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    浮梁古村落文化遺產(chǎn)的旅游價值研究

    2014-10-22 07:17:27董翠
    藝術(shù)科技 2014年10期
    關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)

    董翠

    摘 要:古村落作為中華民族重要的文化遺產(chǎn),成為當(dāng)下旅游開發(fā)的熱點。景德鎮(zhèn)浮梁古村落歷史悠久,文化遺產(chǎn)豐厚,形成了原真性十足的旅游資源。從古村落文化遺產(chǎn)的概念入手,分析了古村落文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素,闡述了景德鎮(zhèn)浮梁古村落文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中的重要價值,以此為古村落的開發(fā)和保護提供一定的研究基礎(chǔ)。

    關(guān)鍵詞:浮梁古村落;文化遺產(chǎn);旅游價值

    1 古村落文化遺產(chǎn)概述

    散落在我國各地的古村落是中國社會歷史發(fā)展的見證,承載著我國農(nóng)耕社會的生態(tài)記憶。我國古村落研究始于20世紀(jì)80年代中后期,特別是2000年徽州村落成為世界文化遺產(chǎn)以來,國內(nèi)許多學(xué)者從建筑藝術(shù)、人居空間、歷史文化、社會結(jié)構(gòu)、保護與開發(fā)等方面對我國古村落進行了研究。近年來,隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,我國學(xué)者逐漸意識到古村落旅游開發(fā)的重要性,包括李艷英的論文《福建南靖縣石橋古村落保護和發(fā)展策略研究》,她認為,應(yīng)深入研究村落的生長記憶、空間形態(tài),從點線面等圖形關(guān)系去研究村落的空間構(gòu)成,并從中挖掘村落建筑特色、空間等內(nèi)容。事實上,并非任何一個村落都可以稱之為“古村落”的,古村落的“古”,首先,體現(xiàn)在它有五六百年以上的歷史,其次,它應(yīng)該是具有一定的建筑價值、景觀價值和民俗價值。古村落文化遺產(chǎn)是一個龐大系統(tǒng)的綜合體,包括具有歷史學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)價值的建筑物、遺址和文物等等的總和。[1]

    2 古村落文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素

    “古村落是一個功能復(fù)合的多文化空間,它承載著生產(chǎn)文化、生活文化和精神文化,也傳遞著歷史文化、地域文化與民族文化,是文化的歷時性、共時性的統(tǒng)一,是物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化的集合體,也是生產(chǎn)、生活節(jié)律活動的承載地”。[2]著名的古村落保護專家馮驥才認為,文化遺產(chǎn)既有物質(zhì)的部分,也有非物質(zhì)的部分,古村落就是這種物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的綜合體,它既包括了以物質(zhì)形式凝固下來的“軀體”部分,也包含了大量靠人的言行傳承下來的“靈魂”部分。例如,生活的民俗、信仰的民俗、節(jié)日的民俗、婚喪嫁娶的民俗,還有各種各樣的民族藝術(shù),這些共同形成了一整套的地方風(fēng)情。[3]由此可見,古村落文化遺產(chǎn)既包含了具有顯性化特征的物質(zhì)文化遺產(chǎn),也包含了隱藏于物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    3 浮梁古村落文化遺產(chǎn)的旅游價值

    江西歷史文化悠久,素有“物華天寶、人杰地靈”之譽。而掩蓋在江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化光環(huán)下的浮梁古村落群不太為人所知,它主要包括瑤里、東埠、勒功、滄溪、江村、嚴(yán)臺、磻溪、桃墅村等這些具有相同地域文化背景的古村落。經(jīng)過千年積淀的浮梁古村落文化遺產(chǎn)類型豐富,包含有多方面的內(nèi)容,是很有價值的旅游資源。

    (1)最具原真性的景觀價值。浮梁古村落歷史悠久,數(shù)目眾多。其中,瑤里被列為“中國歷史文化名鎮(zhèn)村”,滄溪村和嚴(yán)臺村被列為“中國歷史文化名村”。由于特殊的地理環(huán)境,浮梁古村落大多位于四面環(huán)山的自然環(huán)境中,陸路交通不便,相對閉塞,而昌江及其支流又把古村落和外面的世界緊密聯(lián)系起來,從而形成多樣而又統(tǒng)一的自然環(huán)境空間布局。[4]浮梁古村落遠離市區(qū),原真性十足。眾多村落選址都依山傍水,擁有得天獨厚的自然環(huán)境。村中一山一石、一橋一水都如同一幅幅山水畫,成為美好的自然景觀?,幚锕艜r盛產(chǎn)制瓷原料——瓷石和釉料。所以,瑤里人們早在唐代就開始制作瓷器。有“瓷都之源”美稱的瑤里古鎮(zhèn)自古以來以瓷為業(yè),發(fā)展了制瓷胎釉原料生產(chǎn)、水道運輸?shù)犬a(chǎn)業(yè),至今保留了明清時期興起的古碼頭,既有便于人們生活之用的碼頭,也有供瓷業(yè)運輸?shù)拇a頭,這些都已成為瑤里古鎮(zhèn)的特色旅游風(fēng)光。此外,浮梁茶文化可追溯到1000多年前的唐朝,至今仍是重要的產(chǎn)茶區(qū)。這些茶園和當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋木坝^完美融合,每到采茶之際,茶園都是茶農(nóng)忙碌的情景,構(gòu)筑了天人合一的完美景象。

    (2)技藝高超的建筑文化價值。游覽浮梁古村落,給人印象最深的是獨特地域文化影響下的徽派建筑群。由于景德鎮(zhèn)地處贛、皖二省交界處,明清時期與徽商貿(mào)易往來十分頻繁。因此,浮梁古村落群深受徽派建筑的影響,至今遺留下來的明清時期徽派古建居多,具有馬頭墻、粉墻黛瓦的徽派建筑特色。浮梁古村落現(xiàn)存有大量的公共建筑,包括“一步嶺”、“蜚英坊”等牌樓、“三貢坊”街亭和“嚴(yán)溪鎖鑰”、“朝水門樓”、“張水門樓”等門樓、理學(xué)祠、敦本堂、程氏宗祠、汪氏宗祠、張氏宗祠等公共宗祠。此外,民居建筑多是院落式建筑,建筑工藝精湛,雕刻技法更是嫻熟。村落建筑中處處可以看到雕刻精美、具有傳統(tǒng)吉祥文化寓意的磚雕、木雕和石雕等,裝飾性強。這些珍貴的建筑遺存反映了浮梁獨具地域性的建筑景觀和歷史風(fēng)貌,成為浮梁古村落最具價值的旅游資源。

    (3)豐厚的民俗文化價值。浮梁古村落內(nèi),許多居民仍過著樸素的農(nóng)家生活,自給自足,多以茶葉為經(jīng)濟來源,為民俗、茶文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了可能。浮梁古村落文化底蘊豐厚,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類頗多,包括優(yōu)美的民間傳說、保留完整的姓氏族譜、濃厚的景德鎮(zhèn)地方語言、著名的瑤里山歌、采茶歌、婚嫁習(xí)俗和節(jié)慶風(fēng)俗等。例如,嚴(yán)臺村的村名就有一個傳說。相傳東漢名士莊光因遠離政治,避光武帝名諱,改名為嚴(yán)子陵隱居于此,與山水為伴,過著耕讀和富春橋垂釣的生活,古村因此得名嚴(yán)溪。嚴(yán)臺村在古代是茶葉貿(mào)易的中心地段,在景德鎮(zhèn)瓷器藝術(shù)土壤中產(chǎn)生的茶文化形成了本地特有的瓷茶文化。其中,“天祥”茶號工夫紅茶曾在1915年美國舊金山召開的太平洋地方博覽會上獲“巴拿馬金質(zhì)獎?wù)隆焙酮劆?,其制作技藝堪稱一絕,這些具有歷史人文價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有待深入挖掘。

    (4)獨特的茶文化價值。浮梁產(chǎn)茶歷史悠久,可追溯到唐代,是中國名茶和貢茶的重要產(chǎn)地,至今仍是我國重要的產(chǎn)茶區(qū)?,幚镦?zhèn)被譽為“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之?!?,嚴(yán)臺、桃墅和潘溪均也是茶文化資源十分豐富的古村落,生產(chǎn)茶葉的茶園占地面積很大,村民仍在進行茶葉種植和經(jīng)營。浮梁茶文化影響下的種茶、采茶、品茶等作為特色旅游資源,帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。從2004至今,景德鎮(zhèn)已在浮梁舉辦了九屆“景德鎮(zhèn)·浮梁茶文化旅游節(jié)”,以茶文化為契機,帶動浮梁古村落當(dāng)?shù)氐拇晌幕⒉栉幕?、民俗旅游項目的發(fā)展。古村落如同一個博物館,包容性強,旅游價值極高。因此,浮梁古村落的開發(fā)勢在必行,目前,瑤里古鎮(zhèn)已形成特色旅游景區(qū)。但是,開發(fā)的前提是保護,有形的物質(zhì)文化遺存與具有地域特色的非物質(zhì)文化遺存共同承載著古村落的歷史記憶,我們只有在保護中適度開發(fā),才能夠保留這優(yōu)越的自然風(fēng)光和原真性的生活習(xí)俗為我旅游所用。

    參考文獻:

    [1] WALSH K.The representation of the past:Museums and

    heritage in the post-modern world[M].London:Rout-

    Ledge,1992.

    [2] 季誠遷.古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究[J].北京:中央民族大學(xué),2011.

    [3] 王恬.古村落的沉思——中國古村落保護(西塘)國際高峰論壇論文集[M].上海辭書出版社,2007.

    [4] 崔鵬.浮梁古村落生態(tài)景觀與瓷都關(guān)系初探[J].農(nóng)業(yè)考古,2012(3):169-171.

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