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      安藤忠雄:在建筑中發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想

      2014-11-03 22:51:52張曉
      繽紛家居 2014年5期
      關(guān)鍵詞:中安游學(xué)建筑師

      張曉

      在世界各個(gè)文化當(dāng)中,游學(xué)都是最為傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式。而所謂游學(xué),便是在遠(yuǎn)行游歷的過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)聞,提升心智的過(guò)程。在本書(shū)中,安藤忠雄以自己的游學(xué)經(jīng)歷作為線索,向讀者展示了自己對(duì)于建筑的思考與執(zhí)著。書(shū)中安藤忠雄直言旅行可以塑造人,也能形塑建筑,并且坦言自己早年以旅行來(lái)學(xué)習(xí)建筑的方式使自己受益良多。

      安藤忠雄寫(xiě)到,他在旅行各地的同時(shí),每每為當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)土氣候所產(chǎn)生的建筑深深感動(dòng),他看到了建筑的生命力一一反應(yīng)出人類的根本欲望,是人們靈魂的依靠,是呈現(xiàn)每個(gè)居民夢(mèng)想的地方。而這種價(jià)值的體現(xiàn),令他認(rèn)識(shí)到比起玩弄設(shè)計(jì)風(fēng)格的游戲,更值得深思的是如何傳承、發(fā)展過(guò)去人們所留下的文化遺產(chǎn)。也正因?yàn)槿绱耍ㄖ?duì)于其所在的環(huán)境,具有反饋的義務(wù)。

      對(duì)于建筑的探索,并非是一般意義上的形式演繹,而是對(duì)潛藏于建筑內(nèi)部的,某種精神力量的理解和把握。而建筑,則因此不再是完成便停止變化,只會(huì)慢慢衰朽下去的“死物”,而是人們能夠持續(xù)利用,并隨之產(chǎn)生持續(xù)演變的,能夠生長(zhǎng)的“生物”。由此推論,有生的建筑與人類社會(huì)活動(dòng),以及它所處的環(huán)境之間,相互影響和作用,才是建筑師們真正應(yīng)該加以研究的核心。

      書(shū)中安藤忠雄以自身的游學(xué)為線索,設(shè)置了不同主題來(lái)談?wù)摻ㄖ鹤鳛榻ㄖc(diǎn)的住宅、群聚而居的集合住宅、作為集合眾人之用的廣場(chǎng)空間、作為20世紀(jì)大都市范例的曼哈頓以及其他各式各樣形態(tài)的不同城市……凡此等等,安藤忠雄都通過(guò)切身的實(shí)際感受表達(dá)了自己的對(duì)于建筑以及人類社會(huì)形態(tài)的獨(dú)特認(rèn)知。

      試讀:

      我從年輕的時(shí)候開(kāi)始,就為了巡訪建筑與城市,走遍世界各地。旅途中,我每每訝異于不同地區(qū)人們生活的多樣面貌并且深深為這些通過(guò)建筑描繪出的人們的夢(mèng)想所感動(dòng)?;蛟S就是因?yàn)榭吹竭@些夢(mèng)想,我才會(huì)選擇走上建筑師這條路。

      在這本書(shū)里,我列舉了過(guò)去曾邂逅過(guò)的建筑與城市,從個(gè)人的角度,敘述在他們身上被寄予著何種夢(mèng)想,又與現(xiàn)代人的生活有什么樣的關(guān)聯(lián)。希望能借此讓更多人知道,建筑世界是多么豐富與深邃。

      我舉出的許多例子中,包括了現(xiàn)代、20世紀(jì)建筑以及城市中的各種嘗試、挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn),刻畫(huà)出20世紀(jì)技術(shù)及社會(huì)進(jìn)步的輝煌成就,也可以說(shuō)是時(shí)代描繪出的夢(mèng)想系譜。其中寄托了人們期待社會(huì)可以更豐富美好的希望,那些希望至今留在我們心底回響……endprint

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