送給學生一片飛翔的藍天

李晶

摘 要：文言文是中國古圣先賢最偉大的發(fā)明，使用這個工具，可以領悟前人的智慧、才藝和他們積累的經(jīng)驗。文言文以其簡約凝練的語言承載著傳統(tǒng)文化精華與中華民族的思想智慧結(jié)晶，傳達著民族的精神；它也是現(xiàn)代漢語的根，吸收“古人語言中有生命的東西”，對提高語文的運用能力和語文素養(yǎng)，增強現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力和底蘊大有裨益。

關鍵詞：高效；誦讀；積累；質(zhì)疑

一、文言文教學的煩惱

文言文教學在中學語文教學中占據(jù)著舉足輕重的地位，自從事語文教學工作以來，也一直為文言教學大傷腦筋。

1.學生極度厭煩，抵觸情緒大

一怕學，二怕背。甚至有些學生見了文言文選擇題，讀都不讀，上去就“蒙”。

2.學生現(xiàn)代漢語基礎薄弱

尤其是語法，不知什么是介詞，主謂賓定狀補更是一塌糊涂。

3.文言文難講

似乎難以找到一個行之有效的方法。結(jié)果往往是教師口干舌燥、火冒三丈，費力不討好。

新課標對文言文教學提出了新的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！薄霸u價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程?？疾樗麄兡芊駪{借注釋和工具書理解詩文大意重在讀讀背背，返璞歸真。其意義就是“鼓勵學生多背誦，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領悟”，讓學生初步了解文言文的實質(zhì)，感受到文言文特有的生命力，培養(yǎng)文言文的閱讀興趣和閱讀文言文的語感，“有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。

二、探究提高文言文教學效率的方法

1.講求連貫，教學內(nèi)容必須要立足全局

眾所周知，對文言詞、句字面意思的準確理解，是文言文教學的基礎，因而它應當成為文言文教學中的重要目標之一，但僅此而已就大錯特錯了。因為歷來選入教材的文言文大多是文學作品，或者是其具有文學性而入選的其他作品。既然這些文言文都具有很強的文學性，那么我們的教學如果僅僅從字、詞、句上作些肢解式的詮釋，那還像語文課嗎？其實，這些文言作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語言、意境之美等等，對學生的人生觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此，確立文言文教學是文學教學的觀念，指導學生對文言作品作適當?shù)蔫b賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，理應成為文言文教學追求的最高境界。

在授課過程中，教師必須時刻以把握課文主要內(nèi)容統(tǒng)籌全篇，使任何形式的語言理解和層次結(jié)構(gòu)剖析都必須服務于這個中心。如：在進行相應段落的教學時，我們首先應該做好整體梳理的工作。而此時，一定要給時間讓學生把閱讀所得以及產(chǎn)生的聯(lián)想和想象向大家宣示，生生、師生之間相互補充、相互提高。

2.強調(diào)誦讀，培養(yǎng)學生文言文語感

“書讀百遍，其義自見?！敝挥蟹磸屠首x，才能領會文章的要旨。對學生誦讀指導要科學、有針對性，要根據(jù)作品的特定要求，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面作好指導。

我在教《阿房宮賦》時，就很注重誦讀。如第三段，作者用了六組比喻排比盡情地揭露了秦統(tǒng)治者剝削壓迫人民的罪惡。我先用沉重而悲痛的語調(diào)朗讀這些描寫，讓學生進入角色。一樂一苦，一句句噴薄而出，層層推進，此時再讓學生一齊充滿感情地朗讀，讓其深受課文內(nèi)容及老師情感的感染。然后學生分組讀《阿房宮賦》，一組讀寫阿房宮興建營造非同凡響的句子，要求讀出秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概；一組讀寫阿房宮雄偉壯觀的句子，要求讀出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人以總體的印象；最后，兩組合起來讀寫阿房宮建筑特點的句子。

3.強調(diào)積累，探尋漢語魅力

知識積累是能力提高的基礎，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。我要求每位學生都準備一個筆記本，建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每課的實詞、虛詞，還有特殊句型等人人必須整理。做到不是機械地照搬照抄，而是讓學生對所學知識進行聯(lián)系、歸類、比較。如古代的官職任免、升遷，古代禮義，文中典故，甚至成語中的古漢語知識等等，語文知識的積累中，讓學去探尋中國古漢語的魅力。老教育家張中行談到文言文閱讀的“量”，認為量必須足。沒有量的積累，就達不到質(zhì)的積累，即“積土成山”的目的。

4.鼓勵學生質(zhì)疑，激發(fā)學習的興趣

我國宋代教育家張載說：“學則須疑，學貴善疑?！睂τ趯W生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。如講到《五人墓碑記》時，涉及愛國主義思想問題，便盡可能地全面、準確、客觀、清楚地介紹作者的時代、思想以及課文內(nèi)容發(fā)生的歷史背景。然后引導學生進入一個思辨過程，讓他們用大腦去分析、綜合、甄別、選擇。啟發(fā)他們充分發(fā)揮主觀能動性，自覺地辯明是非曲直，主動地做到去粗取精，用自己的聰明才智、辛勤勞作去沙里淘金，蚌中求珠，璞內(nèi)尋玉。在具體操作時，以質(zhì)疑為先導，先擬定“什么是愛國？”“怎樣才算愛國？”“怎樣理解顏佩韋等人的‘義？”然后介紹有關材料，讓學生圍繞問題去讀課文、找答案。利用課堂展開討論，經(jīng)過爭辯，最后綜合正確的導向思維，總結(jié)出一致的結(jié)論。這樣通過一個自覺的艱難的思辨過程之后，共同走上了正確的思維道路，得出正確的思想結(jié)論。使課文思想內(nèi)容的每一個閃光點如春風化雨滋潤心田，如陽光燦爛照徹心靈，惟其如此，才能刻骨銘心，永不磨滅。

5.培養(yǎng)學生獨立翻譯課文的能力

學生借助《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過翻譯，不但加深了學生對課文的理解，也可以訓練他們組織語言的能力。學生發(fā)現(xiàn)的疑難問題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學生譯的過程中，教師要不斷巡視，了解學生的情況，幫助那些翻譯有困難的學生。翻譯時，給學生介紹“一留二補三引申，四釋五變六調(diào)整”的方法。“一留”指人名、地名、官名、朝代名等專有名詞原文保留?！岸a”把古漢語的單音詞補充為雙音詞。如“齊師伐我”（《曹劌論戰(zhàn)》）翻譯時譯為“齊國的軍隊攻打我國”。“三引申”只把詞的引申義翻譯出來。如“傴僂提攜”（《醉翁亭記》）“傴僂”是“駝背”，但這里引申為“老人”?！八尼尅保附忉?，古今對照，用今意解釋古意，如“余”釋為“我”?！拔遄儭?，指變通語氣，使譯文通達?！傲{(diào)整”，指調(diào)整句式。

6.重視學生的背誦與復習

整理歸類比較，是牢固學生學習文言文知識的方法。但是要想掌握得更為牢靠，還需要認真背誦文章。正如培根所說：“要記住所讀內(nèi)容，通讀二十遍，還不如這樣讀十遍，忘了再看看書?！边@樣，背誦下了許多文言文，對相同的詞語在不同的語言環(huán)境中的意義就牢固不忘，并能掌握一定的規(guī)律，從而更好地學習文言文。在復習這方面，還可以讓學生在學完一篇文言文后，讓學生自己出題，并附一份答案。學生要想出好一份檢測題，必須再次閱讀課文，否則，試題出完后，經(jīng)檢查不合格，還要再出，直到合格為止，然后用整理好的試題進行檢測，以檢查學生的學習效果。利用這種方法，學生反復學習，牢固了知識，提高了他們的記憶力。

“教師給塊藍天，學生就能飛翔?！笨傊?，在文言文教學中，教師應牢固樹立以學生為主體的意識，通過改革教法、加強學法指導等手段，著力培養(yǎng)學生的參與意識，逐步形成良好的語文能力和語文素養(yǎng)，努力使文言文教學走出低效的怪圈，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

參考文獻：

施舒姍.新課程下的文言文高效教學模式初探[J].時代報告，2012（3X）.

編輯 溫雪蓮