作文中的真實和真誠

龐君芳

前不久聽到一個有關(guān)“真實”而被打“×”的學(xué)生作文的故事：

昨天小弟又被“留學(xué)”了。小弟剛讀小學(xué)三年級。我問他怎么又被“留學(xué)”了，他說他考卷上的作文不及格，我拿來卷子一看，徹底明白了。題目是“一件令我（ ）的事”，小弟填的是“高興”，內(nèi)容大概是他于某天丟了兩元錢，神奇的是在兩個小時后回家的路上又撿到了五元錢，這使他相當(dāng)高興（這件事的確屬實，那天為了打算怎么花掉它，小弟跟我討論了一晚上）。多撿的三元錢，讓小弟在作文中樂滋滋地如實羅列了花銷去向。對此老師并沒有過多評語，直接來個“×”就否定了（從老師打叉叉的力度來看，老師很不滿意。老師打“×”時把卷紙都戳破了）?？吹贸鰜?，小弟很郁悶。這時我就開始教育他：“你小子豬腦袋，你撿了五元錢就不知道在這上面做點花頭，你寫你把這五元錢捐給希望工程，作文分加上你的品德分，怎么說你也不會不及格啊！”小弟卻虎頭虎腦說了句：“那我還高興個頭！”……

類似的故事幾年前我就在一次講座中聽到過，但遠(yuǎn)沒有那天那樣感到沉重。

從教育的角度看，三年級的孩子正處于思維開發(fā)的關(guān)鍵期，孩子的好奇心和原發(fā)性思維，正是現(xiàn)在越來越被強調(diào)的人之“創(chuàng)造性”發(fā)展的原動力。家長或教師簡單的“不準(zhǔn)”、對孩子問題的粗暴拒絕、對孩子思維成果草率地打“×”，都容易在孩子今后的生活上投下陰影。從某種意義上說，都是對剛出土的智慧嫩芽的摧殘。小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵就是要自覺做到言行一致、校內(nèi)外一致。而言行不一現(xiàn)象的存在，除了對小學(xué)生缺乏良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)、堅強的意志品質(zhì)的鍛煉等因素外，有時還與教育者的具體做法欠妥有關(guān)。

不可否認(rèn)，故事中的小弟在作文中說了真話。

小弟的高興是真實的。因為多出來的幾元錢可以讓他多吃幾根棒棒糖、多買一張貼貼紙等，類似這些實際可感的“高興”距離“希望工程”“社會主義偉大事業(yè)”等實在有點遙遠(yuǎn)，這些理想教育因為缺乏具體可體驗的過程而顯得抽象，無法讓“小弟”這樣的小學(xué)生接受和理解，更無法讓他們對自己的行為進行反思，甚至激發(fā)有意義的行動。

從作文教學(xué)的角度說，小弟的真實首先值得肯定。因為他如實表達(dá)了自己的想法。但作為另一種表達(dá)方式的作文，單單真實還不行。真實只是基礎(chǔ)，真誠才是目標(biāo)。僅僅真實，可能就摻雜著人性的粗鄙。而這種粗鄙，往往與人性的美好相悖，不被社會接受。只有真，沒有善，更沒有雅。如果始終停留在“真實的寫作”這一階段，那像小弟這樣的無數(shù)個小學(xué)生可能將永遠(yuǎn)保留著人性的粗鄙，永遠(yuǎn)停留在人性的初級階段。

多年來，我們在高考作文閱卷現(xiàn)場，總是能看到很多看似真實實則粗鄙的學(xué)生作文。如2007年江蘇一考生在《我們頭上的燦爛星空》一文中這樣表達(dá)：

我們頭上的燦爛星空？？誰出的題??？現(xiàn)在的星空還燦爛嗎？怎么不改成美麗的太湖水呢？這個比較有現(xiàn)實意義。作為一名高中生而言，對于這些小孩子才會感興趣的東西沒有激情。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來翻白眼！閑話少說，還是要寫作文，現(xiàn)在來論證怎么能夠看見頭上燦爛的星空：拿一大棒子，狠狠地打在頭上！

2011年浙江一考生在《我的時間》一文開頭這樣說：

藝謀，藝謀，以藝術(shù)的手段謀取暴利，用大量的金錢投資去拍攝我們根本就看不懂的大片，去圈更多的錢，這就是中國藝術(shù)所謂電影導(dǎo)演的大牌。你給小導(dǎo)演那么多錢，他也行，你這不就是坑人么？有木有坑人坑得這么理直氣壯的，還偶像，還要臉嗎？

這些卷子，最后都被判為零分?？赐赀@些得零分的文章，我們的內(nèi)心都很沉重。面對真實，作為教師，我們到底該怎么辦？當(dāng)一篇文章從第一個字到最后一個字將真誠、雅致徹底掃地出門只剩粗鄙的時候，難道還不值得我們深思和反省嗎？

作文是用來表達(dá)思想的，從某種意義上說，一篇作文能體現(xiàn)寫作者的生活觀、思想觀和價值觀。高考作文承擔(dān)的一個重要職能，就是通過考查來考量考生的語文積累能力、語言表達(dá)能力和思想認(rèn)識判斷能力。除了考查一個人的語言素養(yǎng)，更要考量一個人的人文素養(yǎng)。我們不能盲目委身于寫作的粗鄙。

也許有人會問，既然真實不行，那不就是要讓我們學(xué)會虛偽學(xué)會說假話了嗎？其實，那是我們混淆了虛偽和假這一對概念。虛偽是一個道德品質(zhì)的問題，而假是一個必要的東西。事實上“當(dāng)人類把第一片樹葉第一次遮在自己羞處的時候，假就已經(jīng)開始了。文明就是從假開始的。而人類以后走向更高的文明，假永遠(yuǎn)存在”。在文學(xué)表達(dá)里，假有時候不是虛偽而是真誠的開始。

因此，我們要從“真實寫作”的初級階段走向“真誠寫作”的高級階段，退去人性的粗鄙，激發(fā)人性中善的因子、美的因素，讓人性因此變得溫暖美好。我們應(yīng)在寫作上自然地將真誠和雅致結(jié)合，提高自我認(rèn)識能力，最終走向精神的成長。endprint