對(duì)臺(tái)廣播中閩南文化要素運(yùn)用分析

杜蘇閩

【摘 要】對(duì)臺(tái)廣播已走過60個(gè)春秋。從空中越過海峽，連接兩岸，在實(shí)現(xiàn)信息的溝通之外，更重要的是實(shí)現(xiàn)了兩岸情感和文化的交流。有效運(yùn)用閩南文化要素，喚醒臺(tái)灣同胞的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同，在實(shí)現(xiàn)對(duì)臺(tái)有效傳播中起到關(guān)鍵作用。在新時(shí)期如何創(chuàng)新運(yùn)用閩南元素，增強(qiáng)有效傳播，具有現(xiàn)實(shí)意義。本文就對(duì)臺(tái)廣播中閩南文化的要素內(nèi)容、傳播方式、傳播效果進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】對(duì)臺(tái)廣播 閩南文化 文化要素

【中圖分類號(hào)】G221 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

傳媒和文化的關(guān)系就像是一個(gè)硬幣的兩面，彼此不能分離。而對(duì)于傳播技術(shù)不占優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)媒體來說更是如此。如何彰顯文化信息表現(xiàn)力，增強(qiáng)文化信息的黏合度，是傳統(tǒng)媒體需要思考的一個(gè)問題。廣播歷來以濃厚的人情味著稱，它對(duì)文化信息的傳播有著深入人心的效果。所以，對(duì)臺(tái)廣播和兩岸文化傳播密切相連，天生有著不解之緣。

一、閩南文化在對(duì)臺(tái)廣播中的意義

以閩南文化為切入點(diǎn)，可以成功吸引臺(tái)灣同胞的注意力。閩南文化是中華文化中的一元，是富有地域色彩的族群文化，由閩南建筑、民俗、歌舞、飲食、宗教信仰、戲曲和民間工藝等內(nèi)容組成，呈現(xiàn)出具有強(qiáng)烈地域色彩和族群個(gè)性的文化景觀。

美國著名社會(huì)學(xué)家、傳播學(xué)四大奠基人之一保羅·拉扎斯菲爾德（Paul Lazarsfeld）提出了傳播學(xué)中的“選擇性接觸”理論。該理論認(rèn)為，受眾在面對(duì)各種紛繁的信息時(shí)，會(huì)傾向于選擇那些與自己的既有立場(chǎng)、態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸；這種選擇性接觸行為更容易在強(qiáng)化他們?cè)袘B(tài)度的方向上起作用，而不是導(dǎo)致它的改變，這包括選擇性認(rèn)知、選擇性理解、選擇性記憶。①

閩臺(tái)之間地緣相聯(lián)、文源相通。用相同的語言講述共同的習(xí)俗文化，更能吸引臺(tái)灣同胞的關(guān)注，引發(fā)他們的收聽興趣。因此，對(duì)臺(tái)廣播從閩臺(tái)兩地文化相通之處入手，增進(jìn)臺(tái)灣同胞對(duì)閩南文化和內(nèi)地發(fā)展的關(guān)注，更利于在臺(tái)灣形成穩(wěn)固的收聽人群。比如，2013年閩南話廣播協(xié)作網(wǎng)聯(lián)合直播“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣350周年紀(jì)念大會(huì)”，對(duì)鄭成功的敬仰引發(fā)了兩岸相同的情感共鳴，臺(tái)灣新竹、臺(tái)南、云林、苗栗、嘉義等地的熱心聽眾紛紛打進(jìn)電話，參與節(jié)目的互動(dòng)。聽眾對(duì)主辦的廣播媒體也形成了良好的印象。紀(jì)念活動(dòng)的成功報(bào)道，進(jìn)一步激發(fā)了臺(tái)灣同胞對(duì)此類文化活動(dòng)的興趣，在兩岸交流中發(fā)揮了積極作用。

二、對(duì)臺(tái)傳播中閩南文化要素的選取

文化要素主要由以下四個(gè)方面構(gòu)成：物質(zhì)要素、精神要素、語言和象征符號(hào)要素、規(guī)范體系。在對(duì)臺(tái)傳播中，閩南文化要素的選取在四個(gè)方面各有涉及，而偏重于其中的精神要素、語言和象征符號(hào)要素。因?yàn)檫@兩個(gè)要素更貼近臺(tái)灣同胞的日常生活，可以拉近廣播和聽眾的距離，對(duì)聽眾的情感和生活有很強(qiáng)的滲透性，具有更好的傳播效果。

俗話說“同聲同氣”，相同的語言讓溝通沒有障礙，并且能夠增進(jìn)雙方情感。據(jù)稱，海外使用閩南方言的人口有四千多萬，他們主要分布在臺(tái)灣以及東南亞等20多個(gè)國家和地區(qū)。在臺(tái)灣，說閩南語已經(jīng)成為熱愛臺(tái)灣的表現(xiàn)之一，閩南語已成為大陸與臺(tái)灣共通的一個(gè)文化符號(hào)。2013年，習(xí)近平總書記在走訪臺(tái)盟中央時(shí)曾指出閩南語對(duì)兩岸交流的重要性，并要求工作人員要學(xué)習(xí)閩南話，以提升交流的親切度。②閩南話對(duì)以聲音為媒體介質(zhì)的廣播而言，必要性更毋庸贅言。臺(tái)灣的民間信仰大部分也是從福建一帶傳去的，如關(guān)帝圣君、觀音菩薩、清水祖師、保生大帝、媽祖娘娘等，對(duì)臺(tái)灣都有根深蒂固的影響。這些神明在臺(tái)灣的信徒均有千萬人以上，也是臺(tái)灣政壇高層不敢小覷的民間力量。

在對(duì)臺(tái)傳播中，閩南文化要素的選取要體現(xiàn)本土性，“接地氣”才能將閩南文化的真實(shí)性、鮮活性淋漓盡致地體現(xiàn)出來。2012年9月，中央人民廣播電臺(tái)舉辦“閩臺(tái)文化同根源”走基層采訪報(bào)道活動(dòng)，就是對(duì)閩臺(tái)之間同根同源的文化基礎(chǔ)的一次深層次挖掘。活動(dòng)中，記者們深入臺(tái)灣同胞最主要的祖籍地——東亞文化之都泉州，6天時(shí)間密集走訪晉江市、永春縣、德化縣，見證兩岸同胞“人同祖、神同源、語同音、習(xí)同俗”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采寫了一批獨(dú)家、鮮活、有感染力的對(duì)臺(tái)新聞稿件。

閩臺(tái)歷代名人已成為閩南人的驕傲與代表，更是閩南文化精神象征的符號(hào)，備受民眾推崇。選取和挖掘閩臺(tái)名人的故事，能引起臺(tái)灣聽眾的共鳴，吸引他們收聽。福建漳浦的蔡世遠(yuǎn)、蔡新叔侄二人分別是清朝康熙、乾隆皇帝的老師，其昔日渡臺(tái)后裔已繁衍10多萬人，歷朝歷代受人敬仰。以兩帝師“為官清廉、愛國愛民”的故事為選題，運(yùn)用來自民間的“口語草根文學(xué)”——閩南講古方式，創(chuàng)制大型歷史人物系列廣播故事《廉政兩帝師》40集，在兩岸電臺(tái)播講，收到良好的收聽效果。同時(shí)整理劇本成書，采用普通話和同義的閩南話共同排印出版，創(chuàng)造了中央媒體聯(lián)手地方媒體、大型故事節(jié)目入臺(tái)首播、普通話閩南話“雙語”出書的多項(xiàng)突破。

三、對(duì)臺(tái)廣播中閩南文化要素的呈現(xiàn)

60年歲月中，對(duì)臺(tái)廣播對(duì)文化的關(guān)注不斷提升，以閩南文化為傳播對(duì)象的信息內(nèi)容在挖掘方式、呈現(xiàn)形式上也不斷創(chuàng)新，亮點(diǎn)紛呈。

1.兩岸聯(lián)合，增強(qiáng)傳播主體力量

兩岸媒體之間的交流和聯(lián)合，是讓臺(tái)灣同胞感受到兩岸文化同根同源的一個(gè)重要促進(jìn)因素。近年來，兩岸媒體之間合作不斷加強(qiáng)，在重大活動(dòng)中強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，制作出規(guī)模盛大、深受臺(tái)灣同胞喜歡、信息含量豐富的高質(zhì)量節(jié)目。臺(tái)灣媒體的介入不僅擴(kuò)大了傳播平臺(tái)，充盈了傳播閩南文化的主體力量，更重要的是拉近了節(jié)目和聽眾之間的距離，使節(jié)目更加貼近臺(tái)灣受眾的接受習(xí)慣和喜好，增強(qiáng)了節(jié)目的傳播效果。

隨著對(duì)兩岸文化交流的關(guān)注，兩岸媒體的合作日益增多。中央人民廣播電臺(tái)曾開展過兩岸之間的節(jié)目交流、聯(lián)合采訪、聯(lián)合直播等，目前與島內(nèi)20多家廣播電臺(tái)有合作關(guān)系。富有“海峽特色”的福建東南衛(wèi)視、海峽衛(wèi)視、廈門衛(wèi)視等媒體，立足閩臺(tái)歷史淵源，緊跟兩岸關(guān)系發(fā)展，所推出的相關(guān)文化節(jié)目深受兩岸觀眾矚目。③兩岸媒體的聯(lián)合，碰撞出許多創(chuàng)意的火花，延伸了傳播效果，更好地呈現(xiàn)了閩南文化。可以說，臺(tái)灣媒體的加入，使閩南文化的傳播、社會(huì)效果都得到了增強(qiáng)。在“2013海峽兩岸媒體前瞻論壇”上兩岸傳媒人提出的四點(diǎn)建議中，第一點(diǎn)就是推動(dòng)媒體互設(shè)常駐，推進(jìn)新聞交流常態(tài)化；其次是建立定期交流機(jī)制，展開務(wù)實(shí)合作。④可見兩岸媒體的交流合作是當(dāng)今文化傳播的大勢(shì)所趨。

2.加強(qiáng)創(chuàng)新，讓閩南文化節(jié)目喜聞樂聽

鑒于整個(gè)傳媒文化向著娛樂化、碎片化轉(zhuǎn)變，對(duì)臺(tái)廣播也要調(diào)整方式，在閩南文化的運(yùn)用上，變之前的硬性宣傳為“軟著陸”，結(jié)合臺(tái)灣聽眾的興趣點(diǎn)不斷創(chuàng)新，以他們喜歡的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。

陽春白雪的精英文化受眾范圍較小，相比之下，大眾文化的傳播則更有吸引力。而音樂是化解隔閡、加強(qiáng)聯(lián)系的最好形式，在對(duì)臺(tái)傳播中應(yīng)充分利用。近年來，音樂選秀狂潮來襲，很多年輕人對(duì)其情有獨(dú)鐘。拓展此類節(jié)目的傳播，更是廣播吸引年輕聽眾的有效方式。泉州人民廣播電臺(tái)舉辦六屆的“海峽兩岸閩南語歌星選拔賽”，采用當(dāng)下流行的選秀方式，主持人活潑時(shí)尚，活動(dòng)形式靈活新潮，切合年輕人的口味。同時(shí)，節(jié)目與落地活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)品牌的提升也帶動(dòng)了節(jié)目的收聽與參與，擴(kuò)大了對(duì)臺(tái)影響力。選拔賽從2006年開始舉辦至今，形成了穩(wěn)定的受眾群，并不斷拓展，在兩岸形成了非常好的口碑。此活動(dòng)不僅弘揚(yáng)傳承了閩南文化，還造就了一批優(yōu)秀歌手，誕生了一批新人佳作（原創(chuàng)閩南歌曲）。更重要的是，兩岸音樂人由此結(jié)緣，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深入交流與合作。這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間跨度正好經(jīng)歷了兩岸關(guān)系從“冰凍到破冰到緩和到密切”的全過程。在兩岸民眾分隔多年后開始逐步開放交流的時(shí)候舉辦此類活動(dòng)，順應(yīng)了時(shí)代潮流，體現(xiàn)了民眾的需要，因此在兩岸溝通與交流上起到了良好的宣傳效果。

廣播常被歸類到老年人使用的媒介形式中。怎樣在新的傳播環(huán)境中拓展受眾群，在對(duì)臺(tái)傳播中打動(dòng)臺(tái)灣的年輕人，就要研究當(dāng)代年輕人的興趣點(diǎn)和接受習(xí)慣，從而有針對(duì)性、有目的性地呈現(xiàn)內(nèi)容。以閩南語為載體的廣播劇并不是老套、懷舊的代名詞，找準(zhǔn)形式也可以收獲青年聽眾的喜愛。比如，制播閩南語短劇、微劇就是對(duì)傳統(tǒng)閩南話節(jié)目的“突圍”：題材上可以瞄準(zhǔn)時(shí)下年輕人最喜聞樂見的新鮮事物、新鮮資訊，以輕松幽默、別具創(chuàng)意的方式配合音效音樂演繹，自會(huì)吸引年輕聽眾的耳朵?！吨久骱痛簨伞肥谴箨懯讬n全新閩南語情景廣播劇，由泉州電臺(tái)對(duì)臺(tái)頻率刺桐之聲創(chuàng)制。節(jié)目運(yùn)用自制短劇這種形式來傳播閩南文化，是一次非常成功的創(chuàng)新。其選取閩南人當(dāng)下生活故事片斷，結(jié)合運(yùn)用傳統(tǒng)元素，如閩南俚語、俗語，用閩南方言對(duì)話來演繹，以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格展現(xiàn)泉州人的快樂生活，深受各年齡階層特別是年輕人的喜愛。自創(chuàng)短劇追求原創(chuàng)，重視節(jié)目創(chuàng)意，這點(diǎn)正符合青年文化和當(dāng)今傳媒文化的潮流，因此受到青年聽眾的一致好評(píng)。而以經(jīng)典文藝電影《志明和春嬌》為節(jié)目名稱更是增彩，吸引了不少文藝青年的關(guān)注。截至目前，《志明和春嬌》己播出1000多期，鐵桿粉絲不斷增多。⑤在贏得聽眾市場(chǎng)的同時(shí)，也贏得客戶市場(chǎng)，每期十分鐘的短劇，年均廣告投播量達(dá)到88萬。

3.提供服務(wù)，增進(jìn)兩岸情感

有溫度的文化才會(huì)被人感知、被人理解、被人欣賞。在傳播時(shí)要確定臺(tái)灣同胞需求，為他們送上有服務(wù)價(jià)值的文化信息，增強(qiáng)兩岸之間的情感交流。

泉金航線“篷江號(hào)”客輪播出的閩南話船艙廣播節(jié)目《船上來作伴》，是廣播媒體利用各種渠道服務(wù)臺(tái)胞的一種有益嘗試。節(jié)目以閩南特有的答嘴豉、脫口秀的娛樂主持方式，演繹傳播閩南文化，同時(shí)提供旅游、口岸、民生、生活等服務(wù)資訊，設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)與船客互動(dòng)，營造對(duì)臺(tái)航線的文化氛圍，濃烈的人文關(guān)懷陪伴旅客一路。

中央人民廣播電臺(tái)中華之聲推出的一檔閩南話早間文娛節(jié)目《早安臺(tái)灣》，選取臺(tái)灣聽眾感興趣的文娛熱點(diǎn)，80后主持人婷婷以貼近生活的視角進(jìn)行解讀，節(jié)目清新、溫暖，就像是一首流淌在陽光下的醉人音樂，受到了臺(tái)灣聽眾的喜歡。節(jié)目視角多元，常以大家都有體會(huì)的一個(gè)話題，引發(fā)兩岸聽眾的共同關(guān)注，進(jìn)而相互探索、共同思考。節(jié)目在提供服務(wù)于生活的實(shí)用信息的同時(shí)，也增進(jìn)了兩岸的感情交流。

4.新時(shí)期對(duì)臺(tái)廣播中運(yùn)用閩南文化要素的建議

多年來，對(duì)臺(tái)廣播媒體一直在挖掘和創(chuàng)新閩南文化元素的呈現(xiàn)形式。而在新的傳媒時(shí)代，廣播只有不斷加快提升的腳步，才能在激烈的競爭格局中擁有一席之地，才能在兩岸關(guān)系中承擔(dān)好自己的媒介角色。在傳播內(nèi)容、傳播形式不斷突破的同時(shí)，如何用好新媒體，是新時(shí)期對(duì)臺(tái)廣播中值得重視的問題。

當(dāng)一張無形而巨大的互聯(lián)網(wǎng)將我們所有人網(wǎng)在其中，即便是不直接使用新媒體的人也會(huì)被新媒體文化輻射著、影響著。在這樣的時(shí)代背景下，廣播媒體既要穩(wěn)固自己的文化根基，同時(shí)也要根據(jù)傳播生態(tài)的改變，調(diào)整方式，揚(yáng)長避短，融合網(wǎng)絡(luò)媒體，彌補(bǔ)廣播“只聞其聲，不見其人”的傳播缺陷，豐富閩南文化的呈現(xiàn)形式。應(yīng)運(yùn)而生的“你好，臺(tái)灣”網(wǎng)，就是廣播搶灘新媒體的一大舉措：它將閩南特色建筑、飲食、戲劇、舞蹈、民間工藝等強(qiáng)調(diào)視覺的文化內(nèi)容，以多媒體方式呈現(xiàn)，同時(shí)更注重信息的服務(wù)性，極大豐富了廣播媒體對(duì)臺(tái)宣傳的路徑。

另外，可以通過在微博微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒體、手機(jī)移動(dòng)新媒體等平臺(tái)推送對(duì)臺(tái)廣播的內(nèi)容，使之與主流媒體互相配合，形成多層次、多場(chǎng)域的傳播。社交媒體具有信息形式短小、內(nèi)容碎片化、與生活緊密結(jié)合的特點(diǎn)，不僅有全時(shí)性、互動(dòng)性、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)等網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，更具有情感濃厚、容易接受的人際傳播特點(diǎn)，對(duì)于集合愛好閩南文化的聽眾，傳播兩岸生活和文化資訊等都有很好的效果。例如，閩南的“五色話”“四句”都深受閩南百姓的喜愛，是口口相傳的閩南口頭文化形態(tài)之一，其逗趣簡潔、娛樂輕松、朗朗上口的特點(diǎn)，極適合新媒體形態(tài)，如果運(yùn)用這一閩南傳統(tǒng)元素來表達(dá)現(xiàn)代生活內(nèi)容，并使用新媒體手段（在節(jié)目中及節(jié)目公眾微博微信中發(fā)布），定能引發(fā)受眾興趣，吸引受眾收聽，從而推動(dòng)閩南文化的傳播。

網(wǎng)絡(luò)社交媒體用戶數(shù)量巨大，蘊(yùn)藏著巨大的原創(chuàng)信息。如果廣播媒體以傳媒機(jī)構(gòu)為單位，或以媒體人為單位進(jìn)駐社交網(wǎng)站，可以擴(kuò)大傳播范圍，提升品牌知名度。目前，廣播媒體對(duì)社交媒體的利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很不充分，應(yīng)從觀念、方式、手段上不斷加強(qiáng)，借力新媒體，增強(qiáng)與臺(tái)灣同胞的溝通。

借力也好，融合也罷，新媒體時(shí)代的對(duì)臺(tái)廣播要立于不敗之地，“內(nèi)容為王”歸根結(jié)底是最重要的。正確運(yùn)用閩南文化元素，不斷挖掘閩南文化內(nèi)容，對(duì)臺(tái)傳播正能量，是廣播媒體需要努力的方向。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)對(duì)臺(tái)灣節(jié)目中心）

（本文編輯：劉園丁）