建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

李曉靜 王文豫

摘要：隨著改革開放的不斷深入，人們生活的不斷提高，在這一背景下使得建筑和藝術(shù)在快速發(fā)展中，進(jìn)行了各自的取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相融合?，F(xiàn)如今藝術(shù)可以用建筑的形式體現(xiàn)出來，而建筑設(shè)計(jì)中也可以融入環(huán)境設(shè)計(jì)。因此，加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系的研究將是十分必要的。本文對(duì)建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的分析，具有一定的參考意義，以供廣大同仁交流探討。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)；關(guān)系

引 言：環(huán)境是表現(xiàn)建筑不可缺少的一部分，是建筑的生存空間，每座建筑各有自己的特定環(huán)境和空間，建筑要有相應(yīng)的形態(tài)與之融合，和在城市中所處位置、空間相聯(lián)系協(xié)調(diào)：建筑設(shè)計(jì)要重視環(huán)境意識(shí)和城市意識(shí)，按照這樣的理念設(shè)計(jì)，建筑才能與環(huán)境和諧共生，城市才會(huì)更豐富、生動(dòng)，才能給人們一個(gè)完美的視覺形象。

1 建筑設(shè)計(jì)概述

在古代，建筑設(shè)計(jì)和建筑施工并沒有明確的界限，這時(shí)的設(shè)計(jì)者往往就是組織施工者，這些施工組織者在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，通常是根據(jù)建筑物主人的需求，然后根據(jù)自己的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)并適當(dāng)加上自己的創(chuàng)造性。正是這種累積的建筑文化，逐漸形成了現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)文化。從藝術(shù)的角度出發(fā)，建筑設(shè)計(jì)一門非常具有創(chuàng)造性的藝術(shù)。所謂的建筑設(shè)計(jì)實(shí)際就是指設(shè)計(jì)者按照投資方或者用戶的需求，在投資限額范圍內(nèi)進(jìn)行周密的考慮，從而擬出合理的預(yù)定方案。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該從細(xì)節(jié)上對(duì)整個(gè)施工過程進(jìn)行考慮設(shè)計(jì)，并對(duì)施工過程中可能出現(xiàn)的問題做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，并在圖紙上將這些方案加以記錄。廣義的建筑設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物或建筑群所要做的全部工作。設(shè)計(jì)工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水，供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、防火、自動(dòng)化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算，園林綠化等方面的知識(shí)，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。長(zhǎng)久以來一直困惑大家的一個(gè)問題就是人和環(huán)境之間的關(guān)系究竟是怎樣的，到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響了人？其實(shí)人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，效應(yīng)必須滿足人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)和活動(dòng)空間狀態(tài)的推移，也就是人的行為。這二者之間的關(guān)系是相輔相成，相互制約的。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們已對(duì)工作和居住的環(huán)境提出了更高的發(fā)展要求，要實(shí)現(xiàn)人們生活發(fā)展環(huán)境的提高必須建立建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)建筑環(huán)境與其周邊環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合?！碍h(huán)境藝術(shù)”屬于較大的范疇，具有很強(qiáng)的綜合性，就是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)造方案的綜合計(jì)劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等，具有多種表現(xiàn)形式。環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。環(huán)境設(shè)計(jì)屬于較為綜合性的藝術(shù)形式，具有較廣的內(nèi)涵形式，具備環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的學(xué)科，是工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展過程中科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)相結(jié)合的發(fā)展產(chǎn)物。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)能實(shí)現(xiàn)實(shí)用和審美功能的有機(jī)統(tǒng)一。建筑是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要載體和體現(xiàn)方法。環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑周圍的環(huán)境而言，而建筑設(shè)計(jì)的側(cè)重處理建筑與第一環(huán)境的關(guān)系。建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特性決定了建筑師和藝術(shù)家的各自分工，但卻也難以實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好結(jié)合，只有實(shí)現(xiàn)了建筑者和藝術(shù)家的能力的綜合統(tǒng)一才能真正實(shí)現(xiàn)建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才應(yīng)具有綜合的素質(zhì)，從而避免了建筑設(shè)計(jì)師側(cè)重單體、規(guī)劃師忽視細(xì)節(jié)、藝術(shù)家忽視建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用性等缺陷。從而實(shí)現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的“景”與“情”的統(tǒng)一。景是指自然景觀的選擇和人文景觀的營(yíng)造，也就是使環(huán)境建筑設(shè)計(jì)融入風(fēng)物，從而成為民族傳統(tǒng)的縮影或者是現(xiàn)代文明的聚焦。環(huán)境藝術(shù)所蘊(yùn)含的豐富信息，并且存在的時(shí)限相對(duì)長(zhǎng)久，從而成為了國(guó)家和民族的直觀的表征。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將感情融入相應(yīng)的設(shè)計(jì)中去，從而在設(shè)計(jì)過程中能夠追尋到設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)理念和情感追求，體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人情味，把創(chuàng)造環(huán)境上升至創(chuàng)造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托出民族風(fēng)格，也體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性。人與自然的和諧融處，是環(huán)境設(shè)計(jì)的主旨。一切建筑又都是通過對(duì)建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的庇護(hù)。人造環(huán)境無論多自然都在一定程度上對(duì)原有的環(huán)境造成了破壞。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在人造環(huán)境的過程中建立人與自然的和諧關(guān)系。實(shí)現(xiàn)以人為主、物以人用的環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。因此建筑設(shè)計(jì)應(yīng)符合和滿足人們的生活需求，適應(yīng)人們的生活習(xí)慣。

3 環(huán)境設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

現(xiàn)在社會(huì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理解與衡量標(biāo)準(zhǔn)將隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展進(jìn)步，但是它的基本原則是不會(huì)改變的。其主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

（1）對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，節(jié)省能源、盡量減少對(duì)生物圈的破壞。

（2）對(duì)使用者生活工作環(huán)境給予更多的考慮。

（3）面向未來發(fā)展要有足夠的發(fā)展彈性空間。

3.1對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與尊重

對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注是綠色建筑存在的根本是一種環(huán)境共生意識(shí)的體現(xiàn)，這就要求設(shè)計(jì)師要和諧的去處理建筑與環(huán)境的關(guān)系.給予自然環(huán)境以更多的關(guān)注.這種關(guān)注主要體現(xiàn)在。

（1）對(duì)建筑場(chǎng)地的充分考慮，其內(nèi)容有：建筑物的朝向、方位、布局、對(duì)地形地勢(shì)的利用、場(chǎng)地氣候條件的影響以及植被的關(guān)注。

（2）對(duì)節(jié)省能源的考慮：建筑能耗是建筑物對(duì)自然界造成的主要間接危害之一。如何盡可能多地降低能耗提高效率成為綠色建筑的一個(gè)重要課題。

（3）對(duì)可再生能源的利用：在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量考慮利用可再生的能源，如太陽能利用、天然能源（地源熱泵）的利用、自然的采光、通風(fēng)、溫濕度的控制等。

（4）盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、材料以降低建造成本。

（5）盡可能使用無污染、可再生的環(huán)保材料。

3.2建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系

住宅建筑設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡不是孤立的，也不是矛盾的，而是相互影響和制約的。人類可以自主建造舒適的建筑內(nèi)部環(huán)境，但人工化的舒適通常依賴于一些高耗能設(shè)施，且舒適度的提高又往往以耗能的增加為前提條件，這種發(fā)展模式帶來了當(dāng)前環(huán)境和能源危機(jī)，進(jìn)而威脅到人類自身的生存發(fā)展與安全保障。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快、城市居民生活水平的提高，建筑耗能占據(jù)整個(gè)能源消費(fèi)總量的比重在持續(xù)上升，每年由于新建和改建建筑而消耗大量能源，以至于帶來自然環(huán)境的惡化。同時(shí)在建設(shè)過程中還存在水污染嚴(yán)重、土地資源利用率低、建筑耗材高等嚴(yán)重問題。由于自然環(huán)境的日趨惡化，結(jié)果導(dǎo)致建筑系統(tǒng)內(nèi)和建筑系統(tǒng)外的物質(zhì)良性循環(huán)與能量的良性轉(zhuǎn)換受到嚴(yán)重的破壞，也就是生態(tài)環(huán)境受到破壞。居住區(qū)中的氣候設(shè)計(jì)，不僅僅是一個(gè)充分利用自然能源、減少再生能源消耗的問題，也是一個(gè)直接處理人與自然的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)人類所面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。

4 結(jié)束語

總之，在當(dāng)今社會(huì)生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，作為走在社會(huì)前沿的建筑業(yè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視的作用。隨著可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念必將更深層次的融入到建筑設(shè)計(jì)中，為我國(guó)的綠色建筑事業(yè)邁向新臺(tái)階起到巨大的推動(dòng)作用。在城市的規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)該堅(jiān)定不移的走可持續(xù)發(fā)展道路，充分展現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展。在對(duì)建筑的設(shè)計(jì)中，合理的進(jìn)行規(guī)劃選址、高效的利用資源能源、環(huán)境和功能滿足人類的生活精神需要是建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的本質(zhì)體現(xiàn)。

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