學習《實踐論》改造主觀世界

[摘要]十八大以來，黨中央一再強調領導干部樹立正確的世界觀的問題。世界觀的問題是改造主觀世界的問題，《實踐論》為我們指出了方向。

[關鍵詞]毛澤東；實踐論；改造主體；主觀世界

十八大以來，黨中央一再強調領導干部要樹立正確的世界觀的問題。世界觀的問題是一個主觀世界的問題。要樹立正確的世界觀，必須要不斷地改造自己的主觀世界。怎樣改造呢？毛澤東同志的《實踐論》為我們指明了方向。整篇文章都是在談如何通過改造客觀世界的同時，改造主觀世界。這一思想，對我們各級領導干部如何踐行世界觀的改造，提升黨的執(zhí)政能力，仍具有深遠的指導意義。

一、改造主觀世界的必要性

馬克思主義哲學認為，哲學的任務不僅在于認識世界、解釋世界，更重要的是要改造世界。改造世界的任務是什么呢？在馬克思主義哲學史上，毛澤東第一次明確提出。毛澤東在《實踐論》中明確指出：“無產階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述的任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界?！雹?/p>

毛主席這里實質上指出了改造人的主觀世界的必要性。首先是人類改造客觀世界的需要，其次是主觀世界本身也需要不斷地改造。

1、改造客觀世界的需要

毛主席這里所說的改造客觀世界，是指變革不合理的社會制度。而舊制度、舊世界的改造，不是一撮而就的。比如近代中國。近代以來，先進的中國人一直在探索救國救民的真理，歷經了以洪秀全為代表的農民起義者的失敗、康有為為代表的資產階級改良派的變法的失敗、孫中山為代表的資產階級革命派的民主革命的失敗。以毛澤東為代表的中國共產黨人領導的新民主主義革命，也歷經了勝利、失敗的幾起幾落。因此，毛澤東在《實踐論》中指出：要使主觀世界對客觀世界的認識達到真理性的認識需要在實踐的基礎上經歷由感性認識到理性認識反復多次才能達到對事物的真理性認識，這是人類的認識規(guī)律。因為，其一、客觀事物的本質暴露需要一個過程。其二，人的主觀認識要達到對客觀世界的正確認識，需要有一個過程。在認識主體認識客觀世界的過程中，占主動權的是人的主觀認識。因為只有人才具有自覺能動性?？陀^世界是被動的。因此講，人類要認識客觀世界、改造客觀世界，首先要改造人自身的主觀世界。

2、主觀世界本身也需要不斷改造

首先，舊中國是一個農民和小資產階級的汪洋大海。黨的隊伍的就在這樣的汪洋大海中組建并發(fā)展壯大。因此，舊中國農民幾千年形成的小農意識、保守思想、封建思想、自由散漫等思想，以及小資產階級的自由主義的思想或多或少會以各種形式反映到黨內來。這些思想與黨的隊伍的共產主義的崇高理想以及嚴格的鐵的紀律是不吻合的。因而，這也就決定了黨內主觀世界改造的必然性。其次，主觀世界的問題是一個人的世界觀問題、也是一個人的思想問題，毛澤東指出，一個人的思想就像洗臉一樣是需要常常保鮮的。他說，“我們曾經說過，房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。②其三，從發(fā)生學的角度來講，人的主觀世界如果不加以改造，是很容易主觀地而不是客觀地去看問題的。

正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“我們反對主觀地看問題，說的是一個人的思想，不根據(jù)和不符合于客觀事實，是空想，是假道理，如果照了做去，就要失敗，故須反對它。”③因此，毛澤東終生都在致力于無產階級革命隊伍甚至普通民眾的主觀世界的改造。

二、改造主觀世界的目標

毛澤東在《實踐論》中不但提到了改造主觀世界的重要性，同時也提到了改造主觀世界的目標，那就是：“改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系?！雹?/p>

1、在改造客觀世界的同時，提升人的認識能力

人的認識能力的提升，是改造主觀世界的關鍵。前面我們談到，馬克思主義哲學認為，哲學的任務不僅在于認識世界、解釋世界，更重要的是要改造世界。要改造世界，認識主體的認識能力的提升是關鍵。人的認識能力提升最核心的途徑是科學的思維法則的建立。因為，人的認識過程是反映事物內部規(guī)律性的過程，必須要經過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造。因此，要正確把握事物的本質及其規(guī)律，科學的思維法則很重要?？茖W的思維法則包括哪些呢？在毛澤東看來，科學的思維法則主要包括實事求是以及辯證的思維法則。

實事求是，從一定意義上講，既是世界觀又是方法論。因此，毛澤東講：“科學的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是不能解決問題的?！雹菀虼耍珴蓶|終身都在致力于黨內思想方法的改造，從井岡山時期的《關于糾正黨內的錯誤思想》、《反對本本主義》到延安時期的《改造我們的學習》。都在解決思想方法的問題。通過延安整風，黨內的思想達到了高度統(tǒng)一。七大，我們黨將實事求是寫入黨章，作為指導全黨的行動指南。正是因為黨內思想方法的高度統(tǒng)一，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭才能取得最終勝利。

辯證的思維法則是實事求是思維法則的延續(xù)。實事求是的思維法則是尋找客觀事物發(fā)展規(guī)律的法則。而事物發(fā)展運動的基本法則是矛盾法則。正如毛澤東所說：“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則?！雹蕖睹苷摗分兴接懙拿芊▌t，則是教導我們去客觀認識事物的基本法則。矛盾法則的出發(fā)點是從事物內部的矛盾關系出發(fā)去考察事物，抓住了事物的內部矛盾，也就抓住事物的本質和內在規(guī)律。這是矛盾論的思想精髓，也是客觀事物最大的實際。

2、在改造客觀世界的同時，改造主觀世界同客觀世界的關系

改造主觀世界同客觀世界的關系，是改造主觀世界的價值目標。這個目標是指，要打碎舊世界、創(chuàng)造新世界。打碎舊世界是指打碎幾千年以來的封建制度、封建思想。創(chuàng)造新世界是指解放全人類，實現(xiàn)共產主義。就當前來看，幾千年的封建制度已徹底砸碎。但是，幾千年封建思想的改造卻還是一個任重而道遠的過程。許多封建思想，比如，保守、盲從、被動、等級等觀念在人們的頭腦中根深蒂固，至今仍在一定程度上、一定范圍內束縛著人們的思想。對這些思想的要徹底改造仍然是一個長期的過程。

三、主觀世界的途徑：通過實踐，在實踐中改造主觀世界

改造主觀世界的途徑，毛澤東最為推崇實踐。為此，他專門撰寫了著名的哲學論著《實踐論》。整篇論著都在論述實踐在改造主觀世界和改造客觀世界當中的重要性。以及如何通過實踐來改造主客觀世界。

1、積極投身于各種社會實踐

毛主席指出：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐，你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經驗發(fā)源的?！雹哌@句話告訴我們，人們無論是改造客觀世界還是主觀世界，都離不開社會實踐。社會實踐，在階級社會毛澤東指出，最大的社會實踐是階級斗爭、社會革命。當社會革命取得勝利后，毛澤東認為，社會的各行各業(yè)、各種工作是改造人的主觀世界的重要的社會實踐活動。比如在1966年5月16日的“5·16”通知里說“每一個人就要做各種各樣的工作，比如說你是農民，也要做工業(yè)方面的事情，也要搞軍事方面，你是工人也種菜、拿槍，知識分子也要下鄉(xiāng)”。因此，在毛主席的號召下，上世紀六、七十年代，全國范圍內開始了知識青年到農村去，接受貧下的再教育的上山下鄉(xiāng)運動，都是這種思想的延續(xù)。

2、向人民群眾學習

向人民群眾學習是向實踐學習的應有之義。首先，向人民群眾學習，是我們解決工作問題的思路來源。人民群眾是實踐在第一線的，他們的思想，最能反映實踐。人民群眾的智慧，是取之不盡用之不竭的工作“素材庫”。有時群眾的一句話、一個故事、一個動作，往往令人茅塞頓開。因此，毛澤東終生都在黨內號召：向人民群眾學習。早年，井岡山時期，毛澤東就指出：沒有調查，就沒有發(fā)言權。沒有調查，是指沒有向人民群眾學習、了解實際情況。1958年，毛澤東的同學好友周世釗（時任湖南省副省長）曾給他寫信，談及自己“缺乏從政經驗”，有“臨事而懼”之感，毛澤東回信鼓勵說：“我認為聰明、老實二義，足以解決一切困難問題?！斨^多問多思，實謂實事求是。持之以恒，行之有素，總是比較能夠做好事情的?！雹噙@里的多問多思和實事求是指的就是向人民群眾學習、向實踐學習的問題。其次，向人民群眾學習，走群眾路線，是培養(yǎng)我們共產黨人這樣一支人民隊伍的無產階級和人民大眾的階級情感的途徑。我們要服務群眾首先要熟悉群眾。也只有熟悉群眾才會了解人民群眾的疾苦，從而很好地服務群眾、引導群眾。因此，早在大革命時期，毛澤東就大聲呼吁：我們的同志要到鄉(xiāng)村中間去，攙著農民的手，引導他們向土豪劣紳斗爭。晚年，毛主席又號召知識分子到農村去接受貧下中農再教育等等都是這種思想的延續(xù)。

3、學習各種文化知識、完備知識結構

毛澤東認為學習是改造主觀世界的重要方法。他在《實踐論》中指出：直接經驗和間接經驗是提升人的認識能力的兩種途徑。其中，直接經驗是指直接參加各種社會實踐。而間接經驗則是指通過學習，掌握各種社會科學和自然科學知識。

對于各級領導干部而言，毛澤東特別強調要學習馬克思主義理論尤其是馬克思主義哲學。他曾經指出：“共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯?！薄叭绻覀凕h有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！睘榇?，從延安時期開始，毛澤東就開始大規(guī)模地組織領導干部學習馬克思主義的理論。建國后，毛澤東更是不失時機，組織全民學馬列。1955年3月21日，毛澤東在中國共產黨全國代表會議上的講話中指出：“我們要在黨內外五百萬知識分子和各級干部中，宣傳并使他們獲得辯證唯物論，反對唯心論，我們將會組成一支強大的理論隊伍，而這是我們極為需要的，這又是一件大好事?！?/p>

除了強調學習馬克思主義理論等社會科學外，毛澤東還強調要學習自然科學。毛澤東常常說，一個人的知識面要寬一些。1940年2月5號，陜甘寧邊區(qū)自然科學研究會成立大會。毛澤東在這次大會上指出，今天開自然科學研究會成立大會我是很贊成的，因為自然科學是很好的東西，它能解決衣食住行等生活問題，所以每一個人都要贊成它，每一個人都要研究自然科學。毛澤東本人晚年，對于自然科學廣為涉獵。到1958年初，毛澤東又提出全黨工作的著重點要轉移到技術革命和經濟建設上來的工作部署。在《工作方法六十條》中，毛澤東明確提出領導干部要學點自然科學和技術科學，做到又紅又專。

毛澤東的改造主觀世界的思想是博大精深的，這一思想對于我黨當前開展的群眾路線教育實踐活動、黨的思想政治教育、各級領導干部正確的世界觀、人生觀的樹立等重大實踐活動仍有著深遠的指導意義。

參考文獻

[1]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.296.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.1097.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991. 533.

[4]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991. 296.

[5]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.662-663.

[6]毛澤東選集：第1卷 [M].北京：人民出版社，1991.336.

[7]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.287.

[8]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1993.430.

作者簡介

楊在峰（1974-），女，湖南湘潭人，職稱：講師，學歷：研究生，主要研究方向：馬克思主義哲學。