淺論“中國(guó)夢(mèng)”在大學(xué)思想政治教育中的引領(lǐng)作用

高宇聞 王彩麗

摘 要：“中國(guó)夢(mèng)”用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為生活話語(yǔ)，用通俗易懂的語(yǔ)言明確了中國(guó)將向何處去的歷史命題，指出了“樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想境界”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”等一系列最根本的理論與實(shí)踐上的問(wèn)題，易于廣大青年學(xué)生接受、理解和掌握，是整合和統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前高校思想、政治、道德、心理、法制、公民等教育的銳利的思想武器，能夠使高校思想政治教育工作發(fā)生煥然一新的作用。事實(shí)上，研究“中國(guó)夢(mèng)”在高校思想政治教育中的作用，既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只有把這個(gè)搞清楚，才能更好地發(fā)揮它的作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)思想政治 教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（a）-0235-02

近年來(lái)，我國(guó)各高校的思想政治教育雖然從政治、思想、道德、心理、法制、公民等方面進(jìn)行了不斷的強(qiáng)化，但依然缺少一面把各種教育整合和統(tǒng)領(lǐng)的旗幟，盡管取得了一定的成績(jī)，但并沒(méi)有從根本上改變教育效果不佳的現(xiàn)狀。

1 “中國(guó)夢(mèng)”教育引入高校思想政治教育中的必要性

目前，我國(guó)高校思想政治教育在很大程度上存在著教育效果不佳的問(wèn)題。一方面，很多學(xué)生在思想政治理論課中，不專心聽(tīng)講的現(xiàn)象十分普通，有相當(dāng)一部分學(xué)生在思想政治課上，在學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)，在看其它雜志、或者專業(yè)方面的書(shū)籍，也有不少學(xué)生在上網(wǎng)、玩手機(jī)游戲，有一些學(xué)生干脆曠課。另一方面，教師隊(duì)伍魚(yú)龍混雜，思想政治素質(zhì)不高，不能根據(jù)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行針對(duì)性教育，只就照本宣科，復(fù)述課程內(nèi)容。再加上，一些學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)干部，也是高校思想政治教育工作的主要成員，由于他們自身作風(fēng)不夠過(guò)硬，言行不一，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。從學(xué)生的基本情況來(lái)看，目前的大學(xué)生攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏，學(xué)習(xí)只是為了謀求一個(gè)滿意的工作；部分學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。這些問(wèn)題，如若依靠現(xiàn)有的思想政治教育形式、教育方法是很難解決的。我們只有尋求新的教育形式和方法，即能夠打動(dòng)學(xué)生心靈的教育形式和方法，才能改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，才能解決學(xué)生心靈中的困惑和存在的各種問(wèn)題。

“中國(guó)夢(mèng)”將政治話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化為生活話語(yǔ)體系，將政治理想生活化，在很大程度上滿足了廣大青年學(xué)生的生活需要。這種政治話語(yǔ)的生活化表述，符合青年學(xué)生的身心成長(zhǎng)的需要。也便于為青年學(xué)生所接受。青年大學(xué)生正處于夢(mèng)想的時(shí)期。夢(mèng)想，不僅是他們的追求，更是他們生活的一部分。用夢(mèng)想來(lái)言說(shuō)政治，能激發(fā)青年學(xué)生的話語(yǔ)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)大的親和力、感染力和吸引力。用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)思想政治理論教學(xué)，在夢(mèng)想的境界中，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)未來(lái)的追求、探索，能夠從根本上消除青年學(xué)生對(duì)理論教學(xué)缺乏興趣，甚至反感的局面，使學(xué)生能夠身臨其境、心在其中。事實(shí)上，青年學(xué)生對(duì)政治理論教學(xué)沒(méi)有興趣和反感，一方面，源于理論的空洞、枯燥，與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)；另一方面，源于一些黨政干部的腐敗以及社會(huì)上出現(xiàn)的一些不公平問(wèn)題的影響，導(dǎo)致他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論信仰的下降?！爸袊?guó)夢(mèng)”源于歷史，是歷史的凝結(jié)。與純理論相比，有一定的生活性、歷史性和真實(shí)性，因而具有很大的可信度。自然能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生所喜歡。“中國(guó)夢(mèng)”為青年學(xué)生正確看待社會(huì)和個(gè)人提供了歷史的視角，使他們對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義義有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

2 “中國(guó)夢(mèng)”在高校思想政治教育中的作用

既然，“中國(guó)夢(mèng)”引入高校思想政治教育中很有必要，那么，它在高校思想政治教育方面究竟具有什么樣的作用呢？從應(yīng)然上講，“中國(guó)夢(mèng)”在高校思想政治教育中的作用是統(tǒng)領(lǐng)（宏觀上的引導(dǎo)）或引領(lǐng)（微觀上的引導(dǎo)），而不是“融入”或“深化”。因?yàn)椤叭谌搿被颉吧罨敝荒芷鸬窖a(bǔ)充（教育內(nèi)容的擴(kuò)展）和改善（對(duì)教育效果的改進(jìn)）的作用。而統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)，不僅具有提整的作用，也具有“融入”的補(bǔ)充和改善作用，還具有提升“融入”或“深化”之功效。從實(shí)然上講，“中國(guó)夢(mèng)”本身就是一種理想，盡管它也是由一定的內(nèi)容所構(gòu)成，但它與通常大學(xué)思想政治教育的內(nèi)容并不是居于同一層次，即從層次上是高于后者的。這就決定了在進(jìn)行教育活動(dòng)中，只能用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育，而不是“融入”或“深化”?！叭谌搿敝皇且环N在其中，“深化”也只不過(guò)是一種加強(qiáng)而已。顯然，“融入”或“深化”確有降低“中國(guó)夢(mèng)”層次與作用之嫌。從教育實(shí)施情況來(lái)看，在“融入”的情況下，“中國(guó)夢(mèng)”教育的內(nèi)容與一般的思想政治教育內(nèi)容在講解上，并沒(méi)有先后和主次，但在統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)的情況下，必然要有一個(gè)先后和主次之分。否則，就難以實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)的作用。從教學(xué)效果上看，“融入”也能夠改善教學(xué)效果，但無(wú)法與“統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)”的教學(xué)效果相比。如果把“中國(guó)夢(mèng)”的作用定位為“深化”，明顯就是一種綱目倒置，因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”比當(dāng)前所有的思想政治教育內(nèi)容從層次上要高，從邏輯上，也只有思想政治教育服務(wù)、服從于“中國(guó)夢(mèng)”。從教學(xué)上來(lái)看，如果把“中國(guó)夢(mèng)”作為現(xiàn)行思想政治教育內(nèi)容的后繼，只能發(fā)揮“中國(guó)夢(mèng)”的教育作用，對(duì)現(xiàn)行思想政治教育效果的提升產(chǎn)生不了多大的促進(jìn)作用。而只有在“中國(guó)夢(mèng)”的統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)下，才能提升現(xiàn)行思想政治教育的實(shí)效性。“中國(guó)夢(mèng)”的統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮學(xué)生的主體性和主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)理論教學(xué)的效果。因此，我們并不能把“中國(guó)夢(mèng)”的思想降格為一般的思想政治教育的內(nèi)容，更不能將“中國(guó)夢(mèng)”基于宣傳的層面，而應(yīng)在準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，用“中國(guó)夢(mèng)”的思想來(lái)統(tǒng)領(lǐng)或引領(lǐng)高校思想政治教育工作。

用“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育工作，就是用中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)廣大青年學(xué)生的行為目標(biāo)，以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大學(xué)生的行為活動(dòng)。在整個(gè)教育過(guò)程中，貫徹“以人為本”的教育思想，以民族精神為內(nèi)核，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化的精華中發(fā)掘其蘊(yùn)含的現(xiàn)代性力量，凝聚中國(guó)力量，在中國(guó)道路上，不斷創(chuàng)新，從而促進(jìn)廣大青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興所需要的適用人才。

3 “中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育工作的條件

用“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育工作，最基本的一個(gè)條件就是要有一支過(guò)硬的政工隊(duì)伍。政工隊(duì)伍是是從事思想政治教育工作的主要力量。這支隊(duì)伍必須在廣大學(xué)生心目中有著良好的形象，每一個(gè)人都是他們敬仰的楷模：教書(shū)育人的模范，能夠用他們真理和人格的力量，促進(jìn)廣大青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的成長(zhǎng)和發(fā)展。用“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育工作，就是要求每一個(gè)政工人員能夠準(zhǔn)確地掌握“中國(guó)夢(mèng)”精神實(shí)質(zhì)，并肩負(fù)起統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育工作的重任和育人的使命，以高尚的師德、人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。其實(shí)，這個(gè)要求并不高，但現(xiàn)實(shí)中，達(dá)到這一要求的政工人員只是鳳毛麟角。這就要求我們，必須凈化、強(qiáng)化、精化這支隊(duì)伍。凈化，就是將那些品行不端、作風(fēng)不良者清除出政工隊(duì)伍，以保持隊(duì)伍的純潔性。從而消除思想政治教育工作中的“形式主義、官僚主義”，消除“文過(guò)實(shí)非、言過(guò)其實(shí)”的現(xiàn)象，避免大話、空話、假話的出現(xiàn)，恢復(fù)“實(shí)事求是”和“言行一致”的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提升思想政治教育的可信度。強(qiáng)化，就是要選配精兵強(qiáng)將充實(shí)到思想政治教育隊(duì)伍之中，提升整個(gè)政工隊(duì)伍的理論素養(yǎng)，從而改進(jìn)教育過(guò)程和教育方式，能夠真正開(kāi)展言傳身教和具有時(shí)代特征的針對(duì)性教育，徹底改變思想政治教育的現(xiàn)狀，提高思想政治教育的有效性。精化，就是提升教育者個(gè)體的教育能力，使每一個(gè)政工人員都能夠成為“召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”的特別能戰(zhàn)斗的成員，使每個(gè)成員都能夠勝任自己的本職工作。

4 “中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育的路徑

目前，高校開(kāi)展思想政治教育的主要途徑有六個(gè)方面：一是課程學(xué)習(xí)；二是黨團(tuán)教育；三是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、四是形勢(shì)政策教育、五是社會(huì)實(shí)踐教育，六是校園文化及社團(tuán)文化建設(shè)。其教育的重點(diǎn)有四個(gè)方面：一是理想信念教育；二是愛(ài)國(guó)主義教育；三是基本道德規(guī)范教育；四是素質(zhì)教育。[1]因此，“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育的路徑，必須要關(guān)注和加強(qiáng)三大主線。

一是要關(guān)注和加強(qiáng)對(duì)課程教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)。課堂教學(xué)是大學(xué)培養(yǎng)廣大青年學(xué)生的主渠道。能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)，就等于抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)的課堂教學(xué)，從政治和業(yè)務(wù)兩個(gè)方面，可分為專業(yè)教學(xué)和思想政治教學(xué)。但是，“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)課堂教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)，并不拘泥于思想政治教學(xué)，還包括對(duì)專業(yè)教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)。在專業(yè)教學(xué)中，以“中國(guó)夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，就是用“中國(guó)夢(mèng)”的精神，既要激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能，掌握并能創(chuàng)新專業(yè)知識(shí)；還要通過(guò)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的政治熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)成人與成才的有機(jī)結(jié)合。在思想政治教學(xué)中，以“中國(guó)夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，就是用近現(xiàn)代中國(guó)人民追逐“中國(guó)夢(mèng)”的史實(shí)，證明我們開(kāi)設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的知識(shí)，是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路不斷發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展產(chǎn)物，是歷史的凝結(jié)與升華，并且，這一產(chǎn)物隨著社會(huì)的向前推進(jìn)，也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。從而增強(qiáng)廣大學(xué)生對(duì)這些課程的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，激發(fā)廣大青年學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化探索的激情，提升其理論學(xué)習(xí)、研究的自覺(jué)，開(kāi)創(chuàng)思想政治教育的新局面。

二是要關(guān)注和加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)。校園文化是影響學(xué)生成人、成才的重要因素，又是影響校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵要素。校園文化包括科研文化、課堂文化、社團(tuán)文化、宿舍文化、飲食文化等方方面面。校園文化的建設(shè)是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，關(guān)系到學(xué)校文化發(fā)展方向和人才培養(yǎng)方向。校園文化建設(shè)用“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)，就是用中國(guó)的民族精神，強(qiáng)化校園文化建設(shè)。也就是用中國(guó)的民族精神對(duì)現(xiàn)有校園文化進(jìn)行重新審視，對(duì)與愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相悖的各種文化進(jìn)行改造，從而消除形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)在高校中造成的不良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從而使整個(gè)高校校園發(fā)生可喜的變化，創(chuàng)造符合培養(yǎng)“兩個(gè)百年目標(biāo)”的合格建設(shè)者和可靠接班人的校園環(huán)境。

三是要關(guān)注和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)領(lǐng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)和鍛煉廣大青年學(xué)生的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是將道德理念轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑和手段。用“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)廣大青年學(xué)生以祖國(guó)的需要為己任，樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗，貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大志向；擔(dān)負(fù)起對(duì)祖國(guó)、人民、民族的歷史責(zé)任，將個(gè)人的成長(zhǎng)、成才與祖國(guó)的富強(qiáng)，民族的振興，人民的幸福聯(lián)系起來(lái)，腳踏實(shí)地、雷厲風(fēng)行、擲地有聲地投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)之中，樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，鍛煉才能，提升就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的實(shí)力及綜合素質(zhì)，在推動(dòng)國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊寇英.治理視野下的我國(guó)高校思想政治教育工作[J].美與時(shí)代，2005（6）：84-86﹒