摘 要:自我國教育部門全面推行素質(zhì)教育以來,舞蹈教育的發(fā)展逐漸走上正軌,而少兒民族舞蹈教育的發(fā)展也呈現(xiàn)出良好的勢頭。但是,少兒民族舞蹈教學(xué)采用的傳統(tǒng)教學(xué)形式缺乏靈活性和創(chuàng)造性,往往只注重舞蹈動作的模仿和學(xué)習(xí),而忽視了對少兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)和情感的熏陶。筆者根據(jù)個人的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗和對教學(xué)的理性思考,探討少兒民族舞蹈教學(xué)如何打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式,建構(gòu)獨具特色的教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:少兒民族舞蹈;教學(xué);問題;創(chuàng)新
1 少兒民族舞蹈教學(xué)概述
少兒民族舞蹈的教學(xué)對象是青少年兒童,對于這個學(xué)習(xí)群體來說,舞蹈學(xué)習(xí)不僅能夠豐富他們的生活,而且還能培養(yǎng)他們審美能力和想象力,提升個人素質(zhì),擴展知識與視野??梢哉f,學(xué)習(xí)舞蹈成了青少年兒童素質(zhì)教育的一個有效途徑。而民族舞蹈在眾多舞蹈種類中天然具有優(yōu)勢,特別是我國作為一個多民族國家,民族舞蹈的種類繁多,可以給學(xué)習(xí)者提供多樣化的選擇。青少年兒童選擇學(xué)習(xí)民族舞蹈,那么他們就在學(xué)習(xí)民族文化上有了更多的機會,可以了解到本民族之外的文化背景、風(fēng)土人情、民族精神等。
然而,現(xiàn)今的少兒民族舞蹈教學(xué)因循傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用教師示范和學(xué)生練習(xí)的教學(xué)方法,只注重舞蹈動作的學(xué)習(xí),而缺乏對青少年兒童的舞蹈創(chuàng)造力的培養(yǎng),以致青少年兒童的學(xué)習(xí)潛能沒有得到很好的開發(fā)。他們的活潑好動、好模仿的天性也在教學(xué)過程中被壓制了,沒有得到應(yīng)有的優(yōu)勢利用。除此之外,教師對思想感情的培養(yǎng)也沒有表現(xiàn)出足夠的重視,曲調(diào)活潑、節(jié)奏鮮明歡快、具有怡情作用的舞蹈歌曲常常是在學(xué)生把舞蹈動作都學(xué)會了之后才加進去的。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈動作的過程中只是機械地重復(fù)老師教的動作,體會不到音樂的美感。因此,就無法在思想感情上與舞蹈動作產(chǎn)生共鳴,舞蹈就缺乏情緒感染力。同時創(chuàng)造性的舉動也沒有生長的環(huán)境,學(xué)習(xí)者只會按照老師教的去練習(xí)而沒有自己的想法。
2 建構(gòu)新的少兒民族舞蹈教學(xué)模式
少兒民族舞蹈教學(xué)在青少年兒童素質(zhì)教育中有著重要的地位,為保證我國的青少年兒童的素質(zhì)教育健康發(fā)展,少兒民族舞蹈教學(xué)中出現(xiàn)的問題就要盡快得到解決。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗,總結(jié)出以下幾點教學(xué)建議。
(1)少兒民族舞蹈教學(xué)要符合教學(xué)規(guī)律。任何事物的發(fā)展都必須遵循其發(fā)展規(guī)律,對少兒民族舞蹈教學(xué)來說,建構(gòu)新的教學(xué)模式的前提就是要遵循教學(xué)基本規(guī)律。[1]首先,教學(xué)要順應(yīng)少年兒童的成長天性。在我國漫長的文明發(fā)展歷程中,傳道授業(yè)解惑逐漸成為教育傳統(tǒng),并且延續(xù)至今。這種傳統(tǒng)教育注重的是知識的學(xué)習(xí),忽視或者壓制學(xué)習(xí)者的天性,導(dǎo)致培養(yǎng)出來的人缺乏純真的天性和創(chuàng)造性。釋放學(xué)生的天性可以使學(xué)生獲得知識技能和情感的全方位發(fā)展,從而提升他們的綜合素質(zhì)。其次,教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為教學(xué)前提。興趣是進入學(xué)習(xí)的驅(qū)動力,少兒民族舞蹈的學(xué)習(xí)也不例外。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)生改被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),提升他們的學(xué)習(xí)積極性,進而提高學(xué)習(xí)效率。另外,興趣是最好的老師,培養(yǎng)興趣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,從而觸類旁通,舉一反三。第三,教學(xué)要把握審美。對舞蹈學(xué)習(xí)者來說,扎實的舞蹈形體動作功底是學(xué)好舞蹈的基礎(chǔ)。然而,高水平的舞蹈教育必須超越這個層面,上升到審美培養(yǎng)的層次。因此,我國的少兒民族舞蹈教育要從舞蹈美學(xué)的意義上引導(dǎo)學(xué)生把握中華民族舞的獨特風(fēng)格美。
(2)少兒民族舞蹈教學(xué)要注重民族性的繼承?!爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲摹保斞赶壬倪@句話點明了民族性的重要性。中國的民族舞蹈能夠在漫長的歷史長河中得到傳承與發(fā)展,與它自身的優(yōu)勢有很大的關(guān)系。充滿民族文化特色的舞蹈其自身有很強的生命力,在吸引本族人民的同時還具有吸引外族的能力,在民族融合過程中不斷被其他民族吸收、借鑒。就使得民族舞蹈兼具有內(nèi)外兩種優(yōu)勢。[2]少兒民族舞蹈教學(xué)要有繼承民族性的認知,在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中將民族文化特色融入舞蹈學(xué)習(xí)中來。首先,傳承民族性可以從民族民間文化的學(xué)習(xí)入手,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈之前先感受民族舞蹈的文化內(nèi)涵。例如,蒙古族舞蹈教學(xué)中,豪邁的風(fēng)格是其舞蹈特征,教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙古族文化時充分感受到這一點,從而使學(xué)生對具體的舞蹈動作如翻腕、抖肩等能夠有更為深刻的認識。其次,適當?shù)剡M行民俗情境教學(xué)。對大部分的舞蹈學(xué)習(xí)者來說,他們的生活圈子相對狹小,社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗不足。這種情況對提高舞者的情感表現(xiàn)力來說是非常不利的。因此,教師有必要創(chuàng)設(shè)民俗情境,讓學(xué)生體驗到日常生活當中很難見到的東西。例如,教師在教授蒙古族舞蹈時,可以利用多媒體技術(shù)展示蒙古族人民節(jié)日跳舞慶祝時的場景,引導(dǎo)學(xué)生對其展開想象,從而營造一種身臨其境的感覺。第三,在舞蹈動作的學(xué)習(xí)過程中傳承民族舞的民族性。民族民間舞蹈在經(jīng)過長期的探索、實踐、修改、總結(jié)之后,具備了其獨特的藝術(shù)特色,并通過舞蹈動作表現(xiàn)出來,民族文化的精髓就蘊藏在動作、體態(tài)、韻律中。所以,教師要深入剖析舞蹈動作的來源、發(fā)展及動作要領(lǐng)。
(3)少兒民族舞蹈教學(xué)要有所創(chuàng)新。在繼承民族性的同時對舞蹈教學(xué)進行創(chuàng)新,對建立新的少兒民族舞蹈教學(xué)模式具有重要的作用。創(chuàng)新是民族舞蹈能夠獲得進步和發(fā)展的力量源泉和不竭動力,要想打破教學(xué)現(xiàn)狀建立新的教學(xué)模式就要做好創(chuàng)新工作。首先,我們要保有創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不是一無是處,但是我們不能因此就將它作為一個永恒不變的模板。沒有改變就會停滯不前,要想改掉弊端建立新的教學(xué)模式,就要在思想上保有創(chuàng)新精神,敢于創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。其次,要在教學(xué)方式上有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是采用一對多的教學(xué)方法,這樣做固然可以節(jié)約人力財力,但是在學(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊的情況下,這種教學(xué)方法就明顯有缺陷,不能做到兼顧人人。針對這種情況,我們要采取一對多、一對一的雙重教學(xué)方式,可以是一個老師對多個學(xué)生,或者一個老師對一個學(xué)生;還可以是學(xué)生間一對一或者一對多的互助形式。[3]第三,要把創(chuàng)新的工作交給青少年兒童。一般而言,教師的舞蹈水平要明顯高于學(xué)生,但是教育的目的是為了培養(yǎng)成長中的人才。所以,把民族舞蹈的創(chuàng)新工作交給學(xué)生來做更符合教育的初衷。除此之外,他們的創(chuàng)造力也是不容小覷的,青少年兒童的想象力和發(fā)散思維一旦得到挖掘就會產(chǎn)生意想不到的結(jié)果,把創(chuàng)新工作交給他們可以實現(xiàn)培養(yǎng)人才和發(fā)展舞蹈的雙贏。
3 結(jié)語
少兒民族舞蹈教學(xué)工作不僅關(guān)乎青少年的素質(zhì)教育,更關(guān)系到民族舞蹈的發(fā)展。因此,我們要以遵循教育基本規(guī)律為準則,在教學(xué)過程中繼承民族舞蹈的民族性,同時啟動創(chuàng)新機制,以此改變少兒民族舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀,推進少兒民族舞蹈教育的健康發(fā)展。
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作者簡介:蘇彥方(1991—),女,河南駐馬店人,吉林師范大學(xué)博達學(xué)院舞蹈教師,研究方向:社會舞蹈學(xué)。