中國古代詩詞吟唱與現(xiàn)代古詩詞Z術(shù)歌曲的對比研究

余艷麗

【摘要】中國古代詩詞吟唱是中國五千年傳統(tǒng)文化中遺留下來的瑰寶，而現(xiàn)代的古詩詞藝術(shù)歌曲也是中國一種比較富有特色的文化形式，對比它們之間的區(qū)別，能夠提高整體的效果，從而把中國古代的吟唱放入到現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲中，更大程度上提高外國對于中國古老歌曲的認(rèn)識和了解。

【關(guān)鍵詞】中國古代詩詞吟唱；現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲；文化形式

一.國內(nèi)外對于這類內(nèi)容的對比分析

古詩詞吟唱的藝術(shù)價值很高，但是經(jīng)過了很多的社會變革之后，中國很多古代詩詞吟唱已經(jīng)消聲滅跡，大部分的詩詞也僅僅以文字的方式流傳下來，情況堪憂。再加上現(xiàn)在的吟唱方式也逐步消失，繼承者大部分都是老人，調(diào)查對象稀少，加之古詩詞吟唱并沒有音樂流出，譜子也不存在，保存難度很大。但是中國的一些人對于這類文化的調(diào)查還是取得了不錯的成績。1928年，中國的語言家和音樂家趙元任先生收錄了胡適、徐志摩等詩人的新詩，趙先生為其作曲，著《新詩歌集》一書，在書中整體提到了歌詞吟唱的方式方法的不同之處，并對國內(nèi)外的音樂進行了系統(tǒng)的對比。除此之外，趙元任還書寫了自己的《趙元任音樂論文集》，文中對于詩歌和音樂的對比進行了系統(tǒng)的講解，并對兩者之間融合之后能夠產(chǎn)生的效果是怎么樣的進行了闡述。

中國和外國對于這類詩詞歌曲的研究開始于上世紀(jì)20年代，許多作曲家，如青主、黃自、劉雪庵、譚小麟、金湘、馬思聰、冼星海、黎英海都系統(tǒng)地對古詩詞藝術(shù)歌曲的音樂寫作有著獨到的見解，他們也成為了現(xiàn)代音樂方面的經(jīng)典人物。古詩詞藝術(shù)歌曲已經(jīng)成為了聲樂表演中緊密的一環(huán)；對古詩詞藝術(shù)歌曲鑒賞、美學(xué)特征、藝術(shù)特征、創(chuàng)作特征、演唱特點等進行了多方面嚴(yán)格要求的調(diào)查和深入探索。

二、古詩詞吟唱與古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱特征對比

古詩詞吟誦和古詩詞藝術(shù)歌曲這兩種文化形式成立的整體風(fēng)氣和環(huán)境都是不同的，所以創(chuàng)造出來的效果也是完全不同的，雖然兩種文化形式的總體效果不同，但是同時都對中國傳統(tǒng)歌曲有一定的影響力，與中國傳統(tǒng)歌曲共生共存，相互依靠，相互借鑒，共同成長，但是整體在曲目的結(jié)構(gòu)中，也有著類似的效果和內(nèi)容。如果單純地只是用中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)來進行深加工，很容易因為沒辦法被接受而效果不好，或者完全被社會所拋棄；如果完全地舍去中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，只是攝取外國的藝術(shù)來進行深加工，那么勢必會喪失中國民族特色而失去自己獨特的市場。本文根據(jù)古代詩詞吟唱和近現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲的對比，通過分析它們之間的相同點和不同點，從而進行系統(tǒng)的了解和研究當(dāng)時情況下的藝術(shù)類型和藝術(shù)種類，從而找到發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方式方法。

中國傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲是運用中國的一些古代著名詩詞作為原詞，進行深加工的一種藝術(shù)形式，運用精煉的方法和彈奏樂器進行伴奏，依靠整體的文化底蘊和聲情并茂的方式在世界藝術(shù)中擁有自己獨特的地位。

古詩詞藝術(shù)歌曲文化意境很美，這種類型的音樂藝術(shù)不但和文學(xué)有關(guān)系，而且跟音樂有關(guān)系，不但傳承了中國古代文化文辭優(yōu)美的特點，而且意境優(yōu)美，讓人回味悠長，意境高雅隨性，體現(xiàn)整體的較高的文化修養(yǎng)，作為歌曲，不但朗朗上口，而且押韻合轍，適合演唱。另外，聲腔也優(yōu)美，旋律讓人欲罷不能，這是古詩詞藝術(shù)歌曲的主要特點。

而中國的古詩詞吟唱也算具有鮮明的民族特點，節(jié)奏相對松散，比起古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱方式，不夠緊湊是古詩詞吟唱的主要特點，而不拘泥于節(jié)拍和唱法，只要求隨性就好，高低音的效果和內(nèi)容也可以根據(jù)自己的看法進行，滑音較多的特點讓整體歌曲更加富有質(zhì)感，增強整體的內(nèi)容感，更加豐盈，而主要重點在某些重音上面，更加注重吟的特點。

兩者相比較起來，古詩詞吟唱的主要特點是隨性，沒有特定的語調(diào)和音樂，只注重于歡快和自由，而中國古詩詞藝術(shù)歌曲更加在乎音樂的高雅，更加注重詞曲的意境，所以兩者之間更加和諧，同時也有一定的區(qū)別，不可相提并論，但同時也都是中國古代藝術(shù)的瑰寶，為中國的民族傳統(tǒng)文化傳承做出了貢獻。

三.總結(jié)

這兩種藝術(shù)相輔相成，同時也具有自己的特點，從中尋找到可以利用的地方進行系統(tǒng)的引用就可以讓中國傳統(tǒng)文化得到有效的傳承，在今后我們也應(yīng)該更加注重中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和繼承。