王宏偉聲樂(lè)演唱特征分析

摘 要：王宏偉是我國(guó)著名男高音歌唱家，有自己鮮明的演唱特征，他的歌聲傳遍了大江南北，一直活躍在國(guó)內(nèi)外的聲樂(lè)舞臺(tái)上。本文分析王宏偉的演唱特征，能夠?qū)ζ涓璩夹g(shù)和聲樂(lè)審美觀有一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而給當(dāng)下的聲樂(lè)演唱和教學(xué)以啟示和借鑒。

關(guān)鍵詞：王宏偉；特征分析；混聲；音樂(lè)素養(yǎng)；情感表達(dá)

1 王宏偉簡(jiǎn)介

王宏偉自幼生長(zhǎng)在新疆博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣，12歲開始登臺(tái)演出，15歲被特招到新疆博樂(lè)分區(qū)當(dāng)文藝兵。在聲樂(lè)方面的啟蒙老師是原新疆軍區(qū)歌舞團(tuán)的男高音歌唱家晁浩建老師，1993年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院，師從著名聲樂(lè)教育家孟玲教授。1997年進(jìn)入新疆軍區(qū)文工團(tuán)，2000年進(jìn)入解放軍總政歌舞團(tuán)。2003年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院研究生院，獲碩士學(xué)位。2000年榮獲第九屆青年歌手電視大賽民族唱法金獎(jiǎng)。他音域?qū)拸V，音色獨(dú)特，高音區(qū)極具魅力。最高音高達(dá)小字三組F，歌唱音域跨越三個(gè)八度。代表作品有《西部放歌》《喀什格爾女郎》《兒行千里》《故土情》等多首優(yōu)秀作品，并先后出訪了日本、新加坡、意大利、奧地利、俄羅斯、法國(guó)、西班牙、澳大利亞、比利時(shí)、瑞典、葡萄牙、巴西、朝鮮、印尼及香港、澳門等許多國(guó)家和地區(qū)，并獲得極高評(píng)價(jià)。

2 王宏偉聲樂(lè)演唱特征分析

（1）科學(xué)的發(fā)聲方法。民族聲樂(lè)教育家金鐵霖講道：“培養(yǎng)民族聲樂(lè)人才必須有明確的要求和標(biāo)準(zhǔn)，用7個(gè)字來(lái)概括，即：聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象?！盵1]“聲”排在第一，即是指科學(xué)的發(fā)聲方法?？茖W(xué)的發(fā)聲方法是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱者的聲音是否好聽，是否動(dòng)人，都取決于她。我們眾所周知，美聲唱法已經(jīng)有了幾百年的歷史，但我們的民族唱法發(fā)展才發(fā)展幾十年。20世紀(jì)50、60年代，老一輩的歌唱家。例如，郭蘭英、黃虹等人的唱法是我國(guó)民族唱法的初級(jí)階段。那時(shí)，大多數(shù)人唱歌是用本嗓多一些，很少借鑒和運(yùn)用混聲技術(shù)，這樣就使他們的音域較窄。而我們?nèi)绻ㄟ^(guò)美聲唱法的學(xué)習(xí)，加上混聲、頭腔共鳴，那么音域自然就會(huì)變得寬廣，而且聲音也會(huì)更加統(tǒng)一，并富有表現(xiàn)力。那么“混聲”到底是什么呢？我認(rèn)為就是真假聲結(jié)合。因?yàn)槲覀兌贾勒媛暯Y(jié)實(shí)而明亮，假聲圓潤(rùn)而流暢，通過(guò)發(fā)聲訓(xùn)練，將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，就形成了“混聲”。這樣不論是高聲區(qū)還是低聲區(qū)的演唱都可以做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)、運(yùn)用自如。孟玲教授曾講道：“大家聽王宏偉唱《西部放歌》會(huì)覺(jué)得他的高音特別震撼、豐滿，像號(hào)角一樣。之所以會(huì)有這種感覺(jué)，這跟他學(xué)習(xí)過(guò)美聲的科學(xué)方法是分不開的?！盵2]那么我們必須借鑒和掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，才能使我們的歌唱沒(méi)有聲音上的負(fù)擔(dān)，全身心投入到演唱，這也是王宏偉獲得這么優(yōu)秀的演唱成績(jī)的原因之一。

（2）深厚的音樂(lè)素養(yǎng)。我認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)應(yīng)該包括兩部分：一是厚實(shí)的文化積淀。二是厚實(shí)的音樂(lè)積淀。這既是演唱的又一根基，也是演唱的上層建筑，要成為一個(gè)合格的演唱者，這是必須具備的。當(dāng)然，這也是我們大多數(shù)人在教學(xué)和學(xué)習(xí)中最容易忽視的。1）文化積淀：1871年，英國(guó)文學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中，把文化定義為：“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及人類在社會(huì)里所得一切的能力與習(xí)慣?！币虼耍幕e淀涉及人們的情感記憶、思維習(xí)慣、精神感悟等等諸多內(nèi)容，這些都需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，再進(jìn)行文化的采集和醞釀，這樣才能厚積而薄發(fā)。2）音樂(lè)積淀：《禮記·樂(lè)記》中講道：“凡音之起，由人新生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)。”這是對(duì)音樂(lè)的理解，而我認(rèn)為音樂(lè)的積淀分為兩方面：一是音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并能掌握運(yùn)用，包括樂(lè)理、視唱練耳、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、中外作曲、音樂(lè)史、音樂(lè)心理學(xué)、民族民間音樂(lè)等諸多學(xué)科。二是音樂(lè)感受，即是對(duì)各種音樂(lè)的欣賞、理解、審美、記憶。這都是需要我們用心去做、去積累的。

王宏偉自幼生長(zhǎng)在中國(guó)西部新疆，邊疆地區(qū)多彩多姿的民族文化藝術(shù)，尤其是那里的音樂(lè)與歌聲，更給了他常人難以獲得的熏陶與歷練，讓他的內(nèi)心情操醇厚而深沉。童年就坐在牧民的馬屁股上聽歌，蒙古長(zhǎng)調(diào)的歌聲就像路途一樣的悠長(zhǎng)；少年時(shí)坐在家鄉(xiāng)的賽里木湖畔，艾捷克的琴聲像湖水的漣漪般蕩開了心中遼闊的情感天地。南疆的都達(dá)爾，北疆的熱瓦甫，甚至黃土高原的“花兒”與黃河岸邊的“信天游”，讓王宏偉的歌唱世界變得越來(lái)越廣闊。優(yōu)越的音樂(lè)條件和深厚的音樂(lè)素養(yǎng)，令他的歌唱表現(xiàn)力自由跨越、廣泛的風(fēng)格與題材領(lǐng)域。從新疆、西藏、內(nèi)蒙古各少數(shù)民族的經(jīng)典歌曲到黃河流域各民族的傳統(tǒng)民歌小調(diào)，以至當(dāng)代新創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲。王宏偉將更加深厚的文化與歷史精神注入了他的悠揚(yáng)而又深邃的歌聲中，讓他的歌聲中沉淀著火熱的激情與綿長(zhǎng)情感韻味。

（3）真摯的情感表達(dá)。我們都知道音樂(lè)是情感的藝術(shù)，那么真摯的情感表達(dá)就是歌唱者演唱好一首歌曲的重要手段和要求，王宏偉之所以能做到，我分析有以下幾點(diǎn)原因：1）熱愛(ài)聲樂(lè)藝術(shù)。只有熱愛(ài)聲樂(lè)演唱事業(yè)，才會(huì)堅(jiān)持不懈、不斷鉆研，取得成果。我們從他12歲開始登臺(tái)演出到兩度赴解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，至今還在不斷地推出新的作品，不難看出他對(duì)聲樂(lè)的熱愛(ài)和執(zhí)著。2）重視情感體驗(yàn)。拿到一首聲樂(lè)作品，我們應(yīng)該對(duì)作品進(jìn)行了解和分析。第一，了解作品創(chuàng)作的時(shí)間背景，主要表現(xiàn)的事物與情感等。第二，要對(duì)整個(gè)作品進(jìn)行細(xì)致的研讀，每一個(gè)音符，每一個(gè)記號(hào)，每一句歌詞，都關(guān)系著歌曲的情感表達(dá)。這樣才能使歌唱者的情感體驗(yàn)真實(shí)、豐富、細(xì)膩。我們從王宏偉演唱的眾多聲樂(lè)作品中不難體會(huì)到這點(diǎn)。3）忘我的歌唱過(guò)程。在我認(rèn)為真實(shí)歌唱過(guò)程中，歌唱者一旦進(jìn)入音樂(lè)，是會(huì)忘掉自己，忘掉聲樂(lè)演唱技巧，而身臨其境全身心投入到音樂(lè)中的，這也是我們聲樂(lè)教學(xué)中常提到的“人物感”、“畫面感”等等。無(wú)論是《西部放歌》的豪邁，還是《兒行千里》的深情，還是《喀什格爾女郎》的熱情等等各種類型的情感表達(dá)，都被王宏偉予以了最真摯、最飽滿的體現(xiàn)。

王宏偉的演唱取得現(xiàn)在的成果，是與他在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷堅(jiān)持系統(tǒng)和科學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練，不斷積累的音樂(lè)素養(yǎng)，不斷追求的真摯的情感表達(dá)密不可分的。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們的觀念、思維和生活都在發(fā)生變化，美的追求和欣賞習(xí)慣都給我們的民族聲樂(lè)提出了新的要求，愿我們?cè)诮窈蟮穆晿?lè)演唱和教學(xué)中不斷研究，不斷改革，愿我國(guó)的民族聲樂(lè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金鐵霖.金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)曲選[M].人民音樂(lè)出版社，2011.

[2] 譚薇.海納百川 有容乃大——訪孟玲教授[J].歌唱藝術(shù)，2003（4）.

作者簡(jiǎn)介：趙彬，男，重慶人，重慶人文科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)講師，重慶市音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究方向：音樂(lè)學(xué)，音樂(lè)表演。