黃龍溪：川西古鎮(zhèn)的府河號(hào)子

申申

清清錦江水與美麗鹿溪河相匯，距成都市區(qū)約五十公里的黃龍溪，雖無云南麗江古鎮(zhèn)之美名、重慶瓷器古鎮(zhèn)之喧囂、川北閬中古鎮(zhèn)之四方，可僅那六棵逾三百年樹齡的黃桷就承載著一千七百余年歷史的古鎮(zhèn)滄桑。

一街三寺廟

走進(jìn)古鎮(zhèn)，青石板路面，木梁青瓦樓閣，小橋流水穿行，榕樹藤蔓纏繞，人力車夫穿梭往來，構(gòu)成了一幅四川民俗風(fēng)情畫卷。

曲折的街道一眼難望盡頭，這里最大的特色就是保留完好的一街三寺廟，即古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺。古龍寺內(nèi)古戲臺(tái)、古龍廟、古榕樹“三古”有機(jī)結(jié)合，別具韻味，其中一棵榕樹內(nèi)藏有廟，實(shí)在奇特。三寺布局于正街南、北、中段，各據(jù)一方，形成了街中有廟、廟中有街的奇特景觀。古鎮(zhèn)從前曾設(shè)立仁壽、雙流、華陽三縣衙門，現(xiàn)仍保留其原有風(fēng)貌，這也是川西迄今為止唯一一座保存完好、原汁原味的古代衙門。

難得一聽的府河號(hào)子

與諸多古鎮(zhèn)不同的是，黃龍溪以蜀都為依托，將川西的民俗演繹得淋漓盡致，可玩一整天，品美食、望美女、行小橋、磨石板，翱翔藍(lán)天，馳騁綠水，更可聆聽到瀕臨消失的府河號(hào)子。

“上江口，下江流，黃龍溪轉(zhuǎn)蘇碼頭。中和二場路好走，嗨唷嗨唷，加把油……”年過七旬的郝老幾乎每日都會(huì)站在河邊，喊上幾句船工號(hào)子，嘹亮的聲音在成都黃龍溪古鎮(zhèn)上空響起，顯得格外高亢，仿佛昭示著曾見證成都繁華水上歷史的府河號(hào)子漸行漸遠(yuǎn)。

老人口中的號(hào)子被稱為“府河號(hào)子”，流傳于昔日府河、錦江流域，目前僅存于黃龍溪鎮(zhèn)。舊時(shí)，府河是古成

都交通運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ?，也是古代南絲綢之路的重要水路河段，府河號(hào)子見證了黃龍溪碼頭曾經(jīng)“朝出錦官城，夜宿黃龍溪”的繁盛。

在黃龍溪，有著許多世代靠船工為生的人家，九十四歲的王老就是其中之一。六十多年的船工生涯，讓王老對號(hào)子有著不一樣的感情：“那個(gè)時(shí)候拉船全靠號(hào)子，上灘、靠岸、離港，沒有號(hào)子指揮要亂陣腳的?！?/p>

開船時(shí)，一位船工領(lǐng)唱，其余船工們應(yīng)聲唱“哦竭搓”、“嗨佐”。行船過程中，全體船工用力搬橈，情緒緊張激烈，領(lǐng)唱者常用高亢的歌聲唱出較長的句子，船工們則以“嗨”、“嗨佐”等號(hào)子聲相呼應(yīng)；當(dāng)船行至浪急灘險(xiǎn)的河道時(shí)，木船行駛非常危險(xiǎn)，船工們情緒激昂，勞動(dòng)強(qiáng)度加大，便會(huì)唱起節(jié)奏急促、近乎于嘶喊的拼命號(hào)子。

盡管年歲已高，王老仍舊是府河號(hào)子的活字典，“橈號(hào)子”、“櫓號(hào)子”、“平水號(hào)子”、“逆水號(hào)子”、“拉纖號(hào)子”……不同的水性、不同的灘、唱什么樣的號(hào)子、在什么時(shí)候唱、平水時(shí)唱什么、緊水時(shí)唱什么，他都一清二楚，就連作為府河號(hào)子傳承人的郝老也時(shí)常向他討教一二。

在黃龍溪，除了王老與郝老，會(huì)喊府河號(hào)子的人不足十人。兩位老人深知?dú)v代成都船工傳下來的財(cái)富很有可能會(huì)在自己手中消失，“現(xiàn)在的年輕人連拉船是什么都不知道，何況是號(hào)子，大家也都是聽個(gè)稀奇?！焙吕细嬖V記者，每逢節(jié)慶政府都會(huì)組織老船工表演府河號(hào)子，但隨著歲月的流逝，工友們一個(gè)個(gè)離開，會(huì)的人也越來越少。

2009年，府河號(hào)子被確認(rèn)為“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，郝老成為府河號(hào)子的傳承人，當(dāng)?shù)卣布哟罅藢Ω犹?hào)子的保護(hù)力度。在政府的幫助下，郝老和幾位老船工整理出一些號(hào)子的具體歌詞，他說：“也有專門的音樂老師把喊的調(diào)子寫下來，至少這些東西以后有人曉得?！?/p>

有了歌詞，有了調(diào)子，卻沒有人學(xué)，府河號(hào)子依舊面臨著失傳。郝老與王老都知道這與木船航運(yùn)業(yè)的生存空間密不可分，“現(xiàn)在木船最多自己家里用，船工也不是以前的那種，要人專門來學(xué)確實(shí)很困難的?！闭劶案犹?hào)子的未來，郝老的臉上不禁流露出深深的擔(dān)憂。

相較于郝老的擔(dān)憂，王老卻顯得有些坦然，老人明白船工號(hào)子一直唱下去幾乎不可能，他只希望年輕一代能夠像船工一樣做人勤勤懇懇：“號(hào)子會(huì)消失，但只要船工的這種精神能一直流傳下去就好?！?/p>

就在我撰寫本文之時(shí)又傳來一個(gè)好消息：另一個(gè)號(hào)子種類的“南溪號(hào)子”年底首次走出國門?！澳舷礁邇擅嫫?，男女老少愛唱歌，沿河兩岸號(hào)子起，‘炸斷悠悠南溪河?！弊鳛槭着鷩壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極富地方文化特色的“南溪號(hào)子”在巴西即將吼響十三個(gè)城市，并巡演二十四場。據(jù)了解，南溪號(hào)子是流行于重慶黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)南溪村的原生態(tài)音樂，起源于唐代，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中解乏鼓勁的勞動(dòng)號(hào)子和山歌號(hào)子，只有音韻，沒有固定的歌詞，也多為即興創(chuàng)作。

風(fēng)水寶地

當(dāng)?shù)乩先烁嬖V我，黃龍溪乃風(fēng)水寶地，有詩曰：“安得黃龍石板榕樹流水木屋千萬間，大庇天下正義和諧法博之士盡歡顏?！痹诠沛?zhèn)，我看不到匆匆忙忙趕路的行人，永遠(yuǎn)是三杯兩盞清茶的閑適生活，太陽西斜，古鎮(zhèn)廟宇的暮鐘聲聲敲響，游玩的人們披著晚霞離開寧靜的古鎮(zhèn)回到喧囂的城市，而我于晚上小住了一晚，看到了只在影視劇里才能看到的晚上打更的習(xí)俗。endprint