臘樸素唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為:“自然趨向差異對(duì)立,協(xié)調(diào)是從差異對(duì)立而不是從類似的東西而產(chǎn)生的”[3]。由此給我們一種提示:在一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中各部分不能不加區(qū)分而平等對(duì)待。
博物館的空間序列的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)觀者參觀活動(dòng)的預(yù)體驗(yàn)的過(guò)程。為了有效地避免參觀序列的松散、無(wú)中心等問(wèn)題,一個(gè)“趣味性中心”的設(shè)立就變得十分重要了。也對(duì)觀者視覺(jué)和心理上出現(xiàn)的惰性等問(wèn)題的有效解決有指導(dǎo)性的作用,從而更好地實(shí)現(xiàn)觀者與展示主題的共鳴。
4)節(jié)奏感。博物館的空間序列設(shè)計(jì)如同寫文章一樣,必須有起、有伏、有抑、有揚(yáng)、有一般、有重點(diǎn)、有高潮,而且每一部分的安排遵循一種規(guī)律,正如一曲悅耳動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè),既婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),又具有鮮明的節(jié)奏感,這樣才能堪稱美妙。
在一條連續(xù)變化的空間序列中,可能是由某種形式空間的重復(fù)或再現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣的設(shè)置能更好的襯托主體空間,突出重點(diǎn)與高潮。實(shí)現(xiàn)觀者參觀活動(dòng)的順利性,在觀察時(shí)能感受到下一空間的狀態(tài)信息,從而保持一種期待的狀態(tài),更好與空間環(huán)境融合。
5)引導(dǎo)性。對(duì)于博物館而言,展示主題的表達(dá)是通過(guò)觀者參觀活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。由于建筑的某些功能、地形等條件的限制,從而導(dǎo)致建筑物“埋沒(méi)”于建筑環(huán)境中,難以讓人發(fā)現(xiàn)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)采用園林中“先抑后揚(yáng)”的手法,把某些視覺(jué)的“趣味中心”設(shè)置在不顯眼的位置,避免開(kāi)門進(jìn)山、一覽無(wú)余。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,無(wú)論是哪一種狀態(tài),序列的設(shè)計(jì)都需要引導(dǎo)。指導(dǎo)下一個(gè)行為并順利地到達(dá)目的地,從而使整個(gè)參觀過(guò)程自然、順利地進(jìn)行。其中需要區(qū)別的是序列的導(dǎo)向性并不是指二維的指示牌等,而是利用空間這個(gè)四維“語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)。
人的活動(dòng)在限定的空間中進(jìn)行,完整而優(yōu)美的序列能吸引人們的注意,使得人能很好的融入環(huán)境,從而建立一個(gè)人與建筑空間親密的關(guān)系。建筑師創(chuàng)造建筑的過(guò)程實(shí)際上是對(duì)人在其中活動(dòng)的預(yù)體驗(yàn)過(guò)程,目的是建造出觀者希望的情景與空間環(huán)境形象相符合,從而滿足社會(huì)中人的心理需求,促進(jìn)人與建筑之間的交流。
序列的開(kāi)始階段,它預(yù)示著將要展開(kāi)的內(nèi)容。在實(shí)際進(jìn)入一個(gè)建筑內(nèi)部空間之前,將有一條道路引導(dǎo)我們,這是序列的最開(kāi)始處,它應(yīng)該具有足夠的視覺(jué)吸引力,創(chuàng)造這種視覺(jué)力的手法有:
1)入口處使用出乎意料的低矮、寬闊或狹窄漸變的造型。
2)入口的深陷或迂回。圖1為河南省博物館中原古代時(shí)期展館的入口設(shè)計(jì)。入口處墻面的迂回加上燈光灰暗的處理,十分吸引觀眾的目光。
圖1 河南省博物館中原古代時(shí)期展館入口
3)使用圖案或者裝飾來(lái)清晰地表達(dá)入口。圖2為黑龍江省科技館的入口,入口設(shè)置了名為“渾天式日晷”的造型,深深地吸引著觀眾。
過(guò)渡階段是起始后的承接階段,又是高潮階段的前奏,在序列中起到承上啟下的作用,是序列中關(guān)鍵一環(huán)。它對(duì)最終高潮出現(xiàn)具有引導(dǎo)、啟示、醞釀、期待及引人入勝等作用。其構(gòu)建方法有:
1)建筑物與外環(huán)境的過(guò)渡,通過(guò)門廊的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn),既有避雨的功能,又起到連接內(nèi)、外空間的作用,使人在進(jìn)入空間時(shí)不覺(jué)得突然。黑龍江省科技館接待處的設(shè)計(jì),入口處設(shè)計(jì)名為“渾天式日晷”造型成為了接待處墻面的主要造型。
2)空間體量盡可能小一些、低一些、暗一些,以突顯出主體部分。
3)特殊形式的樓梯或特意踏步的設(shè)置。樓梯、踏步通常都具有一種吸引人向上的誘惑力。圖3為黑龍江省科技館大廳中扶梯的設(shè)計(jì)。
4)室內(nèi)空間中休息處的設(shè)置,在融合整體空間的同時(shí),也形成一處景觀。
高潮階段在序列中起到承上啟下的作用,是序列中關(guān)鍵一環(huán)。它對(duì)最終高潮出現(xiàn)具有引導(dǎo)、啟示、醞釀、期待及引人入勝等作用。其構(gòu)建方法有:
1)將其位置布置在平面的中心或其他重要位置。黑龍江省科技館的一層平面布置就是這樣設(shè)計(jì)的。
2)通過(guò)空間體量大小、復(fù)雜程度對(duì)比的運(yùn)用。如圖4所示為黑龍江省科技館的大廳高大的設(shè)計(jì)。
圖2 黑龍江科技館的入口
圖3 黑龍江科技館大廳中扶梯
圖4 黑龍江科技館大廳的高大建筑物
3)通過(guò)特殊空間形態(tài)的運(yùn)用。如圖5,圖6所示為黑龍江省科技館中機(jī)械館、航空航天館的設(shè)計(jì)。
圖5 黑龍江科技館的機(jī)械館
圖6 黑龍江科技館的航空航天館
恢復(fù)高潮平靜,是終結(jié)階段的主要任務(wù)。良好的結(jié)束有利于對(duì)高潮的追思和回味聯(lián)想,是博物館教育職能實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。其構(gòu)建方法有:
1)適當(dāng)縮小空間體量;2)與空間形狀的呼應(yīng)。
黑龍江省科技館的三層布局:首先進(jìn)入“走進(jìn)興安嶺”展廳觀看,結(jié)束后從旋轉(zhuǎn)樓梯慢慢走下來(lái),規(guī)律的階梯讓我們可以靜靜的回想整個(gè)參觀經(jīng)歷的所觀所感。
博物館空間序列追求的是參觀體驗(yàn)的連續(xù)性,意指每一個(gè)空間序列構(gòu)建都不是孤立存在的,而是作為整體中的一個(gè)單元,需要同其他的單元進(jìn)行對(duì)話,從而使其自身形象完整。
沿主要人流必經(jīng)的空間序列,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)完整的連續(xù)過(guò)程——從進(jìn)入建筑空間開(kāi)始,經(jīng)過(guò)一系列主要、次要空間,最終離開(kāi)建筑物。進(jìn)入建筑物是序列的開(kāi)始,為了有一個(gè)好的開(kāi)始,必須妥善處理內(nèi)、外空間的過(guò)渡關(guān)系。只有這樣,才能把人流由室外引到室內(nèi),并使之既不感覺(jué)到突然,又不感到平淡無(wú)奇。出口是序列的終結(jié),也不應(yīng)當(dāng)草率的對(duì)待,否則會(huì)使人感到虎頭蛇尾,有始無(wú)終。
除了一頭一尾外,內(nèi)部空間也應(yīng)當(dāng)有良好的銜接關(guān)系,在適當(dāng)?shù)牡胤竭€可以穿插一些過(guò)渡性的空間,借此來(lái)增強(qiáng)序列的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。
強(qiáng)調(diào)序列的人文環(huán)境,在單體建筑方面,就更強(qiáng)調(diào)個(gè)體建筑是建筑群中的一部分,注重新建筑在視覺(jué)上,心理上的沿承和連續(xù)性[4]。特別是博物館建筑,作為歷史、文化的見(jiàn)證者,應(yīng)該有機(jī)地融入空間環(huán)境中,反過(guò)來(lái)博物館的功能和意義要通過(guò)空間和時(shí)間的文脈來(lái)體現(xiàn),并作用于文脈??臻g序列的每一個(gè)部分都應(yīng)服務(wù)于博物館的人文環(huán)境的營(yíng)造。
博物館建筑空間——具有文化屬性的空間,強(qiáng)調(diào)人與建筑的溝通與交流。這些需求從而引申出了建筑的空間序列。
文章從空間序列的角度出發(fā),對(duì)建筑藝術(shù)及創(chuàng)作手段進(jìn)行了一番探討之后,我們對(duì)博物館設(shè)計(jì)有了更新的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該意識(shí)到,空間序列作為一種真實(shí)存在,對(duì)建筑師進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程和建筑空間的表達(dá)過(guò)程都起到至關(guān)重要的作用。它給博物館建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多的啟示。
當(dāng)然,還有很多的建筑設(shè)計(jì)角度并沒(méi)有在文中深入的表達(dá)出來(lái),但那些思考的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都散布在字里行間或無(wú)限的遐思當(dāng)中。因?yàn)檫@是新的建筑設(shè)計(jì)探索角度,并沒(méi)有很多具體的文獻(xiàn)來(lái)參考,所以在理論方面,可能有些不到之處。但我相信,當(dāng)某些東西的本質(zhì)被人們所認(rèn)識(shí)到以后,并把它深入應(yīng)用于實(shí)踐時(shí),將會(huì)對(duì)博物館建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展起到相當(dāng)大的作用。
[1]程大錦.建筑:形式、空間和秩序[M].第3版.劉叢紅,譯.天津:天津大學(xué)出版社,2008.
[2]鄒瑚瑩,王 路,祁 斌.博物館建筑設(shè)計(jì)[M].北京:建筑工業(yè)出版社,2005.
[3]彭一剛.建筑空間組合論[M].第3版.北京:建筑工業(yè)出版社,2010.
[4]劉先覺(jué).現(xiàn)代建筑理論[M].北京:建筑工業(yè)出版社,2008.
[5]王宏均.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:古籍出版社,2009.