王勃《滕王閣序》的本事書(shū)寫(xiě)

王勃《滕王閣序》的本事書(shū)寫(xiě)陶紹清王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《滕王閣序》）雖然不過(guò)八百余字，卻在中國(guó)駢文史以至中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)極其重要的地位，歷代圍繞此序的詩(shī)話、評(píng)論與欣賞品鑒殊難枚舉，就《滕王閣序》的創(chuàng)作過(guò)程以及王勃相關(guān)的文學(xué)本事，伴隨王勃才高八斗、才雋輕狂和英年早逝的品性經(jīng)歷，也時(shí)時(shí)引起人們的廣泛猜測(cè)和好奇征古。這位“六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書(shū)》讀之，作《指瑕》以擿其失”（《新唐書(shū)》本傳）、“文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及”（《舊唐書(shū)·楊炯傳》引崔融語(yǔ)）的天才創(chuàng)作和傳奇性的個(gè)人經(jīng)歷，早已作為一段文壇佳話長(zhǎng)久流傳?！峨蹰w序》的創(chuàng)作過(guò)程也因?yàn)榉N種不一定有根據(jù)的傳說(shuō)，最終帶上濃郁的神話傳說(shuō)色彩。

最早記錄王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》本事的，恐怕可以上溯到宋代《新編分門(mén)古今類(lèi)事》卷三“異兆門(mén)·王勃不貴”中所引錄的羅隱《中元傳》：

唐王勃方十三，隨舅游江左，嘗獨(dú)至一處，見(jiàn)一叟，容服純古，異之，因就揖焉。叟曰：“非王勃乎？”勃曰：“與老丈昔非親舊，何知勃之姓名？”叟曰：“知之?！辈洚惾?，再拜問(wèn)曰：“仙也，神也？以開(kāi)未悟?！臂旁唬骸爸性崴饕?。來(lái)日滕王閣作記，子有清才，何不為之？子登舟，吾助汝青風(fēng)一席。子回，幸復(fù)過(guò)此?！辈侵?，舟去如飛，乃彈冠詣府下。府帥閻公已召江左名賢畢集，命吏以筆硯授之，遞相推遜。及勃，則留而不拒。閻公大怒，曰：“吾新帝子之舊閣，乃洪都之絕景，悉集英俊，俾為記以垂萬(wàn)古，何小子輒當(dāng)之？”命吏得句即誦來(lái)。勃引紙，方書(shū)兩句，一吏入報(bào)曰：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“老儒常談?！币焕粲謭?bào)曰：“星分翼軫，地接衡廬。”公曰：“故事也。”一吏又報(bào)曰：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！惫床徽Z(yǔ)。自此往復(fù)吏報(bào)，但頷頤而已。至報(bào)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，公不覺(jué)以手鳴幾曰：“此天才也。”文成，閻公閱之，曰：“子落筆似有神助，令帝子聲流千古。吾之名聞后世，洪都風(fēng)月，江山無(wú)價(jià)，子之力也?！蹦撕褓?zèng)之。勃旋再過(guò)向遇神地，登岸，叟已坐前石上。勃再拜曰：“神既助以好風(fēng)，又教以不敏，當(dāng)修牢酒以報(bào)神賜?！辈蛟唬骸澳持畨圬哺F達(dá)，可得而知否？”叟曰：“壽夭系陰司，言之是泄陰機(jī)而有陰禍。子之窮通，言亦無(wú)患。子之軀，神強(qiáng)而骨弱，氣清而體羸，腦骨虧陷，目睛不全，雖有不羈之才，高世之后，終不貴矣。況富貴自有神主之乎？請(qǐng)與子別?！辈勚粣?。后果如言。

羅隱這段話的記述，用三個(gè)小故事串連起來(lái)，一是會(huì)中元水府叟，二是滕王閣賦序，三是問(wèn)壽不貴。三個(gè)故事首尾相呼應(yīng)，尤其滕王閣賦序一節(jié)，情節(jié)跌宕起伏，緊張歷歷，引人入勝。閻公的態(tài)度，由“大怒”，到“即不語(yǔ)”、“頷頤而已”、“不覺(jué)以手鳴幾”，讀者的心情也在隨著“小吏入報(bào)”、“小吏又報(bào)”的排比遞進(jìn)中，一波一波向緊張?zhí)幫七M(jìn)。閻公一系列栩栩如生的動(dòng)作，也宛如與讀者心情觸動(dòng)相沉相浮。全文全用簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話和人物的動(dòng)作神態(tài)鋪展，畫(huà)面感、戲劇性極強(qiáng)，也可以領(lǐng)略晚唐著名文士羅隱的講故事能力。

“遇神叟”、“助青風(fēng)”、“一席為文”這些，顯然荒誕不經(jīng)，不足征信?！敖K不貴”之說(shuō)，或者源于《大唐新語(yǔ)》中裴行儉所說(shuō)的“勃等雖有才名，而浮躁淺露，豈享爵祿者？楊稍似沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，并鮮克令終”。但可以說(shuō)，有關(guān)王勃作《滕王閣序》故事，從一開(kāi)始就帶有明顯的神話色彩，這或許也是正史《舊唐書(shū)·王勃傳》只字不提的原因。

唐代有代表性的說(shuō)法，也是對(duì)后世影響最大的，要算是晚唐五代時(shí)王定保《唐摭言》卷五“以其人不稱(chēng)才試而后驚”中的敘述：

王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專(zhuān)令人伺其下筆。第一報(bào)云：“南昌故郡，洪都新府?！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ?！”又報(bào)云：“星分翼軫，地接衡廬?！惫勚蛞鞑谎?。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！惫侨欢?，曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。

故事的真?zhèn)我褵o(wú)從考證，《唐摭言》以史料記錄嚴(yán)該豐富著稱(chēng)，作者王定保又是唐代人，加上這段記述頗接近實(shí)錄寫(xiě)實(shí)，與前面“中元水府叟”助力之說(shuō)不可等日而語(yǔ)。王定保在光化三年（900）進(jìn)士及第，羅隱后梁開(kāi)平三年（909）去世，王還是有機(jī)會(huì)有可能直接看到《中元傳》的，但他摒棄了其中遇叟問(wèn)壽等明顯虛誕情節(jié)。盡管中唐韓愈作《新修滕王閣記》也只簡(jiǎn)單地說(shuō)了句“及得三王所為序賦記等，壯其文辭”（《韓昌黎文集》）。但至少到晚唐的時(shí)候，以及后代流傳基本都接受和遞相傳播了王定保這一說(shuō)法，成為王勃文不加點(diǎn)的天才少年英俊的傳奇注腳。另外，宋代《宣和畫(huà)譜》卷八也有宋徽宗朝內(nèi)府蔵有《滕王閣王勃揮毫圖》的記載，可見(jiàn)王勃此本事的繪圖版，在宋代已流傳至宮禁。

北宋太平興國(guó)三年（978）編成的《太平廣記》，是大量摘取漢代至北宋初的野史筆記的小說(shuō)總集。其書(shū)“幼敏門(mén)”有“王勃”條，注出自《摭言》，文字比《唐摭言》要多出二十余字，內(nèi)容上也更豐富完整些：

王勃字子安，六歲能屬文，清才浚發(fā)，構(gòu)思無(wú)滯。年十三，省其父至江西。會(huì)府帥宴于滕王閣。時(shí)帥府有婿善為文章，帥欲夸之賓友，乃宿構(gòu)滕王閣序，俟賓合而出之，為若即席而就者。既會(huì)，帥果授箋諸客，諸客辭。次至勃，勃輒受。帥既拂其意，怒其不讓?zhuān)耸谷怂牌湎鹿P。初報(bào)曰：“南昌故郡，洪都新府?！睅浽唬骸按艘嗬仙Ｕ劧?。”次曰：“星分翼軫，地接衡廬?！睅洺烈饕脐?。又曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！睅浽唬骸八共恍嘁??！?/p>

唐人或多喜稱(chēng)軍界人物為“帥”或帶銜之“元帥”，而地方首腦多以“公”敬稱(chēng)。宋人則多以“帥”稱(chēng)地方官，而常以字或謚稱(chēng)“公”，這里將“閻公”換成了“帥”，更合于宋人口吻?！稄V記》的語(yǔ)氣比《中元傳》和《唐摭言》都平緩滯重許多，敘述寫(xiě)實(shí)的成分要遠(yuǎn)多于描寫(xiě)夸張的成分，戲劇性大大降低，差不多可以看作是對(duì)《唐摭言》內(nèi)容的結(jié)構(gòu)完整的樸實(shí)版改寫(xiě)了。

《舊唐書(shū)·王勃傳》沒(méi)有提到他寫(xiě)《滕王閣序》的事，而《新唐書(shū)·王勃傳》卻一無(wú)所避地講起故事來(lái)，文字省凈，文采斐然：

初，（勃）道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，沆然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷。

《新唐書(shū)》成書(shū)比《太平廣記》晚了八十年，《廣記》大致抄錄《唐摭言》，但《新唐書(shū)》并沒(méi)有如《廣記》那樣簡(jiǎn)單處理，而是明顯將《唐摭言》本條經(jīng)過(guò)歐氏筆法剪裁而成。雖然沒(méi)有了《中元傳》中生動(dòng)的對(duì)話描寫(xiě)，也不比《廣記》那樣冷靜平和的敘述，卻急速地使用一連串的動(dòng)作，用精煉簡(jiǎn)潔的短句式，雖然字?jǐn)?shù)大大減少，而故事的緊湊感、緊張感和懸念感卻更甚，戲劇效果強(qiáng)烈。為了增加故事的可信度，類(lèi)似今天小說(shuō)五要素齊全，《新唐書(shū)》又增加了地點(diǎn)和時(shí)間要素：“鐘陵”、“九月九日”，體現(xiàn)他期望的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹笆穼W(xué)”意義。“鐘陵”是在唐代武德五年析置豫章的縣名，王勃就卒于上元三年。九月九日是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，既合乎“秋日”，又和“閻公”在滕王閣大宴賓朋的古人節(jié)令宴習(xí)慣一致，這些要素嚴(yán)絲合縫，似乎都是合情合理的，只不過(guò)這些可能都是歐陽(yáng)修杜撰的。

與《新唐書(shū)》注重寫(xiě)實(shí)而不取虛妄之說(shuō)的，還有前面提到的元代辛文房《唐才子傳》“王勃”條，僅用78字極簡(jiǎn)括之筆敘述此事，刪除所有怪力亂神的不實(shí)文字：

勃往省覲，途過(guò)南昌。時(shí)都督閻公新造滕王閣成，九月九日大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去。

《新唐書(shū)》稍后的北宋靖康時(shí)人曾慥編纂的《類(lèi)說(shuō)》中收錄《摭言》124則，有“滕王閣”條，基本又是《唐摭言》的縮寫(xiě)：

王勃著《滕王閣敘》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，令人伺其下筆。初報(bào)云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“老生常談?！庇衷疲骸靶欠忠磔F，地接衡廬?！惫徽Z(yǔ)。至“落霞孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天一色”，公矍然曰：“此真天才，垂不朽矣?！?/p>

雖然頗為簡(jiǎn)略省凈，倒也不曲其意，且重點(diǎn)突出，省卻了許多枝枝蔓蔓的牽擾。此書(shū)之后又有《摭遺》23則，其中第4則“滕王閣記”：

王勃舟次馬當(dāng)水，次見(jiàn)一叟，曰：“來(lái)日滕王閣作記，子可構(gòu)之，垂名后世。”勃曰：“此去洪水六七百里，今晚安可至也？”叟曰：“吾助汝清風(fēng)一席，中源水府，吾主此祠?！辈侵蹚埛?，未曉抵洪。謁府帥閻公，公俾為記，贈(zèng)百縑。回舟登岸，叟坐前石磯上，曰：“神既借以好風(fēng)，又教以不敏，壽夭窮通，可得知否？”叟曰：“子神強(qiáng)骨弱，氣清體羸，腦骨虧害，目睛不全，秀而不實(shí)，終不貴矣。子過(guò)長(zhǎng)蘆祠，以陰錢(qián)十萬(wàn)焚之，吾有博債未償也。”叟冉冉?jīng)]于水際，后過(guò)長(zhǎng)蘆，有群烏飛集桅檣，舟不進(jìn)。勃取紙焚之，舟即行。

全段應(yīng)當(dāng)摘錄改寫(xiě)自《中元傳》，但故事粗糙，遣詞惡劣，情節(jié)拼接得邏輯混亂。尤其是既然用“滕王閣記”為名，而實(shí)際上只“謁府帥閻公，公俾為記，贈(zèng)百縑”十二字一筆帶過(guò)，過(guò)于簡(jiǎn)陋，不過(guò)是在借《滕王閣序》之大名，王顧左右而言他了。

類(lèi)似的記述還有明代蔣一葵《堯山堂偶雋》中“王勃六歲能屬文”條，和《堯山堂外紀(jì)》中的“王勃”條，兩書(shū)所引內(nèi)容概不出上述幾種《滕王閣記》蕃籬，中間又夾注著者的評(píng)論，其評(píng)論也實(shí)在說(shuō)不上高明，這里順便提及一下。

到南宋寧、理宗時(shí)期江西人祝穆編纂的《古今事文類(lèi)聚》前集“天時(shí)部”有“作滕王閣記”一則，末注出自《摭言》：

唐王勃，字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當(dāng)，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸崖。勃乃登岸閑步，見(jiàn)大門(mén)當(dāng)?shù)溃裨弧爸性睢?，禁庭森肅，侍衛(wèi)生獰。勃詣殿砌瞻仰，稽首返回。歸路遇老叟，年高貌古，骨秀形清，坐于磯上。與勃長(zhǎng)揖曰：“子非王勃乎？”勃心驚異。叟曰：“來(lái)日重九，南昌都督命客作滕王閣序，子有清才，盍往賦之?！辈唬骸按巳ツ喜甙儆嗬?，今日已九月八矣，夫復(fù)何言？”叟曰：“子誠(chéng)往，吾助清風(fēng)一席?！辈廊话荩抑x且辭，問(wèn)叟仙耶？神耶？叟笑曰：“吾中元水府君也，歸帆當(dāng)以濡毫均甘?！辈吹侵?，翌日昧爽，已抵南昌。會(huì)府帥閻公宴僚屬于滕王閣，時(shí)帥有婿吳子章，善為文詞，公欲夸之賓友，乃宿構(gòu)《滕王閣序》，俟賓合而出為之，若即席而就者，既會(huì)公果授簡(jiǎn)諸客。諸客辭，次至勃，勃輒受。公既非意，色甚不怡，起歸內(nèi)閣，密?chē)跀?shù)吏伺勃下筆，當(dāng)以口報(bào)。一吏即報(bào)曰：“南昌故郡，洪都新府?！惫唬骸按艘嗳迳Ｕ劧??！币焕魪?fù)報(bào)曰：“星分翼軫，地接衡廬。”公曰：“故事也?！庇謭?bào)曰：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！惫床徽Z(yǔ)。俄而數(shù)吏沓至以報(bào)，公但頷頤而已。至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，公矍然曰：“此天才也?！表暥某?，公大悅，子章聞之，慚而退。公私燕勃，既行謝以五百縑。勃舟行故地，而叟已先坐石磯矣。勃拜謝曰：“當(dāng)具菲禮，以答神休?！臂判υ唬骸暗^(guò)長(zhǎng)蘆，焚陰錢(qián)十萬(wàn)，吾有未償薄債也。”勃過(guò)長(zhǎng)蘆，如數(shù)焚之而去。（《摭言》）

只不過(guò)摘錄改編了《摭言》部分而已，實(shí)際上是將自羅隱《中元記》以下，包括《新唐書(shū)》、《摭言》與《類(lèi)說(shuō)》等書(shū)所述本事拼合為一個(gè)集成版。雖然字?jǐn)?shù)已減至480余字，但故事情節(jié)相當(dāng)完整，邏輯清楚，敘述簡(jiǎn)潔明了，人物形象也栩栩如生，體現(xiàn)出高超的編輯才能，已遠(yuǎn)非《類(lèi)說(shuō)》可望其項(xiàng)背。這一段故事，既有史實(shí)依據(jù)，又有前人的情節(jié)培育，王勃又是初唐名聞遐邇的少年天才“四杰”之首，特別符合普通民眾的興趣和口味，可以很容易地編入引人入勝的戲劇小說(shuō)中。從現(xiàn)存的明、清以后鋪衍王勃《滕王閣序》的作品情節(jié)發(fā)展來(lái)看，《作滕王閣記》可以被認(rèn)為是明代擬話本、清代雜劇這一題材的藍(lán)本發(fā)源地，更增進(jìn)了這一本事的廣泛傳播。因?yàn)槊髑逶挶緫騽∑^(guò)長(zhǎng)，我們以下就簡(jiǎn)略述之。

明末馮夢(mèng)龍纂輯《醒世恒言》有《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》，作為全書(shū)壓卷之作，篇幅已擴(kuò)展近10倍。作為明代著名的擬話本小說(shuō)，此篇在敘事上不但將王勃滕王閣作序事和馬當(dāng)山遇叟助行等事拼接，又附和民間所傳聞甚廣的王勃作詩(shī)靜海浪和最后落水為仙事，使得故事情節(jié)跌宕起伏，錯(cuò)落有致。再加上才子馮夢(mèng)龍?jiān)谄渲幸貌⒆宰珨?shù)首詩(shī)作和征述陸魯望《滕王閣銘》，體現(xiàn)明代文人于話本中逞詞獻(xiàn)技的小說(shuō)章法，故事內(nèi)容修飾潤(rùn)色精湛，人物語(yǔ)言和神態(tài)畢現(xiàn)，形象豐滿鮮明，結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描述細(xì)膩生動(dòng)，相當(dāng)具有可讀性。

明擬話本還有明末崇禎年間的周清源所著《西湖二集》卷三《巧書(shū)生金鑾失對(duì)》。這里，王勃作《滕王閣序》以及馬當(dāng)山遇叟，與張建封聘李藩幕僚等幾個(gè)小故事，都作為《巧書(shū)生金鑾失對(duì)》入話來(lái)處理，所以情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，僅敘述了大意而已。

與《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》情節(jié)類(lèi)似的是清代鄭瑜的雜劇《滕王閣》二折，極力渲染王勃過(guò)人的才華。劇中馬當(dāng)神故事，是通過(guò)王勃之口說(shuō)出，并非直接敘出，與擬話本的處理方式不同，卻對(duì)集中描寫(xiě)王勃的文采有一種峰回路轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。

雜劇作品還有元代闕名的《滕王閣》和明代闕名《滕王閣》傳奇，可惜均已佚失。

千百年來(lái)，屹立在贛江之畔的滕王閣，因王勃一篇《滕王閣序》而成為中國(guó)古代四大名樓之一，《滕王閣序》也因滕王閣當(dāng)年嘉會(huì)盛事而廣布人口，家喻戶曉，流傳千古。樓以文名，文以樓顯。今天，當(dāng)我們登臨滕王閣，再次吟誦起“星分翼軫，地接衡廬”的寬廣豪情，“落霞孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天一色”的壯麗激昂，再次回溫那一段純樸又瑰麗、激蕩人心又似神若幻的滄桑往事，是否還會(huì)想起一千三百多年前那個(gè)多才多情的年輕身影？

（作者單位：浙江科技學(xué)院中文系）