這些年被我們敗壞的詞語

李鎮(zhèn)西，男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級教師，曾榮獲四川省成都市優(yōu)秀專家稱號、2000年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎?，F(xiàn)任成都市武侯實驗中學(xué)校長。代表作品：《青春期悄悄話》《愛心與教育》《從批判走向建設(shè)》等。

近幾十年，改革改變了許多東西。一些美好詞語的敗壞是其中最觸目驚心的“改變”。

請允許我信手說幾例——

“小姐”：這原本是過去有錢人家仆人對主人女兒的稱呼，或者對年輕女子的稱呼。這個稱呼意味著一種舉止優(yōu)雅的教養(yǎng)、一種知書達(dá)理的修養(yǎng)、一種由內(nèi)而外的美麗（注意，是“美麗”，而不只是“漂亮”）。當(dāng)然，1949年后因為“階級論”，“小姐”一詞長期在生活中消失，只存在于舊小說或電影戲劇中?！拔母铩敝校靶〗恪币辉~往往和“養(yǎng)尊處優(yōu)”“嬌滴滴”“寄生蟲”相聯(lián)系。但隨著新時期的撥亂反正，“小姐”這個詞回到了我們的生活，只是它再也不是有錢人家仆人對主人女兒的稱呼了，只是年輕女子的稱呼，其本來的涵義——“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”得以恢復(fù)。然而好景不長，僅僅過了幾年，從上世紀(jì)90年代初開始（在沿海一帶可能還更早），這個優(yōu)雅的詞竟成了風(fēng)塵女子的代稱。在比較開放的東部和南方，你如果不小心隨便叫哪位年輕女子為“小姐”，保不準(zhǔn)對方會以為你在侮辱她，招來一頓臭罵。

“理想”：這個詞的高貴與神圣不言而喻。盡管“文革”中，這個詞被賦予云端空想的內(nèi)涵，它的前綴詞往往是“共產(chǎn)主義”，但我認(rèn)為“理想”本身是人之為“人”的精神特質(zhì)之一，正是理想把我們與豬玀區(qū)別開來。也許是“理想”這個詞曾經(jīng)被“偽圣化”，作為對它的反動，便是“理想”一詞一落千丈的貶值，乃至被奚落?，F(xiàn)在，如果我們周圍有人說他“有理想”，人們多半會一愣：“這人有病，而且病得不輕！”因此，如今這個詞幾乎只存在于中小學(xué)生的作文中。而在生活中，“理想”一詞差不多和“矯情”“假大空”同義，人們唯恐避之不及。如果非要表達(dá)“理想”的意思，那么寧肯說“夢想”，比如“中國夢”。

“家教”：這個詞的原意是家長對孩子進(jìn)行關(guān)于道德、禮儀的教育，是“家庭教育”的簡稱。而這里的“家庭教育”當(dāng)然特指做人的教育，讓孩子有教養(yǎng)講文明懂禮儀，并不必然包括智力開發(fā)和知識傳授——以前，一個鄉(xiāng)村農(nóng)人家的孩子可能會很有家教，因為其父母雖然并不識字，但很會教孩子做人，比如善良，比如勤勞。寫到這里，我想到的是曾先后擔(dān)任北京大學(xué)副校長和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長的著名科學(xué)家陳章良，他自述父母都是文盲，卻教會了他善良與勤勞。我小時候，“沒家教”或“少家教”是很厲害的罵人話。如果誰被罵“缺家教”，被罵者多半會跳起來反罵：“你才缺家教！”因為這樣罵人，已經(jīng)不僅僅是罵對方，而且包含著罵對方的父母?？墒侨绻F(xiàn)在問問年輕人：“什么叫家教？”對方多半會說：“就是家庭教師??！”的確，現(xiàn)在滿大街貼的小廣告中的“家教”，都指的是請去家里孩子補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)英語之類功課的家庭教師，這樣的“教師”顯然多半不是去給人家的孩子講道德和禮儀的。我剛剛比較翻閱了1979年版本的《現(xiàn)代漢語詞典》和2005年版本的《現(xiàn)代漢語詞典》。前者對“家教”的詞義解釋只有一種，就是“家長對子女的教育”，而后者除了保持第一個含義，增加了第二個含義：“家庭教師的簡稱?！钡@兩種含義的并存只是在詞典中，生活中的“家教”顯然只有“家庭教師”的含義。當(dāng)然，嚴(yán)格意義上說，“家教”一詞還不能說是“被敗壞”，但從“家教”含義的演變——實際上是窄化，我們看到了人們對教育理解的日益偏狹和功利。從這個意義上說，被敗壞的顯然不是詞語，而是教育。

“大師”：又是一個曾經(jīng)多么神圣的稱呼！在我小時候，這個詞是和魯迅、貝多芬、畢加索、梅蘭芳等人聯(lián)系在一起的。但現(xiàn)在，“大師”因滿天飛舞大大貶值，因自吹自擂成了諷刺，甚至成了罵人的話。曾經(jīng)有人開玩笑叫我“大師”，我卻一本正經(jīng)厲聲說：“請別給我開這種玩笑！你才是大師！”當(dāng)然，也有人樂于接受這個稱呼，據(jù)說余秋雨在接受“大師”這個稱呼時說：“我想，比‘大字等級更高的是‘老字，一個人先成‘大人才能成為‘老人，那么，既然我已經(jīng)做了大半輩子的‘老師，那就后退一步叫叫‘大師也可以吧。”他還說：“這個年頭連街頭算命的都呼為大師，因此沒必要對‘大師這個有泛濫傾向的頭銜如此敏感?！钡牵F(xiàn)在“大師”一詞已經(jīng)被敗壞，不再有原來沉甸甸的文化分量和人品厚重，這已經(jīng)是不爭的事實。

“詩人”：曾經(jīng)是激情、幻想、浪漫、唯美、才情……的代稱。實話實說，少年的我最崇拜的就是詩人——古代的李白、杜甫，還有當(dāng)代的賀敬之、李瑛、徐剛（對不起，那時是“文革”后期的70年代，當(dāng)時的文壇正活躍著這幾位詩人）。讀大學(xué)時，我崇拜的北島、舒婷、顧城等詩人，可以說也是一代年輕人的偶像。他們是那個時代精神的象征。但現(xiàn)在，我們這個時代早已沒有了詩意，我們個人早已沒有了詩情，一切都物質(zhì)化，詩人自然成了“無病呻吟”的代名詞，成了“精神病”的另一個說法。“你才是詩人！你全家都是詩人！你祖祖輩輩都是詩人！”也就成了最惡毒的罵人的話。

“教授”：該稱呼被敗壞的原因和專家類似。以前一提起“教授”，我就會無條件地想到“學(xué)問”“教養(yǎng)”“彬彬有禮”“德高望重”等詞。三十多年前，我讀大學(xué)時接觸的教授們正是如此。但現(xiàn)在，如果有陌生人給我遞上印有“教授”的名片，我心里真不敢輕易尊敬他，因為我不知道他這教授是怎么得來的。我知道現(xiàn)在高校的論文抄襲、職稱造假、學(xué)術(shù)腐敗已經(jīng)令人目瞪口呆。當(dāng)然，“不能以偏概全”的道理我也懂，也有很多博學(xué)而正直的教授，可我現(xiàn)在對不認(rèn)識的“教授”的確很難輕易尊重。何況，現(xiàn)在一些“教授”少有書卷氣，而多有煙酒氣和銅臭氣。順便說一下，在外講學(xué)，常常有人介紹我為“教授”，甚至也有人稱我“教授”，我總是說：“我不是教授，我是中學(xué)教師?！蔽颐靼讓Ψ降暮靡猓麄冋J(rèn)為叫我“教授”比稱我“老師”更顯得尊敬我。但在我看來，一個潔凈的“中學(xué)教師”遠(yuǎn)比一個骯臟的“大學(xué)教授”高貴。

“公知”：即“公共知識分子”，這也曾經(jīng)是一個在我看來可以用“偉大”做定語的稱呼。因為“公共知識分子”，用康德的話來說，是在一切公共領(lǐng)域運(yùn)用理性的人。（不是原話，但大意不會差。）被稱做俄國第一個知識分子的拉吉舍夫有一句名言：“我的心中充滿人類的苦難。”因此，公共知識分子超越個人利益而心懷天下，他們是為世界意義而戰(zhàn)斗的真正的理想主義者，而不是特定現(xiàn)實政治經(jīng)濟(jì)利益的代表。公共知識分子最杰出的代表就是愛因斯坦——這就是我說“公共知識分子”可以用“偉大”做定語的原因。愛因斯坦贏得了人類廣泛的尊敬并不是因為他的物理學(xué)更不是因為他的“相對論”——其實懂“相對論”的人很少，而是因為他熱愛和平的反戰(zhàn)立場——第一次世界大戰(zhàn)時，他和其他知名度較高的科學(xué)家起草了反戰(zhàn)宣言；第二次世界大戰(zhàn)時，他致信羅斯福，要求禁用原子武器。所以，公共知識分子應(yīng)該是一個社會的良心。但現(xiàn)在，“公知”一詞也成了一個充滿諷刺的稱謂。這固然有個別知識分子的言行玷污了這個稱號的原因，但這個短語的被敗壞，我認(rèn)為主要還是因為某些極“左”分子刻意丑化抹黑的結(jié)果。

不，還不得不說一個詞：“校長?！本驮谖覍戇@篇隨筆的時候，“校長”一詞也因“開房”而開始沉淪。身為一名中學(xué)校長，我真是無語。我為校長隊伍中的某些敗類羞愧。

詞義的演變，其實是社會的演變，更是人心的演變。與一些詞語被敗壞相反，近年來有一些詞語在“升值”，有的“由貶為褒”，比如“老板”一詞，在1949年后的相當(dāng)一段時間里是貶義，意味著“剝削”“精明”“奸詐”“心狠手辣”“不勞而獲”等等。這當(dāng)然是在極“左”時代一種不全面而且過于丑化的理解。但改革開放以來，這個詞突然吃香了，成了一種尊稱，甚至突破商界蔓延到其他領(lǐng)域，比如，有的單位的領(lǐng)導(dǎo)就被稱為“老板”，被稱者大多樂于接受。還有的博導(dǎo)，也被學(xué)生稱作“老板”。這也是商業(yè)氣息肆意彌漫的結(jié)果吧。

現(xiàn)在人們最熱衷于談的是“文化”，喜歡說中華文化如何絢爛而優(yōu)雅?？墒俏覐囊恍┰~語的被敗壞中，看不到中華文化有半點“絢爛優(yōu)雅”之處。

我真不知道說什么好了。