淺談新課改背景下如何提高初中思想品德課堂的教學(xué)實效

摘 要：學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成不是一蹴而就的，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變首先需要教師不斷探求新的教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，以此帶動、促進(jìn)和適應(yīng)新的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，提高思想品德課教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞：新課改；思想品德課教學(xué)；實效

在新課改背景下，思想品德課要通過多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注意理論聯(lián)系實際，加強教學(xué)的情趣性來優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。長期以來，我國的思想品德課以“升學(xué)—應(yīng)試”為唯一目標(biāo)，強調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化，帶有完全的學(xué)術(shù)化傾向。思想品德課教學(xué)方法單一，有些老師采用“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方式。因此，在學(xué)生方面形成了死記硬背、為考試服務(wù)的現(xiàn)象。教師“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方法，使學(xué)生聽了深感“枯燥無味”，逐漸失去了信心，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生對思想品德課學(xué)習(xí)的積極性和主動性，影響了教育教學(xué)效果和學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們知道，思想品德課是一門綜合性很強的學(xué)科，理論性強，比較枯燥、抽象，老師要上好這一門課很不容易，非下一番苦功夫不行。在新課程改革的背景下，如何上好思想品德課，提高教學(xué)效率呢？本人在教學(xué)實踐中做了探索。

一、教材是提高思想品德課堂教學(xué)實效的根本

俗話說：“巧婦難為無米之炊。”面對陳舊的教學(xué)內(nèi)容，要讓新時代的學(xué)生去理解，固然牽強；讓舊時代的觀點去指導(dǎo)他們的行為，固然乏力。當(dāng)代少年兒童對現(xiàn)代的美好前景無限向往，但在社會公德和責(zé)任感方面有所弱化；他們視野開闊，但缺乏對是非和不良誘惑的辨別抵制能力；他們獨立性、自主性有所增強，但意識尚有欠缺，生活上依賴性較強；他們追求較高的目標(biāo)，但缺乏艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。時代不同，觀念不同，現(xiàn)代的學(xué)生迫切需要適應(yīng)時代的思想道德觀念來指導(dǎo)他們的實際行為。

國家教委《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布給思想品德這門課程帶來了新的教育趨勢。在《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的指向下，結(jié)合學(xué)生的實際，省教委編寫了義務(wù)教育思想品德教材。

與舊教材相比較，新教材更注重于從學(xué)生的實際出發(fā)，具有鮮明的時代性、層次性與生動、形象性。

新教材在內(nèi)容上充分體現(xiàn)了改革創(chuàng)新時代的精神，如自立意識、競爭意識、效率意識、法治意識等。同時，新教材偏重明理導(dǎo)行的課本內(nèi)容，針對性強，雖然形式各異，但仍可看出是學(xué)生實際的縮影，如將心比心，己所不欲，勿施于人等。新教材的內(nèi)容上最具特色的是每篇課文最后總結(jié)性的語言，它更是高度地概括了全文的中心，能讓師生更為快捷、明了地掌握課文的中心。從形式上看，課文有故事，有寫真，圖文并茂，具有生動、形象的特點。新教材令人刮目相看的還是教材的練習(xí)，它內(nèi)容充實，與學(xué)生實際又是那么貼切，為指導(dǎo)學(xué)生的實際行為提供了好的、切合實際的素材。新教材的編發(fā)，架起了通向指導(dǎo)學(xué)生實際的橋梁。

二、教法與學(xué)法是提高思想品德課堂教學(xué)實效的途徑

新教材的編發(fā)為提高思想品德課堂教學(xué)的實效作了有力的保證，但課堂教學(xué)中教師的教與學(xué)生的學(xué)才是提高課堂教學(xué)實效的關(guān)鍵，再好的教材，教法學(xué)法不當(dāng)，想提高課堂教學(xué)實效也會顯得力不從心。下面，我就思想品德課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)來具體談一談如何運用新教材來提高思想品德課堂教學(xué)的實效。

1.導(dǎo)入應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)

“一切要從實際出發(fā)”，然而眾多的教師在新課導(dǎo)入方面注重更多的是其形式的多樣化。固然，導(dǎo)入形式的多樣性能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但脫離了學(xué)生的思想、行為實際，一味地追求新課導(dǎo)入的趣、巧，這種調(diào)動起來的興趣與積極性也只是凌空一切，從表演、故事、游戲到課文內(nèi)容，即使這種形式中富有意義，但它畢竟繞過了學(xué)生本身的實際，教師如若在教學(xué)前不與學(xué)生共同來發(fā)現(xiàn)目前自身的思想、行為狀況，又如何能做到有的放矢、因材施教，又如何能使學(xué)生很好地聯(lián)系自身實際，從而萌發(fā)一種“這課值得一學(xué)”的念頭呢？因而，老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)中既要看好形式，也要注重學(xué)生的實際。

如，教學(xué)《做自立自強的人》一課時，一開始老師便可直接指明學(xué)生中存在著依賴思想的現(xiàn)象，讓學(xué)生全面展開討論，談一談他們?yōu)槭裁匆朔蕾囁枷?，讓學(xué)生充分認(rèn)識到依賴思想的危害性。顯然學(xué)生的認(rèn)識是不夠深刻的，這種認(rèn)識指導(dǎo)下的行為必然缺乏到位性，此時，教師明確指出這一點，一次短小的談話，讓教師洞察到學(xué)生的認(rèn)識，成為實際，也讓學(xué)生意識到自己認(rèn)識得不全面，明了而又快速地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

2.明理應(yīng)以學(xué)生需要入手

泰戈爾在評傳中曾說：“現(xiàn)代教育中的所有弊端，教可以沿著某種線索，追溯到這樣一個根本性的錯誤，即忽視對少年說來是十分自然的需要。”確實，教重在導(dǎo)，學(xué)貴在悟，應(yīng)讓學(xué)生自探得之、自揣得之、自習(xí)得之，要改變注入式的教學(xué)法，盡量實行啟發(fā)式的教學(xué)方法，就要知道學(xué)生想知道什么，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考和學(xué)習(xí)提高認(rèn)識，尋找答案，如教學(xué)《做自立自強的人》一課時，老師可讓學(xué)生在課前質(zhì)疑，說一說自己想要通過學(xué)習(xí)這一課弄懂哪些問題，教師再對學(xué)生的提問進(jìn)行梳理，歸納出以下幾個問題：（1）什么是自立自強？（2）依賴思想有什么危害？（3）怎么做是自立自強？（4）自立自強有什么作用？通過帶問題學(xué)文，再讓學(xué)生自己歸納得出答案，這一過程呈現(xiàn)出民主、自由的教學(xué)氛圍，同時也尊重了學(xué)生的需要，體現(xiàn)了學(xué)生的主體作風(fēng)，這種從學(xué)生實際需要出發(fā)的學(xué)習(xí)顯然是一種提高課堂教學(xué)實效的捷徑。

3.情感應(yīng)以學(xué)生共鳴處激發(fā)

明理求準(zhǔn)，激情求真，只有真情實感才能真正影響學(xué)生道德行為的完成和持續(xù)發(fā)展。在深化認(rèn)識這一環(huán)節(jié)中，如何激發(fā)學(xué)生的真實情感呢？所選內(nèi)容與學(xué)生相去甚遠(yuǎn)會形成空洞感，所選內(nèi)容與教材簡單重復(fù)會形成無深度感，所以，教師要從學(xué)生所熟悉的材料中找到與學(xué)生生活最接近的、最感人的典型事例來撞擊學(xué)生的心靈，形成共鳴，做到層層深入，激發(fā)學(xué)生的情感，如，教學(xué)《做自立自強的人》一課時，教師講述了自立歌這一首詩的內(nèi)涵是學(xué)生所熟悉的，真實性強，層層深入，令人深思，給人啟示。

4.導(dǎo)行應(yīng)以學(xué)生實際著眼

導(dǎo)行在思想品德課堂教學(xué)中是重中之重，要求學(xué)生用學(xué)到的道德觀念來明辨是非，幫助學(xué)生加深對道德的理解，并用正確的思想觀念來明辨真?zhèn)问欠?，提高道德判斷能力，教師在此時不僅要讓學(xué)生運用已學(xué)的知識來辨析一些簡單的是非問題，更重要的還要將學(xué)生生活中的擦邊球問題、模棱兩可的問題拿到桌面上來討論，真正讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)掌握解決實際生活難題的方法，做到透徹、明了。

總之，要提高思想品德課堂教學(xué)的實效性，只有在實用的教材保證下，充分運用教材在新課導(dǎo)入、學(xué)文明理、激發(fā)情感、導(dǎo)行辨析等各個環(huán)節(jié)中加以落實，緊密聯(lián)系學(xué)生實際，才能做到學(xué)以致用，才能提高思想品德課堂教學(xué)的實效。

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作者簡介：石劍雯，女，1974年6月出生，本科，就職學(xué)校：福建省泉州市安溪縣參內(nèi)中學(xué)，研究方向：中學(xué)思想品德。endprint