煥發(fā)課堂活力性 提高教學(xué)有效性

經(jīng)臘寶

摘 要：隨著新課程改革的逐步深入，很多教師在思想品德的教學(xué)中展現(xiàn)了新課改的理念、思想和方法，課堂教學(xué)方式豐富多彩，課堂上出現(xiàn)了小品表演、小組討論、自主探究等模式，許多公開課也是別開生面、熱鬧非凡，然而在熱鬧和自主的背后透射出的多是放任和浮躁。一個(gè)令人深思的問題依舊擺在每一位思想品德教師的面前：這樣的課堂教學(xué)有效嗎？如何提高思想品德課堂教學(xué)的真實(shí)性與有效性，讓課堂真正煥發(fā)生命的活力？

關(guān)鍵詞：思想品德教育；有效教學(xué)；有效性

什么是“有效教學(xué)”呢？有效教學(xué)指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括如下三重意蘊(yùn)。

1.有效果。指對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評(píng)價(jià)。

2.有效率。教學(xué)活動(dòng)是一種精神性生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)效率可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（效果）/教學(xué)投入，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間。

3.有效益。指教學(xué)活動(dòng)收益、教學(xué)活動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。即指教學(xué)目標(biāo)與特定的社會(huì)和個(gè)人的教育需求是否吻合程度的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)代的有效教學(xué)比傳統(tǒng)的有效教學(xué)更注重社會(huì)性，更體現(xiàn)個(gè)體的主體價(jià)值。這正是有效教學(xué)、人性化的一次飛躍。

衡量教學(xué)是否有效關(guān)鍵看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和教

學(xué)的滿意程度、學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的改善程度以及確保新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略。

如何才能提高思想品德課的有效性呢？通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

德國(guó)有位學(xué)者做過一個(gè)精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，你無論如何都難以下咽，但把這15克鹽放在一碗美味可口的湯中，你就在享用佳肴時(shí)，把15克鹽給吸收了。教學(xué)中的情境對(duì)于學(xué)生要掌握的知識(shí)，就如這湯中的鹽，鹽要溶入湯中才能被吸收，知識(shí)要溶入情境中，才能體現(xiàn)出它的活力，學(xué)生才會(huì)樂于接受。學(xué)生在思想品德課上所學(xué)的知識(shí)本身是具有豐富多彩的內(nèi)容的，但表征它的文字符號(hào)卻是很抽象的，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中把語言符號(hào)和實(shí)際生活積極聯(lián)系，理解教材所蘊(yùn)含的知識(shí)。

教學(xué)情境就是用直觀的方式反映書本知識(shí)所表征的實(shí)際的事物和相關(guān)背景。通過教師提供的真實(shí)的問題背景讓抽象的事物具體化、形象化，讓學(xué)生有相應(yīng)的感性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生情感共鳴，完成知識(shí)的構(gòu)建。思想品德課常用的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)通常有以下幾種方式：故事情境、問題情境、游戲情境、競(jìng)賽情境、生活情境等。

在講授初三的《燦爛的中華文化》時(shí)，筆者用了一段2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的視頻，學(xué)生通過畫面中的山水畫、象形文字、昆曲、京劇、太極拳，充分感受到了中華文化的豐富多彩，當(dāng)然學(xué)生對(duì)這一課內(nèi)容就產(chǎn)生了很大的興趣。

實(shí)踐證明，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是思想品德教學(xué)的一種重要的教學(xué)策略，它能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、引導(dǎo)學(xué)生勤思，創(chuàng)造善問的課堂氛圍

余文森教授在回答“什么樣的課堂教學(xué)是有效的”這個(gè)問題的時(shí)候說：“課堂教學(xué)的有效性特征可以列舉出很多，但最核心的一點(diǎn)就是看學(xué)生是否愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)以及怎么學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)?！睆挠嘟淌诘脑捴形覀兛梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：有效的課堂教學(xué)是把課堂建設(shè)成為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)室，教師可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，和學(xué)生共同創(chuàng)造勤思、善問、積極的課堂氛圍。我們?cè)谡n堂教學(xué)中要滲透新課程“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。

中國(guó)的學(xué)生雖然很勤奮，但是普遍存在這樣的不良現(xiàn)象：上課不善于提問；不會(huì)獨(dú)立思考解決問題。有效的課堂教學(xué)，教師要善于運(yùn)用質(zhì)疑、設(shè)置懸念的教學(xué)技巧，組織課堂討論，讓學(xué)生在一種認(rèn)知沖突和民主和諧的課堂討論中獨(dú)立思考，獲取他們對(duì)知識(shí)的理解。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思維、大膽質(zhì)疑，在與組員的爭(zhēng)論中達(dá)成共識(shí)，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自己的潛能。

課堂上，提出問題很容易，但要提一個(gè)有效的問題卻很難。所以教師除了要著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)環(huán)境等多方面因素設(shè)計(jì)有效的問題，問題盡量與學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，力求有實(shí)用價(jià)值，具有開放性，能拓寬學(xué)生的視野。問題還要設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生在“跳一跳，摘果子”的過程中獲得快樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。

三、利用人文資源，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容

思想品德課的課程內(nèi)容與學(xué)生生活是密切聯(lián)系的，教學(xué)不能僅限于課堂傳授書本知識(shí)，教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容向社會(huì)延伸。教師要積極地開發(fā)和利用學(xué)校周邊的人文資源，盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，使他們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得體驗(yàn)，在理解和感悟中受到教育，逐步提高其認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)思想品德課內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

我們學(xué)校周邊的人文資源相當(dāng)豐富，有雨花臺(tái)烈士陵園、鄭和墓、湯山溫泉、南唐二陵墓、陽山碑材等，學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，讓學(xué)生感受中國(guó)文化的力量，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我們利用國(guó)慶長(zhǎng)假讓學(xué)生收集與社會(huì)主義建設(shè)有關(guān)的資料和實(shí)物，做成展板和櫥窗展，讓學(xué)生積極感受中國(guó)的變化與發(fā)展，感受祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的脈搏，激發(fā)愛黨愛國(guó)的情感，陶冶學(xué)生的情操。

四、反思課堂教學(xué)，更新課堂教學(xué)方法

蘇格拉底說：“沒有反思的生活是不值得過的生活?！苯處煈?yīng)該常常審視和反思自己的教學(xué)理念和行為。學(xué)會(huì)教學(xué)反思是教師提高課堂教學(xué)效率的重要途徑。美國(guó)學(xué)者波斯納有一個(gè)關(guān)于教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過反思，教師能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題，找出問題所在，擺脫經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)模式，不斷提高自己的教學(xué)水平。教師在課堂教學(xué)結(jié)束后，可以反思的內(nèi)容很多，比如，學(xué)生的課堂反應(yīng)如何？學(xué)生接受的情況怎樣？教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)否？教學(xué)結(jié)構(gòu)合理否？有無閃光點(diǎn)？有無改進(jìn)之處？等等。教師要不斷反思、質(zhì)疑自己的教學(xué)，找出教學(xué)低效和無效的問題進(jìn)行研究，才能不斷更新教學(xué)方法，使思想品德課真正走向有效教學(xué)。

總之，從一定意義上說，新課程理念下的思想品德課程應(yīng)是師生之間的對(duì)話、溝通、合作，這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中本著“一切都是為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，在教研上下功夫，積極實(shí)踐創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，改變教學(xué)行為，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識(shí)，釋放學(xué)生的內(nèi)在潛力，提高思想品德課堂教學(xué)的有效性，讓我們的課堂真正煥發(fā)生命的活力！

參考文獻(xiàn)：

朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.endprint