認(rèn)準(zhǔn)項(xiàng)目，陶笛也能致富

王講究

秋高氣爽，筆者驅(qū)車趕往山東省高青縣沈家村，悠揚(yáng)的旋律從村路旁的一座老四合院中飄蕩而來，尋聲而去，是該村的王吉美和丈夫王華文正在教村子里的孩子吹奏陶笛。

走進(jìn)院門，只見幾名村民正在側(cè)房中加工陶笛，王吉美微笑著迎上來。交談中得知，王吉美自幼酷愛古樂，21歲那年她辭去紡織廠的工作前往臨沂學(xué)習(xí)音樂，結(jié)識(shí)了來自青島膠州的王華文。相同的經(jīng)歷、共同的追求，使得他們相識(shí)、相知、相戀，最終組建家庭，開啟了他們共同的藝術(shù)致富路。沂蒙泥哨是流傳在沂蒙山區(qū)的一種古老的民間藝術(shù)形式，距今已有三百多年的歷史。夫婦二人都被沂蒙泥哨粗獷夸張的造型，樸素奇巧的外觀，簡練艷麗的色彩所吸引。幾年下來，他們熟練掌握了沂蒙泥哨的制作工藝，但是由于認(rèn)知度低，并不被市場認(rèn)可，并未獲得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)收入。此時(shí)，孩子降臨讓他們的經(jīng)濟(jì)狀況上雪上加霜，甚至一度動(dòng)搖了他們堅(jiān)持的決心。2010年，幾經(jīng)徘徊后，二人決定回王吉美的老家山東省高青縣唐坊鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。

當(dāng)被問及為何選擇唐坊鎮(zhèn)作為新起點(diǎn)時(shí)，王吉美解釋道：“這里有多條黃河支流流經(jīng)，黃河土是最好的黑陶陶土資源。這兒還有大汶口黑陶文化，出土過大量的陶器及古塤的殘片，周邊幾個(gè)村流傳著土法燒制黑陶的傳統(tǒng)技藝?！?/p>

夫妻二人喜歡跑到村民家去看做飯的灶臺(tái)、老茶碗、瓶瓶罐罐，晚上回家就研究古籍資料，學(xué)習(xí)試燒古塤的技藝。小兩口為人和善，經(jīng)常送給孩子們小泥哨、小泥人等小玩具，大家也都主動(dòng)把老瓦片、瓶瓶罐罐的送給他們。經(jīng)過幾年的摸索，他們不僅掌握了黑陶燒制的原理和方法，也摸透了古塤復(fù)原藝術(shù)的技術(shù)。但古塤也有它的弊端：外貌“古怪”，音域較窄，非專業(yè)人員很難吹響，不容易被大眾接受，夫妻二人萌生出對其進(jìn)行改良的想法。他們以塤為基礎(chǔ)，結(jié)合沂蒙泥哨和意大利陶笛的特點(diǎn)，運(yùn)用傳統(tǒng)的古陶燒制手法反復(fù)設(shè)計(jì)改良，終于制作出了新式陶笛。陶笛從一塊泥土開始，通過模子扣出兩塊瓣體，塑形后粘合一起，形成中空的腔體。接著用木簽在腔體上刺孔，之后反復(fù)校音、調(diào)整定型，通過打磨、上釉、美工十幾道工序后，送爐燒制后，陶笛就“出爐”了。經(jīng)改裝的陶笛樣式新穎，又不失古樸風(fēng)韻，安裝上口哨后，吹奏起來更加簡便。同時(shí)，還將原有的十二孔陶笛改造成為六孔、八孔兩種，更便于演奏。

新式陶笛簡單易學(xué)，即使沒有音樂基礎(chǔ)的人，依照曲譜，經(jīng)過短時(shí)間練習(xí)，也能吹出令人滿意的曲子。新式陶笛結(jié)合了沂蒙泥哨的優(yōu)美飄逸和古塤的低沉優(yōu)雅，獲大眾青睞，產(chǎn)品熱銷山東、河北、江蘇等地及韓國、日本等海外市場，年產(chǎn)量達(dá)5萬個(gè)，年銷售額近60萬元?，F(xiàn)在，王吉美夫婦每天除了生產(chǎn)陶笛，最幸福的事就是傍晚教村里的孩子們吹奏新的歌曲。