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    不要隨便說“逸”

    2014-10-28 20:25:25楊福音
    文藝生活·上旬刊 2014年10期
    關(guān)鍵詞:逸品畫壇畫家

    楊福音

    逸、神、妙、能,這是中國美術(shù)史評判畫家與作品的四個等級,稱逸品、神品、妙品、能品,或者稱逸格、神格、妙格、能格。逸品最高,依次下推。

    逸最難,要求筆簡形具,得之自然;要求逃避物欲,追求精神;要求遠離塵世,上達天意。前人能進入逸品者可謂少之又少,鳳毛麟角。如孫位、倪云林、方從義、徐渭、八大山人、漸江等,是其佼佼者。

    天機迥高,思與神合謂之神品。我手頭有一套臺灣《故宮書畫圖錄》,共27冊,收錄從北京故宮帶去的繪畫作品近萬件,我大略統(tǒng)計了一下,經(jīng)皇家欽定或史有定評的神品不滿百件。其中趙孟頫四件,仇英五件,宋徽宗四件,李公麟三件,錢選三件,其他名家也就一件兩件,可見其難。

    妙品要求筆精墨妙,曲盡玄微。妙品又分為上中下三品,合此要求的歷代畫家共28人。像宋人畫院號稱黃家富貴的工筆高手黃筌名列中品,而名家刁光胤、黃居寀(黃筌之子)僅名列下品。

    結(jié)岳融川,潛鱗翔羽,形象生動者為之能品。此又分上中下三品,大名鼎鼎的石恪、滕昌祐屬其列。

    近人齊白石無逸品,因白石性情不屬逸格。白石有神品,如96歲所作牡丹,披頭散發(fā)便是。還有那幅順著畫倒影的荷花,直與神合。

    黃賓虹有逸品,長沙藏家譚國斌手頭那幀小山水便是,縱橫筆墨,絕去形跡,遠看則山樹蔥籠,滿紙煙嵐,飄逸沉穩(wěn)之至。

    此后中國畫壇不見逸品,究其原因在“士”的消失,畫畫中的讀書人沒有了,土壤已不復(fù)存焉。你想那元代倪云林,號稱倪高士者,居清閉閣,藏歷代書畫珍奇。晚年忽的散盡家財,分與親友,奉母攜妻以舟為家,混跡太湖20年。其作平遠山水,一坡兩岸,天真幽淡,洗空凡格。

    還有明末大家龔賢,足不出南京清涼山,死時十分悲慘,身旁無一親人,僅有好友《桃花扇》作者孔尚任一鋪草席將他草草掩埋。

    中國繪畫史贊的是他們,如此的干凈清潔明澈晶瑩,可惜如今不再。

    如今的中國畫壇,物欲橫流,名利鼎盛,隨眾成俗,江河日下。故千萬不要輕易談逸,以免辱了這個雅字。接下來要認(rèn)真做的是,剔除實驗派、素描派、玩弄色彩派,回到中國畫,回到傳統(tǒng),回到筆墨。然后在這批名符其實的中國畫家中去尋找,去發(fā)現(xiàn),看誰進入了能品,那就標(biāo)志著中國繪畫的復(fù)興開始了。而設(shè)若偶爾發(fā)現(xiàn)進入妙品者,那就要合十作揖,感謝上蒼的恩賜了。

    2011年4月10日endprint

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