傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的分析

元云輝

摘要：建筑設(shè)計(jì)作為建筑行業(yè)的主導(dǎo)，設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)建筑體的形成。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，而創(chuàng)新理念對(duì)于建筑設(shè)計(jì)中具有重要的意義。本文從以往傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提出了如下分析。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)化;建筑設(shè)計(jì);創(chuàng)新

1、引語(yǔ)

建筑學(xué)是一門覆蓋了文化、藝術(shù)、社會(huì)等各方面功能的學(xué)科，因此，它被西方學(xué)者奉為藝術(shù)之母。建筑沒計(jì)對(duì)整個(gè)建筑的使用功能起到?jīng)Q定性作用。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，除了體現(xiàn)建筑基本的使用功能外，還應(yīng)具備欣賞性.科技性.環(huán)保性等特點(diǎn)，以滿足人民生活水平日益提高的需要。許多的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)都源于創(chuàng)新。

2、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

我們的國(guó)家有著五千多年的文明歷史，建筑藝術(shù)更是我們傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶。在我國(guó)，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)偏重于技術(shù)，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則面向功能化，環(huán)?；?，科技化等多方面發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)環(huán)境.社會(huì)環(huán)境.自然環(huán)境等多方面因素綜合考慮，既重視設(shè)計(jì)的內(nèi)容也注重設(shè)計(jì)過程的管理，所以建筑不但要滿足現(xiàn)代人的要求，還要有利于子孫后代的持續(xù)發(fā)展，也就是要?jiǎng)?chuàng)造條件，使人與自然協(xié)調(diào)，科技與人文共同進(jìn)步。為此，建筑設(shè)計(jì)師要有一個(gè)整體的觀念，要視建筑設(shè)計(jì)為一個(gè)系統(tǒng)的工程，從整體中把握，滿足人在使用和功能上的要求，為人類創(chuàng)造一個(gè)最適宜工作和生活的環(huán)境。

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，大多是按照原有的經(jīng)驗(yàn)操作，模仿已有的建筑模式進(jìn)行效仿。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則是要求預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展前景和分析人們的心理.生存需求及創(chuàng)造性的發(fā)揮相互結(jié)合，并貫穿開發(fā)的全過程，從市場(chǎng)需求到可行性進(jìn)行研究，從具體施工到工藝修改等等多方面的工作。

3、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的涵義

與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維相比，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新方法的應(yīng)用和首創(chuàng)性。它主要包括以下幾個(gè)方面：

3.1建筑功能創(chuàng)新

建筑功能是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。它包含著設(shè)計(jì)必須考慮的所有因素，不僅是實(shí)用的.技術(shù)的，經(jīng)濟(jì)的因素，而且也包含心理的。感情的.美學(xué)的和精神的因素，它形成一個(gè)不斷變化的有機(jī)的整體，功能的內(nèi)部構(gòu)成和復(fù)雜程序，以及通過感性，感覺和精神對(duì)它作出的實(shí)際解釋.是隨時(shí)代和地區(qū)的不同而變化的，它可以說是建筑中起決定性作用的因索，是社會(huì)生活方式的最持久的反映，建筑的功能隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類物質(zhì)文化生產(chǎn)水平的不斷提高而日益復(fù)雜。因而人們對(duì)建筑功能創(chuàng)新的要求也越來(lái)越高，這在客觀上促進(jìn)了建筑的發(fā)展和新建筑類型的產(chǎn)生.建筑功能創(chuàng)新足指人們?cè)谠O(shè)計(jì)和使用建筑的過程中。為了使建筑滿足人們的各種需要.而應(yīng)用新途徑和新方法的活動(dòng)及其結(jié)果。以下為建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)概念圖。

3.2建筑技術(shù)創(chuàng)新

建筑技術(shù)創(chuàng)新是人們?cè)诮ㄔ旌褪褂媒ㄖ倪^程中所應(yīng)用的新手段和新方法的活動(dòng)及其結(jié)果，建筑技術(shù)創(chuàng)新對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響是顯而易見的，人類利用不斷創(chuàng)新的建筑技術(shù)，創(chuàng)造出形態(tài)各異的建筑作品，任何一個(gè)建筑作品都不能離開建筑技術(shù)而單獨(dú)存在，一個(gè)技術(shù)上完善的作品，有可能在藝術(shù)上效果甚差，但是，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，卻沒有一個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)上公認(rèn)的杰作，建筑而技術(shù)上卻不是一個(gè)優(yōu)秀作品的，總之，建筑在形態(tài)和功能上的創(chuàng)新離不開有效的技術(shù)創(chuàng)新的支持.現(xiàn)有建筑技術(shù)條件與所提供的可能性決定著建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的走勢(shì)與趨向。建筑技術(shù)的創(chuàng)新受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域方面的影響。

3.3建筑形態(tài)創(chuàng)新

建筑實(shí)體形態(tài)創(chuàng)新叉包含建筑實(shí)體形體創(chuàng)新與建筑實(shí)體態(tài)勢(shì)創(chuàng)新，建筑空間形態(tài)創(chuàng)新包含建筑空問形體創(chuàng)新與建筑空間態(tài)勢(shì)創(chuàng)新，此外，數(shù)量，方位。動(dòng)靜，光線及時(shí)空等條件。都是影響辨別建筑形態(tài)創(chuàng)新的重要條件因素，現(xiàn)代建筑形態(tài)創(chuàng)新更強(qiáng)調(diào)以人為本，引入更多的自然元素。

4、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

4.1建筑設(shè)計(jì)與城市發(fā)展相結(jié)合

現(xiàn)代化建筑不是孤立存在的，建筑的外部環(huán)境及場(chǎng)所也對(duì)建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思產(chǎn)生積極影響，甚至包括空間因素、建筑形式等難以具體、形象體現(xiàn)的豐富的美學(xué)形式要素。其本質(zhì)就是將建筑形態(tài)設(shè)計(jì)與環(huán)境形態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)建筑內(nèi)在統(tǒng)一與和諧的邏輯規(guī)律。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)尊重環(huán)境的多樣性與整體性，將建筑與城市發(fā)展相結(jié)合，并融為一體，創(chuàng)造整體藝術(shù)形象。這既是現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境文理與城市文脈的充分尊重與認(rèn)同。

4.2建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)趨向于人們對(duì)美的認(rèn)知和對(duì)美的映照與轉(zhuǎn)換。因此，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖擊力與視覺表達(dá)能力，這樣會(huì)引起人們對(duì)美感的共鳴。在市政建設(shè)發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng)精神，又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，承載著人們對(duì)新城市、新建筑的美的追求。

建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認(rèn)知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價(jià)值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學(xué)意向，它們均通過城市現(xiàn)代化建筑反映出來(lái)。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響設(shè)計(jì)整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學(xué)建筑觀念的重要因素。同時(shí)，也能反映建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)。

4.3現(xiàn)代建筑的智能發(fā)展趨向

現(xiàn)代建筑的智能化就是將智能型計(jì)算機(jī)、智能保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。此外，通過自動(dòng)化監(jiān)控設(shè)備，還可將信息資源及對(duì)使用者的信息服務(wù)情況與建筑優(yōu)化組合，讓建筑使用者的投資物有所值，既符合信息社會(huì)的需要，又能擁有舒適、靈活、高效、便利、安全的建筑空間。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)工作環(huán)境及居住環(huán)境的要求也在不斷提高，智能建筑的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一發(fā)展趨勢(shì)。在建筑中，人們能夠獲得現(xiàn)代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動(dòng)調(diào)節(jié)，并通過利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，最大限度地減少能源的消耗，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境。

4.4應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)不僅適用于信息存儲(chǔ)與處理，而且是現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，建筑技術(shù)越來(lái)越趨向于人類發(fā)展的需要，并在逐步實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生活、工作的各種夢(mèng)想與藍(lán)圖。人們可以足不出戶實(shí)現(xiàn)在家中購(gòu)物、休閑、學(xué)習(xí)、工作等。這種模式打破了傳統(tǒng)的團(tuán)體、集群式的合作形式，通過網(wǎng)絡(luò)連接，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由的工作方式，將辦公分散在家居中。數(shù)字化的住宅除了給人們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)自由外，還有效地節(jié)省了城市的辦公建筑占地面積，減少了環(huán)境污染，避免了交通阻塞。這一概念的應(yīng)用受到諸多工作者的歡迎，加之建筑噪聲等抗干擾處理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，數(shù)字化技術(shù)已成為現(xiàn)代建筑的必然需要。

4.5實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

隨著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展概念的提出，現(xiàn)代建筑也開始趨向于生態(tài)建筑發(fā)展的方向。生態(tài)建筑作為一個(gè)宏觀概念，涉及到新材料的應(yīng)用、新能源的開發(fā)、新技術(shù)的進(jìn)步等多個(gè)方面，它不僅限于建筑本身，而且關(guān)系到社會(huì)的整體生態(tài)環(huán)境狀況。同時(shí)也可將生態(tài)建筑當(dāng)作一個(gè)技術(shù)集成體，很多技術(shù)問題，如能源優(yōu)化、中水利用、污水處理、太陽(yáng)能利用等，這些并不屬于建筑專業(yè)，但需要建筑師與其他專業(yè)工程師的共同配合。從技術(shù)方案的角度來(lái)講，除需要滿足合理規(guī)劃選址的要求外，還應(yīng)盡量降低能源消耗，提高資源循環(huán)利用率。利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等減少環(huán)境污染，也是現(xiàn)代生態(tài)建筑需采取的技術(shù)策略。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重對(duì)節(jié)能與耗能資源的比較，加大對(duì)生態(tài)建設(shè)的關(guān)注，主要有材料的綜合運(yùn)用、傳統(tǒng)技術(shù)的革新與新技術(shù)的支持等方面。

5、結(jié)束語(yǔ)

任何一門學(xué)科的領(lǐng)域都是不斷摸索、不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的過程。在這個(gè)快速變化的年代一切都在變，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)說也是如此。建筑設(shè)計(jì)所包括的內(nèi)容和所遇到的難題越來(lái)越復(fù)雜，材料上和技術(shù)上千變?nèi)f化，如果單憑經(jīng)驗(yàn)的積累已經(jīng)不能滿足各種客觀要求。設(shè)計(jì)者們善于打破舊世界，更善于創(chuàng)造新世界，因此，從習(xí)慣與傳統(tǒng)中走出來(lái)，不斷進(jìn)行建筑的創(chuàng)新嘗試，在過去和將來(lái)都必將是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。