在思政課教育教學中運用地方文化資源的案例分析

王英

摘要：將地方文化資源運用到思政課教育教學中是豐富教育教學內(nèi)容的一種有效途徑。東莞地方文化資源豐富，眾多資源都能運用于思政課教育教學。本文就東莞各地方文化資源運用于教學的案例進行探討。

關(guān)鍵詞：思政課教育教學；東莞；地方文化資源；案例

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：1005-1422（2014）09-0072-03

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是大學生思想政治教育的主渠道、主陣地。作為意識形態(tài)教育課程，思政課最終目的是育人，即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高思想政治覺悟、道德法律水平和人文素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，使其全面發(fā)展。在思政課的教育教學中，文化資源的作用不可忽視。尤其是地方文化資源，因其與學生有天然的聯(lián)系，因此將其運用到思政課教育教學中，容易激發(fā)興趣和引起共鳴，是豐富教育教學內(nèi)容、改善教育教學效果的一種有效途徑。

東莞地處珠江下游的珠江三角洲，歷史悠久，是一座歷史文化名城。東莞是嶺南文化的重要發(fā)源地，中國近代史的開篇地和新中國改革開放的先行地，文化底蘊深厚，工業(yè)經(jīng)濟發(fā)達。這里有豐富的歷史文化資源、英雄文化資源、抗戰(zhàn)文化資源、建筑文化資源、藝術(shù)文化資源、經(jīng)濟文化資源和民俗文化資源等等。結(jié)合思政課教育教學中的若干內(nèi)容，東莞諸多地方文化資源都能被加以運用，滿足教學需要。本文就選取其中幾項為例加以論述。

一、東莞民族英雄文化資源在愛國主義教育教學中的運用

莞邑大地歷經(jīng)千年，在色彩斑斕的悠悠歲月里，這片土地因1839年民族英雄林則徐率軍民銷煙御敵，1840年象征中國近代史開端的鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。虎門銷煙讓世人記住了虎門，知曉了東莞。東莞因此變得舉世聞名，以鴉片戰(zhàn)爭博物館為代表的民族英雄文化資源最為耀眼。

鴉片戰(zhàn)爭博物館、銷煙池、威遠炮臺、沙角炮臺等鴉片戰(zhàn)爭的舊址遺跡及館中件件靜物陳列，如今早已成為歷史的見證，但其意義絕不僅是讓人追憶和感慨中華民族曾經(jīng)屈辱的過往，而應(yīng)在更大程度上讓我們憶往昔、惜當今、思未來。思政課愛國主義教育不可忽視這一國家級寶貴資源的運用。

（一）鴉片戰(zhàn)爭民族英雄文化資源在愛國主義理論教學中的運用

鴉片戰(zhàn)爭是一段硝煙彌漫的戰(zhàn)爭史，是一段喪權(quán)辱國的屈辱史，發(fā)生在風雨飄搖、山河破碎的時局之下，其歷史學生都略知一二。在理論教學過程中，可以通過敘述故事與學生一同回憶歷史事件，把握歷史脈絡(luò)；可以通過案例講授追思英雄人物，謳歌英雄氣節(jié)；可以通過模擬歷史情景，還原歷史細節(jié)，讓學生體驗愛國主義精神的偉大；還可以通過觀看多媒體視頻，使教學更生動形象并加深印象。通過這些形式，學生能清楚了解晚清王朝沒落無能被動挨打的局面，能對林則徐帶領(lǐng)軍民頑強抗敵的愛國之舉無限崇敬，更能倍加珍惜今天的幸福生活，堅定發(fā)奮圖強、為中華民族屹立世界強族之林而努力的決心。

（二）鴉片戰(zhàn)爭民族英雄文化資源在愛國主義實踐教學中的運用

愛國主義教育的最終目的是要增強學生愛國意識，激發(fā)愛國情感。這種情感必須從個人內(nèi)心深處油然而發(fā)，灌輸無益。如今，強化實踐教學的指導(dǎo)思想在學生培養(yǎng)過程中日益凸顯，高校思政課也必須加大實踐教學力度。作為東莞高校，鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)歷史見證應(yīng)當作為開展愛國主義實踐活動的重點選擇地。行走在那海邊狹窄的防御甬道，看著那銹跡斑駁的簡陋炮筒，任何人都會情不自禁感嘆——如此落后的武裝設(shè)施，如何能阻擋當年大英帝國堅船利炮的襲擊！這樣的沙場戰(zhàn)備，當年那些浴血奮戰(zhàn)的將士，是何等可歌可泣！站在那岸邊的礁石向大海眺望，佇立在兩個十五丈見方的銷煙池注目凝視，無論是誰都會陷入深深沉思——弱國無外交，唯有國力強盛民族振興，人民才能幸福安康；“閉關(guān)鎖國”沒有出路，當今的中國必須融入世界堅持改革開放，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

東莞這片豪杰輩出的愛國熱土，英雄文化資源眾多。明末抗清名將袁崇煥、抗日名將蔣光鼐等，他們的英雄事跡都在民間廣為傳頌。這些英雄人物的故事及人們用于緬懷他們的紀念園、故居等地，都可以作為東莞寶貴的地方英雄文化資源，在思政課愛國主義教育教學中加以運用。

二、東莞抗戰(zhàn)歷史文化資源在毛澤東思想教學中的運用

·教學教法·在思政課教育教學中運用地方文化資源的案例分析

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是思政課中一門極其重要的課程。在該門課程的教學中，新民主主義革命理論是毛澤東思想科學體系中的重要內(nèi)容?？谷諔?zhàn)爭是新民主主義革命一個重要歷史階段。它是一場中華民族抗擊日本侵略者的全民性戰(zhàn)爭，在中日雙方進入相持階段后，中國人民的敵后武裝力量逐漸發(fā)展壯大并發(fā)揮重要作用。在這些敵后武裝中，東江縱隊作為中國共產(chǎn)黨在廣東東江地區(qū)創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊，開辟了華南敵后戰(zhàn)場，是堅持華南抗戰(zhàn)的主力部隊之一。東江縱隊在中國人民抗戰(zhàn)歷史上留下了輝煌的戰(zhàn)績，功不可沒。迄今，全國共有三座“東江縱隊紀念館” ，其中之一便在東莞。因此東莞東江縱隊紀念館成為了東莞抗戰(zhàn)歷史文化資源的代表。

（一）華南地區(qū)最早成立的抗日武裝——東莞抗日模范壯丁隊

東江縱隊是一支人民軍隊，她的重要前身之一是東莞抗日模范壯丁隊。[1]“1938年10月12日，日本侵略軍在惠陽大亞灣登陸，隨后，日軍占領(lǐng)東莞石龍、虎門。中共東莞縣委迅速組建人民抗日武裝，成立了東莞抗日模范壯丁隊?！盵2]“這是日軍入侵廣東大陸后，中國共產(chǎn)黨在華南地區(qū)建立的第一支人民抗日武裝?！盵3]它的誕生及其英勇殺敵的壯舉，鼓舞了廣大群眾和部隊官兵，為黨在華南地區(qū)建立人民武裝共同抗日起到了先鋒模范作用。

（二）華南地區(qū)人民武裝最早的有組織對日作戰(zhàn)——東莞榴花塔阻擊戰(zhàn)

日本侵略者的鐵蹄踏入廣東后，在全省各地燒殺搶掠無惡不作?！?938年10月下旬至11月中旬，東莞常備壯丁隊（另一支當時已由東莞中心縣委掌握的武裝——筆者注）和東莞抗日模范壯丁隊一部，在石龍（東莞下轄鎮(zhèn)——筆者注）附近東江南岸的峽口、榴花、劉屋村、西湖、京山一帶英勇抗擊進犯的日軍，史稱‘榴花戰(zhàn)斗?！盵4]“榴花塔阻擊戰(zhàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗日武裝首次對入侵東江日軍進行有組織的抵抗，堅守東江河南岸陣地達1月之久。挫敗了敵人的兇焰，振奮了民心士氣?！盵5]

（三）全國三座東縱紀念館之一——東莞東江縱隊紀念館

東莞東江縱隊紀念館位于東莞大嶺山鎮(zhèn)，由大嶺山抗日根據(jù)地舊址和東江縱隊主題展覽兩部分組成?！按髱X山抗日根據(jù)地的建立，成為東江抗日根據(jù)地的重要組成部分?！盵6]“1941年6月11日，廣東人民抗日游擊隊第三大隊、第五大隊一部，在當?shù)貛装倜癖呐浜舷?，于大嶺山百花洞重創(chuàng)前來‘掃蕩的日軍，斃傷敵大隊長以下幾十人。事后日軍哀鳴‘這是進軍華南以來最丟臉的一仗?！盵7]現(xiàn)在，東莞東江縱隊紀念館依照抗戰(zhàn)時期各舊址的歷史原貌，采用本地的革命和民俗文物復(fù)原戰(zhàn)爭場景，生動再現(xiàn)了東江縱隊在血雨腥風中奮勇殺敵的卓絕畫面，譜寫了東莞人民抗日游擊戰(zhàn)爭的壯麗篇章，是學生了解抗戰(zhàn)歷史的重要資源。

在進行新民主主義革命理論部分的教學時，可通過運用上述資源向?qū)W生傳頌東莞東江縱隊的光輝革命事跡，幫助了解毛澤東軍事思想中游擊戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的偉大，弘揚祖輩阻擊日寇、奮勇殺敵的英勇精神。也可帶領(lǐng)學生赴東江縱隊紀念館實地參觀，激發(fā)其光榮自豪的情感，使其更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民、熱愛學習。

三、東莞現(xiàn)代經(jīng)濟文化資源在建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟教學中的運用

改革開放后東莞人充分發(fā)揮勤勞實干精神，極大煥發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情，把東莞建設(shè)成為中國改革開放的代表性前沿城市，經(jīng)濟騰飛，物質(zhì)財富快速積累。由于制造業(yè)發(fā)達，東莞被稱為“世界工廠”，也一度給人“文化沙漠”的印象。在這種文化水平與經(jīng)濟發(fā)展程度嚴重不相適應(yīng)的背景下，2001年東莞提出打造“文化新城”戰(zhàn)略，下決心全力創(chuàng)建文化名城。通過建設(shè)“三城一都”（圖書館之城、博物館之城、廣場文化之城、音樂劇之都），今天的東莞已經(jīng)向世人展現(xiàn)了不一樣的面貌，正在逐漸成為一座充滿活力、富有魅力的文化名城，文化氛圍和人文氣息日益濃厚，可用于思政課教育教學的現(xiàn)代經(jīng)濟文化資源十分豐富，新城市中心文化廣場便是代表。

它是東莞行政文化的中心區(qū)域，集合了會議大廈、東莞圖書館、玉蘭大劇院、科技館和展覽館等重要建筑，現(xiàn)代都市感強烈，充滿流行時尚的元素，傳遞著活力和激情，不僅改善了東莞的公共設(shè)施，優(yōu)化了市民的公共服務(wù)，也極大提升了東莞的城市形象和文化品味，成為東莞可圈可點的現(xiàn)代經(jīng)濟文化資源。東莞中心廣場巨大廣闊，擁有“亞洲第一廣場” 之稱。其設(shè)計精心雕琢，追求完美，體現(xiàn)著藝術(shù)感。綠樹成蔭、環(huán)境優(yōu)美，已成為東莞市民休閑漫步的好去處。每逢國慶、春節(jié)等重大節(jié)日，更會擺出各種巨大主題造型的花卉、彩燈，匠心獨運、五光十色，讓市民同慶節(jié)日共享歡樂。每每這種時刻，令人深感美滿幸福、盛世祥和，與構(gòu)建社會主義和諧社會的主旋律完全契合，可用于建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟以及構(gòu)建社會主義和諧社會等相關(guān)內(nèi)容的教育教學。

由于東莞近年來致力于文化建設(shè)，將文化資源拓展延伸作為鮮活資源用于教育教學，可極大豐富思政課教育教學內(nèi)容。

注釋：

[1]張瑞平.東莞黨組織華南敵后抗戰(zhàn)的作用[N].東莞日報，2011-06-20.

[2][7]廣東人民抗日斗爭史冊 浴血雄風[M].花城出版社，1995.

[3][4][6]廣東革命歷史博物館、東江縱隊紀念館籌備辦公室.東江縱隊紀念館陳列提綱（第五稿）[M].東莞圖書館東莞文獻專藏，2004.

[5]《東江縱隊志》編輯委員會.東江縱隊志[M].解放軍出版社，2003.

參考文獻：

《東江縱隊史》編寫組.東江縱隊史[M].廣州：廣東人民出版社，1995.

責任編輯賴俊辰