莫讓校本教材成了“迷失”的美好

謝苑芳

摘 要：校本教材的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用在功利主義思想的影響下，引發(fā)了一系列的問(wèn)題。以校本教材“失真”的現(xiàn)象分析為出發(fā)點(diǎn)，主要闡述了使校本教材回歸“教育本真”的一些看法。校本教材作為本土化、生活化的課程資源具有獨(dú)特價(jià)值，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本、以生為本的理念，通過(guò)立足于課堂，以國(guó)家統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮校本教材的優(yōu)點(diǎn)，改變教與學(xué)的策略，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：校本教材；功利化；回歸本真；校本教材有效運(yùn)用

一、校本教材陷入功利的泥沼

為了順應(yīng)國(guó)際課程改革的大趨勢(shì)和適應(yīng)信息化、全球化的新形勢(shì)，我國(guó)開(kāi)始推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，2010年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確規(guī)定，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理，在課程改革中要“積極開(kāi)發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源”。國(guó)家教育改革賦予了學(xué)校前所未有的辦學(xué)自主權(quán)，各地迅速掀起了“校本教材編寫(xiě)熱”，就此改變了原來(lái)單一的由課程學(xué)科專家編寫(xiě)教材的歷史。校本教材作為校本課程開(kāi)發(fā)的載體，彌補(bǔ)了國(guó)家統(tǒng)編教材的不足，有利于整合課程資源，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。但隨著課改的深入，校本教材的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用也逐漸暴露出一系列不可忽視的問(wèn)題。

有些學(xué)校將開(kāi)發(fā)校本教材當(dāng)作形象工程，以應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的檢查或者教育評(píng)估；不少教師將校本教材當(dāng)作個(gè)人晉升的工具，將校本教材作為課題結(jié)題的重要成果，列入課題研究報(bào)告中，以證明自己具有較強(qiáng)的教學(xué)研究能力；更多的學(xué)校將校本教材當(dāng)作提高高考成績(jī)的“獨(dú)家秘密武器”，在教學(xué)實(shí)踐中“化身為”一本本課外練習(xí)冊(cè)、高考復(fù)習(xí)資料書(shū)，用來(lái)介紹學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行知識(shí)傳授、學(xué)科培優(yōu)、學(xué)科競(jìng)賽等等，目標(biāo)直指考試分?jǐn)?shù)；在校本教材運(yùn)用的過(guò)程中還出現(xiàn)校本教材和統(tǒng)編教材各行其是、嚴(yán)重脫節(jié)等問(wèn)題……這些現(xiàn)象都背離了校本教材開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的初衷，都是教育功利主義在作怪。實(shí)際上，由于受時(shí)間不足、教師綜合知識(shí)水平有限、開(kāi)發(fā)過(guò)程缺乏校外課程開(kāi)發(fā)專家指導(dǎo)和經(jīng)費(fèi)短缺等因素影響，編寫(xiě)成冊(cè)的校本教材乏善可陳，其中不乏獨(dú)具匠心、質(zhì)量較高的精品，但也充斥著較為粗糙的成果。更多的校本教材一旦完成了為學(xué)校、為老師“裝點(diǎn)門(mén)面”的使命后便被束之高閣，成為學(xué)校的展品。而淪為“練習(xí)冊(cè)”“輔導(dǎo)書(shū)”的校本教材更是容易讓學(xué)生生厭，不但會(huì)加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而且還抹殺了校本教材的獨(dú)特價(jià)值。

這種本末倒置之路如果不加以重視和及時(shí)糾正，不但讓人更加質(zhì)疑校本教材存在的價(jià)值，而且最終將導(dǎo)致教育目的和目標(biāo)的錯(cuò)位。因此，克服功利主義的心態(tài)，使校本教材回歸教育的本真是十分迫切和必要的。

二、對(duì)策：從迷失中回歸教育的本真

教育的本真是什么呢？應(yīng)當(dāng)是以人為本，以生為本，教育不僅要教會(huì)學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能，更要關(guān)注人的全面發(fā)展，這包括學(xué)習(xí)的興趣、做事的習(xí)慣、健全的人格、健康的體魄等內(nèi)容。而校本教材在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有不可忽視的作用。關(guān)于校本教材的“失真”，很多教師都?xì)w咎于高考。對(duì)現(xiàn)行教育體制的弊端從來(lái)不缺乏抱怨，作為教育工作者，更重要的是以勇氣和智慧在自己力所能及的范圍內(nèi)去改變我們所能改變的方面。

1.樹(shù)立起“校本教材服務(wù)于教學(xué)”的理念

所謂校本，就是“以學(xué)校為本”，可以將它的含義理解為三個(gè)方面：一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。①校本教材是指教師個(gè)體或群體，在學(xué)校課程設(shè)計(jì)的總思路下，為有效實(shí)施校本課程而自行編制的教學(xué)材料。②從校本教材的開(kāi)發(fā)看，其目的就是為更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。從這個(gè)意義上講，所謂“校本教材”，實(shí)質(zhì)上就是“學(xué)本教材”。③校本教材的開(kāi)發(fā)必須要考慮學(xué)生需要什么？生活經(jīng)驗(yàn)有哪些？學(xué)生是否樂(lè)意學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)以后會(huì)獲得什么？不管是哪種類型的校本教材，都要突顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生發(fā)展的差異性，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。

從校本教材的運(yùn)用看，“用教材教”是新課程改革提倡的重要理念，這要求教師改變以綱為綱、照本宣科的教學(xué)觀，大膽突破教材的束縛，促進(jìn)學(xué)生基于學(xué)科教學(xué)的全面發(fā)展。校本教材就是這樣一種基于本土化、生活化的課程資源，一旦用心地開(kāi)發(fā)出來(lái)，就不應(yīng)“束之高閣”，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用和服務(wù)于教育教學(xué)，這才是校本教材的價(jià)值和生命力所在。

2.靈活處理好校本教材和統(tǒng)編教材的關(guān)系

校本教材選用的資源本土化，貼近生活，貼近實(shí)際，注重實(shí)用性，內(nèi)容靈活多變，可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展，隨時(shí)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行更新和修改。但校本教材的編寫(xiě)往往體現(xiàn)為“草根行為”，作為教材編寫(xiě)主體的基層教師往往不具備教材專家的綜合知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，大多數(shù)是對(duì)統(tǒng)編教材的模仿，往往具有局限性。

統(tǒng)編教材選用的材料經(jīng)典，內(nèi)容體系、語(yǔ)言表達(dá)均經(jīng)教材編寫(xiě)專家組的千錘百煉，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。但關(guān)注的是全國(guó)或全省全體學(xué)生，無(wú)法兼顧地區(qū)和學(xué)生的差異，同時(shí)由于我國(guó)教材更替時(shí)間比較長(zhǎng)，因此時(shí)效性相對(duì)不足。

可見(jiàn)，校本教材和統(tǒng)編教材各有優(yōu)劣，是教學(xué)體系的統(tǒng)一體，應(yīng)互相融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短。其中，統(tǒng)編教材是核心課程資源，而校本教材是對(duì)國(guó)家統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充。校本教材在實(shí)際中的運(yùn)用不可能占用過(guò)多的課時(shí)，但也不應(yīng)該作為“第二課堂”簡(jiǎn)單敷衍，因此應(yīng)以課堂教學(xué)實(shí)踐為利用校本教材的主要形式，通過(guò)有效整合校本教材與國(guó)家統(tǒng)編教材的相關(guān)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從而構(gòu)建有效課堂。

依據(jù)校本課程開(kāi)發(fā)的基本理念，在深入鉆研統(tǒng)編教材的前提下，可以將統(tǒng)編教材進(jìn)行校本化、個(gè)性化處理，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的方法主要有以下幾種：

（1）改編替換教材的例子：即用校本教材中具有“特殊性”的地方資源去替代統(tǒng)編教材中面向全國(guó)的、體現(xiàn)“一般性”的內(nèi)容。例如，高中政治必修三《文化生活》統(tǒng)編教材選用的是“京劇”“北京菊兒胡同”“吳越文化”等例子來(lái)說(shuō)明文化現(xiàn)象，但這些內(nèi)容南方的學(xué)生并不熟悉，教師完全可以根據(jù)教學(xué)需要靈活地做出調(diào)整，使教學(xué)更顯親切。

（2）補(bǔ)充拓展教學(xué)內(nèi)容：即教師在教學(xué)過(guò)程中就學(xué)生感興趣或一知半解、且能夠探究的一些學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定相關(guān)主題，組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。這一活動(dòng)不僅可以使學(xué)生對(duì)統(tǒng)編教材的知識(shí)理解更加深刻，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、合作探究和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)校的情感。

（3）整合開(kāi)發(fā)校本課程：即對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組、再建，打破校本教材與統(tǒng)編教材生硬的割裂，將不同的課程資源有序組合，開(kāi)發(fā)出將知識(shí)重新歸于一體的校本課程。這些校本課程可以采用必修課、選修課、綜合實(shí)踐課等形式，比國(guó)家課程和地方課程更突出學(xué)生的自主性、自愿性和靈活性，對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。

3.改變教與學(xué)的方式是校本教材有效運(yùn)用的關(guān)鍵

教材是課程的載體，教材的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定著教學(xué)的方式。傳統(tǒng)的國(guó)家課程強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一教材、統(tǒng)一內(nèi)容，導(dǎo)致教師過(guò)度依賴于教材、教參或市面上、網(wǎng)絡(luò)上流行的教案，教學(xué)活動(dòng)死板無(wú)趣，缺乏個(gè)性。而校本教材旨在尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，這勢(shì)必要求變革教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。

校本教材在課堂教學(xué)的有效運(yùn)用，核心是“自主”。學(xué)校應(yīng)賦予教師更多的教學(xué)自主權(quán)。為此，教師必須及時(shí)更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)技巧，因材施教，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過(guò)程中的空間選擇和內(nèi)容選擇。

教師應(yīng)賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的需求、發(fā)展方向、興趣、潛能等因素來(lái)主動(dòng)地學(xué)。

校本教材多種多樣，我們可以根據(jù)類型不同、目的不同采用多種靈活的教與學(xué)的方法。學(xué)科拓展類校本教材可采用講座、討論和視聽(tīng)等教學(xué)方法；綜合實(shí)踐活動(dòng)類可采用社區(qū)活動(dòng)、獨(dú)立研究、小組調(diào)查教學(xué)方法；基本素養(yǎng)類校本教材可嘗試探究、發(fā)現(xiàn)、操練、角色扮演、模擬等教學(xué)方法。

4.創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)是校本教材運(yùn)用的重要途徑

情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教學(xué)效率的一種方法。“情境”是“情”與“境”的有機(jī)結(jié)合，情因境生，境為情設(shè)，二者和諧統(tǒng)一，方成情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的主要手段有語(yǔ)言、實(shí)物、課件、圖畫(huà)、音樂(lè)、表演、討論、競(jìng)賽、辯論、調(diào)查采訪等等。

對(duì)于課堂情境創(chuàng)設(shè)的操作流程，國(guó)內(nèi)的學(xué)者一般認(rèn)為大致分為“創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入教學(xué)—貫穿情境，合作探究—升華主題，實(shí)踐運(yùn)用”三個(gè)步驟。而胡興松老師認(rèn)為情境教學(xué)要經(jīng)歷“展示情境、感知情境、理解情境、深化情境”四個(gè)步驟。梁培兵老師將情境教學(xué)的實(shí)施概括為“情境建構(gòu)、情境展開(kāi)、情境升華、情境分析、情境回歸”五個(gè)關(guān)鍵步驟。

結(jié)合上述學(xué)者的理論，筆者認(rèn)為運(yùn)用校本教材開(kāi)展情境教學(xué)可以采用以下四個(gè)步驟：展示情境：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣—情境分析：設(shè)疑促疑，講授新知—情境回歸：設(shè)計(jì)試題，鞏固提升—情境深化：主題拓展，實(shí)踐運(yùn)用。但這一操作程序的具體運(yùn)用不能生搬硬套，應(yīng)堅(jiān)持因課而異、因人而異、因教學(xué)條件而異。

總之，在新課程倡導(dǎo)的理念指導(dǎo)下，校本教材應(yīng)立足于課堂，服務(wù)于教學(xué)，滿足于學(xué)生，而這種回歸教育“本真”的狀態(tài)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，即便是束縛于“應(yīng)試”，也必定獨(dú)具魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡偉.校本教材的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用[M].江蘇教育出版社，2012.

[2]張念宏.教育學(xué)詞典[M].北京出版社，1987.

[3]卿成.課堂教學(xué)改革新論[M].中國(guó)華僑出版社，1990.

[4]鄭金洲.走向“校本”[J].教育理論與實(shí)踐，2000（6）.

[5]李臣之.校本課程開(kāi)發(fā)的三個(gè)基本問(wèn)題[J].課程·教材·教法，2012（5）.

[6]胡興松.思想政治課教學(xué)方法續(xù)論（二）情境教學(xué)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，1999（9）.

[7]梁培兵.《文化生活》情境教學(xué)實(shí)施的探討[J].思想政治課教學(xué)，2011（9）.

[8]趙坤.高中英語(yǔ)校本教材的開(kāi)發(fā)和使用[D].東北師范大學(xué)，2004.

注：本文系廣東教育學(xué)會(huì)中學(xué)思想政治課教育專業(yè)委員會(huì)“十二五”規(guī)劃課題、廣東省思想（品德）政治科小課題“校本教材在高中政治課堂教學(xué)中的實(shí)踐研究”（編號(hào)：2013G064）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：廣東省梅州市曾憲梓中學(xué)，中學(xué)政治一級(jí)教師，大學(xué)本科。