生態(tài)訴求：城市濱水景觀設(shè)計(jì)探究

摘 要：未來(lái)城市濱水景觀設(shè)計(jì)必須在保持城市自然河流廊道原有風(fēng)貌的前提下，把完整的生態(tài)系統(tǒng)視為濱水景觀設(shè)計(jì)的綠色基底。我們既要擯棄“硬化河岸，改曲為直”的景觀設(shè)計(jì)思維定式，也要糾正不切實(shí)際，片面追求奢華與離奇而漠視生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)理念。自覺(jué)踐行可持續(xù)性發(fā)展的城市生態(tài)濱水景觀設(shè)計(jì)理念，使之與我國(guó)城市化建設(shè)歷史進(jìn)程中的生態(tài)文明需求相向而行。

關(guān)鍵詞：生態(tài)；城市；濱水景觀；景觀設(shè)計(jì)

在城市化進(jìn)程中，城市人工濱水景觀作為城市水系的一個(gè)重要組成部分，在提升城市景觀面貌的同時(shí)，對(duì)協(xié)調(diào)并改善城市整體生態(tài)環(huán)境起到了不容忽視的作用。隨著人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)的不斷加深，更加清醒地認(rèn)識(shí)到城市濱水景觀設(shè)計(jì)對(duì)改善城市水系功能的重要性。然而，縱觀如今國(guó)內(nèi)的城市濱水景觀設(shè)計(jì)，其中不乏片面強(qiáng)調(diào)濱水景觀表象效應(yīng)，而忽略保護(hù)或修復(fù)原有水系生態(tài)環(huán)境內(nèi)涵的事例。有些人工濱水景觀甚至破壞了城市水體，對(duì)營(yíng)造宜居的城市生態(tài)環(huán)境起到了反作用。

1 城市濱水景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

從古至今，逐水而居是人類亙古不變的追求，親水情懷甚至逐漸演化為人類的某種本能需求。逐水而居這一特質(zhì)促成了在自然河流水系周邊區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)的誕生與發(fā)展，而城市中的水系又與城市文明、生態(tài)環(huán)境和景觀面貌等元素息息相關(guān)。放眼世界各地，沿海沿江以及河流湖泊密集的地帶，周邊城市的建設(shè)以及相對(duì)應(yīng)的城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)基本都圍繞著天然水體而展開。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升和人們對(duì)良好的城市環(huán)境的訴求，城市濱水景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。城市濱水區(qū)作為城市濱水景觀的承載體，指的是與天然的湖泊、河流相比鄰的土地或建筑區(qū)域所形成的“水場(chǎng)”，其范圍包括200～300米的水域及相鄰的陸域空間，對(duì)人的誘導(dǎo)距離大約為1～2千米，相當(dāng)于步行15～30分鐘的距離。城市濱水環(huán)境是集商業(yè)、休閑、文化、娛樂(lè)設(shè)施于一體的空間環(huán)境，其中親水環(huán)境是濱水地區(qū)最有活力和最具魅力的休閑娛樂(lè)一體化場(chǎng)所。[1]在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中，常用的人工表現(xiàn)形式有濱水步道，親水平臺(tái)、棧道、踏步，以及濱水廣場(chǎng)和人工親水沙灘、綠地等。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們審美水平的提高，國(guó)內(nèi)的城市濱水景觀設(shè)計(jì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。例如，中山市岐江濱水公園、遷安市三里河生態(tài)走廊、無(wú)錫市九里河中央公園設(shè)計(jì)、2010年上海世博會(huì)后灘公園、秦皇島湯河公園等等。這些濱水景觀設(shè)計(jì)不僅在視覺(jué)形式感方面做到了裝點(diǎn)城市水系區(qū)域空間，提升城市形象的作用，更具有修復(fù)被污染河道生態(tài)環(huán)境的實(shí)質(zhì)性功能。上述案例可謂是未來(lái)城市濱水景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)的代表作，其秉持的生態(tài)理念值得肯定、借鑒和推廣。

2 我國(guó)城市濱水景觀設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題

在欣喜之余我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段我國(guó)在城市化進(jìn)程加快局面下所面臨的各種水環(huán)境問(wèn)題。城市自然水系是濱水景觀設(shè)計(jì)的根本立足點(diǎn)，而有關(guān)數(shù)據(jù)表明我國(guó)卻有400多座城市面臨著缺水的困境，75%的地表水系和64%的城市地下水源慘遭污染。目前，一些城市生態(tài)建設(shè)的發(fā)展模式已然種下了大量“反生態(tài)”的惡果，更讓人揪心的是在這種模式之下，部分現(xiàn)代都市人對(duì)城市自然水系的感知缺失引發(fā)了較為嚴(yán)重的生態(tài)倫理危機(jī)。導(dǎo)致絕大多數(shù)城市濱水景觀設(shè)計(jì)，并未考慮到通過(guò)合理的技術(shù)手段，去治理并修復(fù)因人工干預(yù)而造成破壞的自然水體環(huán)境。這類濱水景觀設(shè)計(jì)所采用的設(shè)計(jì)理念和施工工藝僅為了滿足短期的景觀裝飾要求，或出于所謂的安全目的而強(qiáng)制性改造甚至破壞天然水系走勢(shì)及周邊生態(tài)環(huán)境，因而忽略了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)訴求。

我國(guó)城市常見(jiàn)的河流水系景觀改造工程，大多采用“改曲為直”的做法，將水系原本蜿蜒曲折的自然走勢(shì)改為人工規(guī)整形態(tài)，并澆筑混凝土硬質(zhì)護(hù)岸。更有甚者，某些城市水系的河床也被整體封蓋在厚厚的混凝土之下。這些理水措施看似有利于水流疏導(dǎo)，有助于防洪排澇，實(shí)則是禁錮住了大自然的“血脈”，并切斷了水流和土壤之間的物能轉(zhuǎn)換，同時(shí)阻礙了地表水系的自然滲透過(guò)程，水體自然流速變緩，失去了自我清潔和修復(fù)的能力，加上大量城市廢水的肆意排放，許多原本干凈清澈的城市水系變成了一潭死水。與此同時(shí)，土地得不到河水的滲透，無(wú)法向周邊地域內(nèi)的植物提供水分，植物失去生命力；而由于河水被禁錮在混凝土之中，土壤蓄水量減少，更加速了河水蒸發(fā)。而硬質(zhì)的駁岸同樣阻斷了土地和水流之間的生態(tài)聯(lián)系，大量半水生植物和兩棲類動(dòng)物無(wú)法生存，生態(tài)鏈被人為打破。所以，在這樣的現(xiàn)狀之下，相當(dāng)一部分的城市濱水景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目?jī)H僅依靠一些形式元素，營(yíng)造出在短期內(nèi)具有一定景觀觀賞價(jià)值的濱水“場(chǎng)所”，卻無(wú)法從更深層次的生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展角度出發(fā)，構(gòu)建具有生命力和自我修復(fù)能力的生態(tài)濱水景觀。因此，完善生態(tài)城市濱水景觀設(shè)計(jì)已是當(dāng)前我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)的迫切需要。

3 城市生態(tài)濱水景觀設(shè)計(jì)

未來(lái)城市濱水景觀，應(yīng)當(dāng)明確規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。倡導(dǎo)生態(tài)優(yōu)先，以建立一套有“生命”的濱水可循環(huán)系統(tǒng)作為基底，在此基底上再進(jìn)行相關(guān)的開發(fā)、改造和建設(shè)。以秦皇島湯河公園濱水景觀設(shè)計(jì)為例，其最顯著的特點(diǎn)就是生態(tài)濱水景觀設(shè)計(jì)，公園內(nèi)所有景觀單元均沿河設(shè)計(jì)。在前期規(guī)劃的過(guò)程中充分做到了水體景觀、植物景觀、人工景觀的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到視覺(jué)效果和生態(tài)功能的統(tǒng)一。湯河公園濱水景觀在設(shè)計(jì)之初就已定下最基本的生態(tài)理念：嚴(yán)格保護(hù)原有水域和濕地；嚴(yán)格保護(hù)現(xiàn)有植被；設(shè)計(jì)要求工程中不砍一棵樹；避免河道的硬化，保持原河道的自然形態(tài)，對(duì)局部易塌方河岸，采用生物護(hù)堤措施；豐富的鄉(xiāng)土物種，包括增加水生和濕生植物，形成一個(gè)鄉(xiāng)土植被的綠色基底。[2]誠(chéng)然，湯河公園構(gòu)建生態(tài)濱水景觀的設(shè)計(jì)思路并不是放之四海皆準(zhǔn)的法則，但我們從中不難得到一些新的啟示：即未來(lái)的城市濱水景觀應(yīng)在盡可能地保留、保護(hù)好現(xiàn)有場(chǎng)地生態(tài)資源和城市水體環(huán)境前提下，充分加以合理利用，協(xié)調(diào)好開發(fā)、保護(hù)、修復(fù)這三者之間的關(guān)系。

首先，在城市濱水景觀設(shè)計(jì)之初應(yīng)對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行充分細(xì)致的調(diào)研考察，尤其是對(duì)區(qū)域內(nèi)原生的濱水動(dòng)植物資源進(jìn)行針對(duì)性保護(hù)。這部分原有濱水植物資源是構(gòu)成整個(gè)濱水景觀生態(tài)環(huán)境的綠色基底，其穩(wěn)定性和多樣性遠(yuǎn)優(yōu)于外來(lái)引進(jìn)的植物物種。此舉目的在于以最少的人工干預(yù)保留區(qū)域內(nèi)濱水而生的鄉(xiāng)土植物，并在此基礎(chǔ)上以鄉(xiāng)土植物作為標(biāo)本進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)種，同時(shí)適度引進(jìn)觀賞類景觀植物作為點(diǎn)綴，在最大程度上保證濱水區(qū)域內(nèi)生態(tài)穩(wěn)定性的同時(shí)，又滿足了城市居民對(duì)濱水區(qū)綠色生態(tài)環(huán)境的需求。

其次，對(duì)自然河流的地形與走勢(shì)應(yīng)保證最少量的改造，盡可能保留原有地形地貌以及區(qū)域內(nèi)的歷史人文遺跡，真正做到在最少人工干預(yù)的基礎(chǔ)上，針對(duì)待開發(fā)濱水區(qū)域進(jìn)行因地制宜的景觀設(shè)計(jì)，切忌進(jìn)行“面子工程”式的“改曲為直”、“整齊劃一”以及硬化河道等景觀改造模式。

再次，在對(duì)城市河道進(jìn)行景觀規(guī)劃和治理時(shí)，可以根據(jù)水文條件，沿河岸適度增設(shè)人工濕地系統(tǒng)。濕地系統(tǒng)被譽(yù)為“地球之腎”，具有過(guò)濾并清潔自然水體的功能，是自然界中不可缺失的重要生態(tài)環(huán)節(jié)。在城市河道沿岸增設(shè)人工生態(tài)濕地系統(tǒng)，通過(guò)其對(duì)水體的凈化功能，可有效降低城市污水對(duì)河道的污染，使河道恢復(fù)“生命力”，形成良性的生態(tài)循環(huán)。除此之外，未來(lái)的濱水景觀區(qū)應(yīng)減少硬質(zhì)護(hù)岸鋪裝面積，增加。例如，卵石護(hù)岸、草皮護(hù)岸、木樁緩坡護(hù)岸等形式的生態(tài)護(hù)岸面積，還河流以自然形態(tài)。實(shí)踐表明，生態(tài)河流治理法比傳統(tǒng)的河流治理法能更有效地促進(jìn)不同基質(zhì)界面之間的水分、營(yíng)養(yǎng)、能量的循環(huán)，提高水邊環(huán)境的自然凈化功能。[3]除此之外，在位于受到人類活動(dòng)影響較大的城市水體河岸地帶，可大面積人工種植水生植物。例如，挺水類的蘆葦、香蒲、梭魚草、花葉蘆竹等，以及浮葉植物和水緣植物。此舉一方面有利于通過(guò)植物根系的吸附功能，進(jìn)一步加強(qiáng)水體的自我凈化能力；另一方面有利于魚群及兩棲類動(dòng)物的棲息繁衍，在很大程度上修復(fù)并解決因人工硬質(zhì)護(hù)岸造成的水體生態(tài)鏈斷裂問(wèn)題，并增加水景的景觀可觀賞性。

4 結(jié)語(yǔ)

未來(lái)城市濱水景觀設(shè)計(jì)必須在保持城市自然河流廊道原有風(fēng)貌的前提下，盡量減少人工干預(yù)的痕跡，把完整的生態(tài)系統(tǒng)視為濱水景觀設(shè)計(jì)的綠色基底，我們既要擯棄“硬化河岸，改曲為直”的景觀設(shè)計(jì)思維定式，也要糾正不切實(shí)際，片面追求奢華與離奇而漠視生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)理念。我們一方面要繼承我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中師法自然，貼近自然，回歸自然的理念；另一方面又要以寬闊的藝術(shù)設(shè)計(jì)視野大膽汲取當(dāng)代國(guó)外城市濱水景觀設(shè)計(jì)的合理內(nèi)核。自覺(jué)踐行可持續(xù)性發(fā)展的城市生態(tài)濱水景觀設(shè)計(jì)理念，使之與我國(guó)城市化建設(shè)歷史進(jìn)程中的生態(tài)文明需求相向而行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 翟偉.城市濱水景觀設(shè)計(jì)研究[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2011.

[2] 俞孔堅(jiān)，陳晨，牛靜.最少干預(yù)——綠林中的紅飄帶 秦皇島湯河濱河公園設(shè)計(jì)[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì)，2007.

[3] 馬超.人工景觀水體生態(tài)型護(hù)岸設(shè)計(jì)研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：黃霄（1987—），男，江蘇南通人，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師，研究方向：景觀設(shè)計(jì)與理論。