大變動·新覺醒·兩重性

鄭必堅(jiān)

第一點(diǎn)：我多年一貫、直到今天的全部思考，如果用一句話來概括，就是六個字——“大變動、新覺醒”。展開一點(diǎn)說，就是“以中國和平崛起為主題的中國大變動、新覺醒”，和“以世界和平發(fā)展為主題的世界大變動、新覺醒”。從近代以來的中國和世界歷史角度來看，這樣一種“大變動、新覺醒”，乃是一個前所未有的偉大進(jìn)程。而這個進(jìn)程，可以說，中國從1978年十一屆三中全會開始，世界從20世紀(jì)70年代越南戰(zhàn)爭結(jié)束之后，就逐步啟動了。從那時到現(xiàn)在不到40年，中國和世界都發(fā)生了新的巨大變動?？磥磉@樣的大變動還將持續(xù)下去也許可以說，真正的大文章還在后頭。

第二點(diǎn)：就中國來說，從 1840年以來，中國社會始終處在“大變動、新覺醒”之中。西方的炮艦和鴉片打開封建王朝的鎖國大門，同時造成中華民族的深重災(zāi)難，中國人開始“睜開眼睛看世界”。1921年中國共產(chǎn)黨誕生后，開始探索一條馬克思主義中國化的民族解放之路，直到1949年建立中華人民共和國。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到2020年中國全面建成小康社會，從1949年中華人民共和國成立到2050年中國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是“兩個一百年”。其中所發(fā)生的歷史性變化就是從近代中國到當(dāng)代中國的“大變動、新覺醒”。

自1978年以來，這個“大變動、新覺醒”進(jìn)入以改革開放為動力、以中國和平崛起為主題的新階段，它同世界范圍以和平發(fā)展為主題的“大變動、新覺醒”緊密結(jié)合，成為人類歷史進(jìn)步的重要組成部分。在新的歷史條件下，中國人通過自己新的奮斗，產(chǎn)生一種新的精神面貌，一種本質(zhì)上的新覺醒，一種觀念大解放。

首先，中國人開始具有一種新的眼光，即放眼世界、了解世界的眼光。中國的發(fā)展離不開世界，現(xiàn)在如此，今后仍然離不開。從鄧小平到現(xiàn)在的新一代領(lǐng)導(dǎo)人，一直是這樣觀察把握的。中國不會關(guān)上開放的大門。中國越發(fā)展，也將越開放，與世界各國的共同利益也越大。最近設(shè)立的上海自由貿(mào)易區(qū)就是中國進(jìn)一步對外開放的重要標(biāo)志。

其次，中國所有問題的解決最終取決于發(fā)展生產(chǎn)力，中國的革命和改革歸根到底都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。21世紀(jì)第二個10年乃至到2050年，中國的根本問題仍然是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。面對國內(nèi)環(huán)境和國際環(huán)境的挑戰(zhàn)和壓力，我們正在全力以赴地調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，全面提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，大力發(fā)展科技教育，激發(fā)創(chuàng)新活力、創(chuàng)業(yè)活力和抵御風(fēng)險的能力與活力。

其三，在政府與市場的關(guān)系問題上，中國人的認(rèn)識和實(shí)踐經(jīng)歷了發(fā)展過程，而且還在不斷發(fā)展。從全局看，從實(shí)質(zhì)看，這乃是中國30多年改革的核心問題，也是新一輪全面改革的重點(diǎn)和突破口。全面深化改革的綱領(lǐng)和部署，肯定將離不開進(jìn)一步解決好政府和市場的關(guān)系問題，解決好全國的市場體系問題，解決好國內(nèi)市場與世界市場的融合問題。

其四，中國的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是全面、均衡、可持續(xù)，而不是單一的、片面的國內(nèi)生產(chǎn)總值增長。中共十八大確定的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了新的發(fā)展觀。其中，社會治理的目標(biāo)在于使全社會更加活躍、更加有序，在于人民享受更多的發(fā)展成果，擁有更多的話語權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)。

其五，中國必須堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路。中國堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路，不是一種外交辭令，而是要永遠(yuǎn)堅(jiān)持的歷史方向。堅(jiān)持“和平”，就是要破解“中國威脅論”； 實(shí)現(xiàn)“崛起”，就是要證明“中國崩潰論”缺乏根據(jù)。打破“國強(qiáng)必霸”的舊邏輯，既是中國的戰(zhàn)略選擇，也是中國的新覺醒。

這些新覺醒為中國找到了破解難題的鑰匙，進(jìn)而引發(fā)了更深刻的大變動。例如，中國將解決10億人的城市化問題，由此帶來數(shù)十萬億美元的巨大市場。又如，“構(gòu)建新型大國關(guān)系”，在傳統(tǒng)大國和新興大國之間形成合作共贏的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，這是世界近代以來前所未有的?！皝喼薜貐^(qū)互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)”，這是從基礎(chǔ)設(shè)施、市場要素、文化交流到合作機(jī)制的全面“利益共同體”。還如，臺灣海峽兩岸從經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)、人文交流走向政治協(xié)商，將形成兩岸關(guān)系的新框架。類似的大變動還可以舉出很多例子。

中國人在新覺醒中的冷靜和理智，歸根到底表現(xiàn)在我們對中國這一輪大變動還要走很長的路有精神準(zhǔn)備。這里我要特別提到兩大概念，一是“社會主義初級階段”，二是“最大的發(fā)展中大國”。這兩個概念是我們對當(dāng)代中國的定位。所謂初級階段，所謂“發(fā)展中大國”，就是說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到發(fā)達(dá)水平，而體制、文化等軟實(shí)力差距更大。

第三點(diǎn)：世紀(jì)之交，世界也出現(xiàn)了前所未有的“大變動、新覺醒”，曾經(jīng)對立、對抗的東西方陣營解構(gòu)，經(jīng)濟(jì)全球化覆蓋各國，世界范圍內(nèi)的市場體系初步形成。進(jìn)入21世紀(jì)，特別是2008～2009年國際金融危機(jī)以來，這個“大變動、新覺醒”又逐步顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)，出現(xiàn)了一系列世界歷史上從未有過的全新現(xiàn)象。全球化和全球治理進(jìn)入一個新的階段，新興大國的共同和平崛起，與傳統(tǒng)西方大國逐步形成相對均衡的力量格局，并且出現(xiàn)了以二十國集團(tuán)為共同平臺的全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制。

無論哪個國家、哪種政治力量，如果不能看到世界范圍“大變動、新覺醒”的趨勢，不能把握大局、順應(yīng)大勢，不能擺脫舊思維、舊模式的迷思和束縛，都有可能犯重大戰(zhàn)略錯誤，在21世紀(jì)的全球力量重構(gòu)中喪失機(jī)遇。而認(rèn)識和把握這種趨勢，本身就需要新的覺醒。無論是西方發(fā)達(dá)國家，還是非西方新興國家，都需要這樣一種新的覺醒。有了新的覺醒，才有可能在愈益廣大范圍內(nèi)逐步構(gòu)建多方面、多層次的利益匯合點(diǎn)，逐步形成多方面、多層次的利益共同體，以至持久穩(wěn)定的命運(yùn)共同體。由此而來的，不僅新興國家將能保持共同和平崛起的良好勢頭，發(fā)達(dá)國家也將能獲得新的發(fā)展空間，從而進(jìn)一步打開世界和平發(fā)展的新局面。

第四點(diǎn)：當(dāng)然，世界上的事情是復(fù)雜的，是由多方面因素決定的，而且往往是令人眼花繚亂的“兩重性”發(fā)展。即以當(dāng)前大國動向而論，一方面，和平發(fā)展是主流，各國利益相互依存關(guān)系日益廣泛而深入；另一方面，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然是一些大國的行為特征。新型大國關(guān)系和傳統(tǒng)大國關(guān)系并存，而前者還處于新生態(tài)勢，較為脆弱；后者則盤根錯節(jié)，相當(dāng)頑固。在這樣一種大背景下，無非三種作為：一是繼續(xù)冷戰(zhàn)思維，搞各種形式的冷戰(zhàn)；二是世界大戰(zhàn)雖然打不起來，卻搞局部熱戰(zhàn)；三是走新路，構(gòu)建利益匯合點(diǎn)和利益共同體，謀求共同發(fā)展。對于前兩種作為，中國人都領(lǐng)教過，我們的態(tài)度是第一反對、第二不怕。我們主張的是第三種前途，即在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，在努力搞好自身力量建設(shè)包括國防建設(shè)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，同世界一切相關(guān)國家和地區(qū)首先是周邊國家和地區(qū)，構(gòu)建和發(fā)展利益匯合點(diǎn)、利益共同體。

總而言之，世界范圍“大變動、新覺醒”的偉大進(jìn)程，無疑將充滿“兩重性”相交織的復(fù)雜事變。而其復(fù)雜深刻程度，也許甚至將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基于經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)的判斷。但是即便如此，我們?nèi)匀粓?jiān)信，“大變動、新覺醒”是主流是大勢，仍將不可阻擋地繼續(xù)發(fā)展。

第五點(diǎn)：說到這里，也許可以在我開頭所說六個字——“大變動、新覺醒”之后，再加三個字——“兩重性”，共九個字。以此作為我全部思考的概括。