以蘇州園林空間藝術(shù)為例看平面藝術(shù)構(gòu)圖

摘 要：本文旨在通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間布局及其營(yíng)造的空間意境，及其園林中所存在的花、木、石、亭、臺(tái)、閣、榭的物理的，藝術(shù)的布置手法研究，進(jìn)而引入到平面藝術(shù)的構(gòu)圖研究中，具有一定的借鑒和指導(dǎo)意義，希望能將古老的園林空間藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代的平面藝術(shù)之中，也希望能借用優(yōu)秀的文化瑰寶豐富現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：園林；空間構(gòu)圖；虛實(shí)對(duì)比；動(dòng)勢(shì)

1 “空間”的意義

1.1 老子“無(wú)”的哲學(xué)意義

老子的美學(xué)是中國(guó)美學(xué)史的起點(diǎn)，老子提出的一系列范疇對(duì)于中國(guó)古典美學(xué)形成自己的體系和特點(diǎn)，產(chǎn)生了極為巨大的影響。老子的哲學(xué)思想對(duì)于中國(guó)古典園林藝術(shù)甚至對(duì)于現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)都具有相當(dāng)?shù)挠绊?。為了盡展老子“有”、“無(wú)”和“虛實(shí)相生”的哲學(xué)思想，蘇州的古典園林采用“分景”、“隔景”和“借景”的手法來(lái)營(yíng)造老子哲學(xué)，擴(kuò)大和組織空間，在園林建造中重“實(shí)”景的同時(shí)也非常重視“聲”、“影”、“光”、“香”等虛景?？傊?，萬(wàn)物只要是“有”與“無(wú)”相生，“虛”與“實(shí)”相互結(jié)合，藝術(shù)形象才能“氣韻生動(dòng)”藝術(shù)才能真實(shí)的反映世界，反映生命，這也是蘇州古典園林藝術(shù)的靈魂之所在。

1.2 “空間”的內(nèi)涵

空間，是一個(gè)與時(shí)間相對(duì)的物質(zhì)存在的客觀形式，表現(xiàn)為長(zhǎng)度、寬度、高度。通常指四方上下。從設(shè)計(jì)學(xué)的視角來(lái)說(shuō)物理空間也可以看作是建筑空間。蘇州園林的物理空間或者說(shuō)蘇州園林的建筑空間，便是從一入門處開始，包括所有物體在內(nèi)的所有的空間范圍。藝術(shù)空間是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)精心營(yíng)造的，能帶給人無(wú)限遐想的空間，是在有限的空間之內(nèi)創(chuàng)造出無(wú)限的遐想。蘇州傳統(tǒng)園林所構(gòu)筑的藝術(shù)空間形式是把“自然·建筑·人”這三者按尺度、比例、節(jié)奏和韻律組合在一起所創(chuàng)造的一種高度統(tǒng)一的詩(shī)意空間。[1]

2 “雖為人作，宛如天開”的園林之美

2.1 蘇州古典園林概述

蘇州建筑園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的皇家園囿。16～18世紀(jì)全盛時(shí)期，有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處。蘇州園林的入口都由影壁墻、花臺(tái)小景、假山等元素，阻擋游人的視線，呈現(xiàn)出“曲幽通盡處”方才“豁然開朗”各主題區(qū)域之間用水、廊、花木等把整個(gè)園林空間分隔成大小不同的院落和景致。

2.2 蘇州古典園林空間結(jié)構(gòu)審美特征

園林中運(yùn)用了大量的園門，堆積假山，粉墻，種植花木，竹林，放置太湖石，畫舫等造成園林中曲折多變境界層層深入，這便是“分景”大園中營(yíng)造出小園的效果。漏窗也是園林藝術(shù)中典型之作，它不僅使人可以接觸到窗外的景致，同時(shí)漏窗本身的各種造型對(duì)于“框”選景色與“留白”處相映成趣，構(gòu)成了另種風(fēng)情，是為“借景”的手法?！案艟啊痹谔K州古典園林中，多在入口處設(shè)置壓抑人們視線的暗幽之徑，或者在山水邊緣處種植竹林以阻擋游人一覽的視線，或者原本開闊的池水表面用橋、廊隔開景色，也是起到大景隔開成不同的小景，使園林景致無(wú)限，園林雖小，但是景色各異。

3 構(gòu)圖——藝術(shù)作品的張力表達(dá)

3.1 藝術(shù)構(gòu)圖的概念及意義

構(gòu)圖是指藝術(shù)家在一定的空間或平面內(nèi)有計(jì)劃的處理畫面的結(jié)構(gòu)，使形象在畫面中符合美的原則，在傳統(tǒng)藝術(shù)中構(gòu)圖被稱為“章法”或“布局”，顧愷之稱其為“置陣步勢(shì)”謝赫在“六法”中稱其為“經(jīng)營(yíng)位置”。繪畫作品作為直觀的展示形式。好的構(gòu)圖能準(zhǔn)確體現(xiàn)藝術(shù)家構(gòu)思立意的要求，圓滿的表達(dá)出，藝術(shù)家的主題思想和傳達(dá)給受眾美觀效果。在構(gòu)圖中如何把形象按照一定美的法則組合起來(lái)并具有形式美觀，能有效地反映出藝術(shù)家的構(gòu)思意圖和對(duì)受眾的感染力，是最為關(guān)鍵的。

3.2 藝術(shù)作品中的構(gòu)圖形式

（1）比例分割。在版畫的構(gòu)圖中通過(guò)一定比例的分割和比例的組合，使得畫面形成三角形構(gòu)圖方式和圓形構(gòu)圖方式等，三角形在西方世界里被稱為最為穩(wěn)定的構(gòu)圖方式，在構(gòu)圖中把畫面內(nèi)容按三角形的比例關(guān)系進(jìn)行分割組合，以達(dá)到視覺(jué)的穩(wěn)定和突出。

（2）節(jié)奏韻律。節(jié)奏是有規(guī)律地重復(fù)。重復(fù)是組織構(gòu)圖中產(chǎn)生統(tǒng)一性的最簡(jiǎn)便的方法之一，它是把一個(gè)形體、顏色、明暗關(guān)系，線條或質(zhì)感反復(fù)使用。關(guān)于在繪畫作品中以及其他視覺(jué)藝術(shù)中，表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏，就是按照一定規(guī)律進(jìn)行重復(fù)或者波動(dòng)。構(gòu)圖的節(jié)奏可以跟走路或唱歌的重復(fù)吐字一樣簡(jiǎn)單。

（3）曲直動(dòng)勢(shì)?！皠?shì)”是一種波折，是一種形象的運(yùn)動(dòng)感，足以反映作者創(chuàng)作意圖，它是一種形式美，這種美可以反映出作品內(nèi)在的精神源泉?！扒薄敝傅氖菢?gòu)圖，鋪成開來(lái)，也可以指在構(gòu)圖中的心胸意境。所以，布局講究開合，曲直，如同寫文章要有“起承轉(zhuǎn)合”的組織結(jié)構(gòu)一樣，承足各部分的銜接，轉(zhuǎn)是“氣勢(shì)”的動(dòng)態(tài)。

3.3 蘇州古典園林空間原則在藝術(shù)作品構(gòu)圖中的運(yùn)用

（1）“虛實(shí)相生”對(duì)比的構(gòu)圖手法?！疤摗奔礊榭侦`，“實(shí)”即為充實(shí)，“空”是藝術(shù)的空白或者說(shuō)留白，通過(guò)藝術(shù)留白讓人遐想無(wú)限，意境深遠(yuǎn)?！疤搶?shí)相生”對(duì)于蘇州園林的空間布局有很大的指導(dǎo)作用，無(wú)論亭臺(tái)樓閣還是門窗、山石，都具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)特點(diǎn)。蘇州古典園林正是通過(guò)這些“虛實(shí)相生”來(lái)超越空間的狹小界限，沖破精神的有限空間。

（2）點(diǎn)·線·面的構(gòu)圖。園林空間布置中多采用化整為零的構(gòu)圖方式，其好處就是，作為每一個(gè)“點(diǎn)”的“零”或突出山水，或突出山石，或花木，或亭臺(tái)石舫等，做到主題成為園林之“眼”。點(diǎn)存在于畫面之中，容易產(chǎn)生集中和吸引視線的功能。點(diǎn)的大小、位置、色彩，都依據(jù)畫面的效果而決定。蘇州園林中多以橋或廊為線條，盡顯曲直開合，“線意無(wú)限”具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。園林藝術(shù)中的水面和粉墻都可以看成是面的構(gòu)造，其間面的形狀是變化的面可分為圓形、方形、三角形、菱形、梯形等等。

（3）動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖方式。蘇州園林盡顯曲直變化，橋廊的曲中之意，自不待言，就連路徑也不為直線，曲線構(gòu)圖所包含的曲線為規(guī)則形曲線和不規(guī)則曲線。例如，曲線象征著柔和、浪漫、優(yōu)雅，運(yùn)用在構(gòu)圖中動(dòng)感效果強(qiáng)，即動(dòng)且穩(wěn)，“勢(shì)”的存在使整幅畫面多重主體物的重復(fù)與同方向的排列，給觀者一種視線的吸引力，牽引觀者的視覺(jué)神經(jīng)，達(dá)到指引觀者視線的目的，畫面震撼而不乏變化。

（4）散點(diǎn)式構(gòu)圖方式。散點(diǎn)構(gòu)圖方式在蘇州的古典園林的布局中應(yīng)用也最為典型，園林中的假山，池水，自成一景，在園林中多講究大景中各個(gè)劃分小景點(diǎn)，隨著游玩者的腳步的變化，觀賞的重點(diǎn)也做相對(duì)應(yīng)的改變，或?yàn)樯绞?，或?yàn)橥づ_(tái)，或?yàn)榛尽?/p>

4 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是蘇州園林這樣古老而精湛的藝術(shù)瑰寶，還是優(yōu)秀的平面繪畫藝術(shù)，都能從中找到其優(yōu)秀共同的藝術(shù)魅力。蘇州園林這個(gè)中國(guó)幾千年沉淀而來(lái)的藝術(shù)寶庫(kù)，向現(xiàn)代藝術(shù)提供了較為豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力和素材，通過(guò)對(duì)它的布局和構(gòu)圖，以及其造園思想和營(yíng)造出來(lái)的空間意境的分析和研究，給平面藝術(shù)的構(gòu)圖帶來(lái)了很多的啟發(fā)和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 強(qiáng)昱.老子哲學(xué)“無(wú)”的意義[J].哲學(xué)研究，2011（10）：

61.

[2] 葉朗.中國(guó)美學(xué)史大綱[M].上海：上海人民出版社，1985.

[3] 計(jì)成（明）.園冶注釋[M].陳植，注.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1981.

[4] 金學(xué)智.蘇州園林[M].蘇州大學(xué)出版社，1999.

[5] 蔡喆.蘇州園林中的建筑空間意境[J].科技信息，2010

（21）.

作者簡(jiǎn)介：劉雨寒（1989—），男，河南鄭州人，碩士在讀，研究方向：公共藝術(shù)。