淺談陶瓷雕塑的形與神

林建平

摘 要：形神兼?zhèn)涫翘沾傻袼茏髌纷非蟮淖罡吣繕?biāo)，并已經(jīng)成為必然發(fā)展趨勢，為了較為深入地探討陶瓷雕塑的形與神這一課題，本文將從陶瓷雕塑的“形神”常識、打造陶瓷雕塑的“形神”的難點(diǎn)、確保陶瓷雕塑形神兼?zhèn)涞牟呗缘确矫嫒胧?，推動陶瓷雕塑藝術(shù)百尺高桿、更上一層樓。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；形神；淺談

1 陶瓷雕塑的“形神”常識

秦代的兵馬俑、漢代的瓦當(dāng)、明清的九龍壁都是陶瓷雕塑，陶瓷雕塑早已不再是簡單的室內(nèi)陳設(shè)品，而是從室內(nèi)走向了室外，從中國走向了世界。陶瓷雕塑的“形”與“神”就是陶瓷雕塑的形體和神韻，從視覺上而言，陶瓷雕塑作品給人們的第一印象，即直觀的感覺，就是形體這種外在的東西，而神韻就是題目中所說的“神”則需要通過外在和外在形體仔細(xì)品讀、仔細(xì)研究、反復(fù)琢磨，再加上對作品的鑒賞力、對藝術(shù)的判斷力，平時藝術(shù)水平和鑒賞水平的不斷積累，才能真正看出陶瓷雕塑作品的“形”與“神”。上述說的是對陶瓷雕塑藝術(shù)成品的“形”與“神”的品評和挖掘，而在對陶瓷雕塑制作的過程中，則需要更多的拿捏和把握，更多的心思與功夫，才能確保陶瓷雕塑作品形神兼?zhèn)洹?/p>

2 打造陶瓷雕塑的“形神”的難點(diǎn)

不置可否，在設(shè)計(jì)、制作形神兼?zhèn)涞奶沾傻袼茏髌窌r，在“形神”的打造上存在著一定的難點(diǎn)，原因是“形神”給陶瓷雕塑產(chǎn)品提出了更高更強(qiáng)的要求，是一個很難把握的標(biāo)準(zhǔn)，筆者歸納總結(jié)為把握不好的三個“統(tǒng)一”：

（1）把握不好外形與內(nèi)涵的統(tǒng)一。外形與內(nèi)涵，就相當(dāng)于人的身體和靈魂，如果保證不了陶瓷雕塑作品的外形與內(nèi)涵的統(tǒng)一，那么就等于人體的貌合神離，所以在追求這一點(diǎn)上顯得十分的重要。在工匠、工程師設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、生產(chǎn)陶瓷雕塑作品的時候，是很難把握好外形與內(nèi)涵之間的統(tǒng)一的。例如，秦代的兵馬俑，唐三彩，以及宋瓷，都是外形與內(nèi)涵相統(tǒng)一的作品典范，在“容融古韻，勁展新姿”的八字原則上做得非常好，始終保持著形神兼?zhèn)涞淖罡咦非蟆?/p>

（2）把握不好美感與實(shí)用的統(tǒng)一。在現(xiàn)代的陶瓷雕塑作品創(chuàng)作和生產(chǎn)過程中，自始至終都在追求美感與實(shí)用二者的統(tǒng)一，在這一點(diǎn)上，大多體現(xiàn)在廚房用具上。例如，碗具、盤子、承裝食品的各種陶罐容器等，這些陶瓷雕塑作品都是在保證美感的同時、實(shí)現(xiàn)了適用性，在保證實(shí)用的同時，這也就是陶瓷雕塑作品追求的一品雙用，讓人民群眾在欣賞藝術(shù)品唯美的同時，增加現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的實(shí)用價值和實(shí)用性，在藝術(shù)美感上尋求更高的境界，即形神兼?zhèn)洹?/p>

（3）把握不好藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。陶瓷雕塑作品的藝術(shù)追求和經(jīng)濟(jì)追求，在幾千年來都是相統(tǒng)一的，在藝術(shù)達(dá)成高度的同時，經(jīng)濟(jì)價值也在不斷攀升，不但要讓國人感到產(chǎn)品的唯美實(shí)用，還要引得國內(nèi)外的青睞。這一點(diǎn)景德鎮(zhèn)做得非常好，景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑除了內(nèi)銷近30個省市外，還銷往新加坡、法國、美國等五十多個國家和地區(qū)，努力實(shí)現(xiàn)陶瓷雕塑實(shí)用價值的國際化，努力實(shí)現(xiàn)陶瓷雕塑經(jīng)濟(jì)價值的最大化，這一點(diǎn)很不好把握，另外還要輔以形神兼?zhèn)涞娘L(fēng)韻。

3 確保陶瓷雕塑形神兼?zhèn)涞牟呗?/p>

在陶瓷雕塑的形神兼?zhèn)渖希皇浅删?，更不是一蹴而就的，而是要通過不懈的努力，完美的程序等，最后才能完成形神兼?zhèn)涞挠行沾傻袼茏髌贰?/p>

（1）靈感激發(fā)優(yōu)質(zhì)描摹，為形神兼?zhèn)渥龊脛?chuàng)作。靈感是需要激發(fā)的，理念是需要不斷更新的。陶瓷雕塑產(chǎn)品也是如此，在創(chuàng)作的過程中，離不開設(shè)計(jì)更新，離不開優(yōu)質(zhì)描摹，既需要大師們的才華和靈感的迸射，也需要設(shè)計(jì)師和工匠們的創(chuàng)新思維充分覆蓋邏輯與直覺，同時還要跟上時代的步伐和節(jié)拍。靈感創(chuàng)新于理性與感性、邏輯與夢想，把技巧、判斷力、執(zhí)行力、感知力等同時高精準(zhǔn)地融入產(chǎn)品中去，建立系統(tǒng)化、規(guī)范化、制度化的專業(yè)研發(fā)隊(duì)伍，制定好產(chǎn)品創(chuàng)造方案，隨著陶瓷雕塑藝壇人才輩出、新作日增，讓更多的創(chuàng)造和創(chuàng)作靈感融入陶瓷雕塑作品中去，打造出陶瓷雕塑作品形神兼?zhèn)?、爭奇斗艷的繁榮局面，在“形”與“神”的藝術(shù)追求中確保陶瓷雕塑產(chǎn)品的青春活力，確保陶瓷雕塑產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)方案。

（2）科學(xué)實(shí)施樣本設(shè)計(jì)，為形神兼?zhèn)浯蚝没A(chǔ)。第一點(diǎn)說的是靈感激發(fā)，這一點(diǎn)中所說的是根據(jù)靈感的具體設(shè)計(jì)和操作，科學(xué)地做好陶瓷雕塑作品的樣本設(shè)計(jì)，打好形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)基礎(chǔ)。在陶瓷作品設(shè)計(jì)上要遵循賞用結(jié)合的原則。在實(shí)施陶瓷雕塑樣本設(shè)計(jì)的時候，更要注重藝術(shù)價值與實(shí)用價值的有效結(jié)合，確保把藝術(shù)品質(zhì)和實(shí)用性同時融入陶瓷雕塑產(chǎn)品中去，就是要“上得廳堂、下得廚房”，讓產(chǎn)品成為既是活躍在百姓柴米油鹽、衣食住行中最受歡迎的物件，又是藝術(shù)魅力十足，形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品。另外，在陶瓷雕塑的樣本設(shè)計(jì)中，為了彰顯陶瓷大國的風(fēng)范，為了有效繼承優(yōu)秀、悠久的陶瓷雕塑文化，還要千方百計(jì)地融入民族情結(jié)。中國是四大文明古國之一，有著五千年的文化，而且已經(jīng)根深蒂固地編織成了中國結(jié)，而當(dāng)今時代有些人盲目的崇尚國外文化，在設(shè)計(jì)陶瓷雕塑產(chǎn)品時，千萬不能忘記了老祖宗，千萬要保證每一件陶瓷雕塑作品的中國文化元素和中國情，保持這一份民族情結(jié)，保持樣本設(shè)計(jì)的這一獨(dú)特恒久的魅力，實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)洹?/p>

（3）模樣堅(jiān)持精工細(xì)作，為形神兼?zhèn)渎男泻酶鱾€程序。陶瓷雕塑作品的制作過程是十分重復(fù)的，從制坯、到加工、到成形，這是一個精工細(xì)作、精打細(xì)磨的加工過程，只有履行好每一道制作工藝、制作程序，才能真正實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)?。追根溯源，陶瓷雕塑的制作工藝已?jīng)有幾千年的歷史了，陶瓷業(yè)已形成了一種文化，陶瓷雕塑產(chǎn)品構(gòu)成大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等，最為司空見慣的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等，主要有模印、鑲嵌、手工雕鏤、堆塑、雕刻等成形過程。用上述材料的混合物經(jīng)混煉、成形、煅燒而出窯的制品就是陶瓷雕塑產(chǎn)品，當(dāng)然，煅燒是要在下一點(diǎn)中著重介紹的環(huán)節(jié)，而本段中強(qiáng)調(diào)的就是陶瓷雕塑的制作過程，即精工細(xì)作、精打細(xì)磨，千磨萬擊要精品。

（4）文火燒制精心出窯，為形神兼?zhèn)渥ズ檬展?。古語說得好，“百里路者九十半”，面對已經(jīng)九層形神兼?zhèn)涞奶沾傻袼茏髌?，就差進(jìn)窯燒制的最后一道程序，這時一定要文火與猛火二者科學(xué)結(jié)合，抓好陶瓷雕塑作品形神兼?zhèn)涞氖展俟ぷ?。陶瓷雕塑燒制也不是那么簡單的，燒?00℃可成陶裝水，至1230℃則瓷化，成形后適當(dāng)?shù)乃謸]發(fā)后再進(jìn)行高溫?zé)?。另外，還要適當(dāng)開發(fā)和增加陶瓷雕塑作品的種類，不能總停留在原有固定的種類上，必須在產(chǎn)品種類的技術(shù)研發(fā)上下大功夫，讓陶瓷雕塑愛好者和消費(fèi)者擁有更多選擇的空間。不但要在圓雕、捏雕、浮雕、鏤雕、鋃雕等傳統(tǒng)技法上加以創(chuàng)新，還要從陳設(shè)品、美術(shù)品、收藏品、生活用品等諸多門類上加以創(chuàng)新拓展，追求產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)多元化和多樣標(biāo)準(zhǔn)化，生產(chǎn)出越來越多的形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀陶瓷雕塑作品來。

4 總結(jié)

陶瓷雕塑產(chǎn)品制作工藝作為一門藝術(shù)，中華民族的陶瓷雕塑藝術(shù)引領(lǐng)世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展潮流，陶瓷藝術(shù)的專研設(shè)計(jì)終究是永無止境的，作為陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)源地和鼻祖，中國也不能躺在功勞簿上吃老本，而是需要與時俱進(jìn)、緊跟時代步伐，要求陶瓷雕塑藝術(shù)的專家、學(xué)者和廣大鉆研設(shè)計(jì)者花費(fèi)更獨(dú)具的匠心，推動陶瓷雕塑邁上新臺階，打造形神兼?zhèn)涞奶沾傻袼茏髌?，始終引領(lǐng)世界陶瓷雕塑藝術(shù)和制作的發(fā)展潮流，為陶瓷雕塑藝術(shù)打造光輝燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇愛芬.淺談陶瓷雕塑的形與神[J].藝術(shù)科技，2012

（03）.

[2] 博學(xué)兔.淺談現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的個性魅力[J].陶藝教學(xué)，2010.