現(xiàn)代藝術(shù)元素在陶瓷藝術(shù)品設(shè)計中的應(yīng)用

蘇振文

（德化縣晟藝陶瓷研究所，福建德化 362500）

所謂陶藝，指的是具有個性、藝術(shù)性以及創(chuàng)新性等鮮明特點的陶瓷藝術(shù)作品，在現(xiàn)代視角下的陶藝還應(yīng)具有科技特性?，F(xiàn)代藝術(shù)元素是推動陶藝品不斷向前發(fā)展的核心動力，現(xiàn)代藝術(shù)元素已經(jīng)滲透到陶藝設(shè)計的方方面面，并發(fā)揮著極大的作用和意義。這些應(yīng)用主要體現(xiàn)在陶藝品設(shè)計的造型、裝飾及風格等方面。

1 陶藝品設(shè)計中的造型特點

傳統(tǒng)的陶瓷設(shè)計造型多以盤、罐、瓶等較常規(guī)的器皿造型，具有端莊、規(guī)整、對稱的古典美，但也相對呆板，而在這些傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)上融合了現(xiàn)代的藝術(shù)元素后，效果就大不一樣了。

現(xiàn)代藝術(shù)元素中的點、線、面等表現(xiàn)手法在陶藝設(shè)計中的應(yīng)用，給現(xiàn)代陶藝帶來了更多活力和靈動的色彩。所謂“形由心生”，結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法的陶藝設(shè)計，隨設(shè)計者的意志和想象而動，追求的是精神的表達，陶藝品的造型也因此而豐富多彩，不拘泥。例如著名臺灣陶藝家楊文賓先生的陶罐、陶盒、陶瓶系列作品，器物造型飽滿膨脹，藍綠色釉和深色的坯體相互襯托，整個造型自由、活潑，不受器物形制約束，極大地體現(xiàn)了作者的風格與意念。再如吳光榮頗具個性的“摔壺”（見圖1），在造型過程中以不同的力量邊摔邊捏，通過點、線、面構(gòu)成了自由的曲線，流動感十足的造型讓此陶藝品頗具個性。

圖1 摔壺

此外，現(xiàn)代陶藝設(shè)計中借助點、線、面等不同組合的藝術(shù)元素，通過陶藝品造型的大小和線條的起伏變化，賦予了陶藝品不同的節(jié)奏和韻律感。

2 陶藝品設(shè)計中的裝飾元素

不論是傳統(tǒng)的陶藝品還是現(xiàn)代陶藝品，它們的美都離不開裝飾這一重要的環(huán)節(jié)，而裝飾的手段和方法又包括了紋飾、色彩等內(nèi)容。

（1）紋樣

傳統(tǒng)的陶藝品有幾何紋樣，魚、鳥、蛙、鶴等動物形象，花瓣、草葉等植物紋樣，以及不同的人物像或生活場景等等。不同的時代有不同的審美標準和觀念，這也是陶藝紋樣設(shè)計的內(nèi)在動力?，F(xiàn)代陶藝在紋樣上的設(shè)計，在以上這些基礎(chǔ)上結(jié)合了新時期的藝術(shù)元素，有了新的手法和突破。中西方文化的交匯，新工藝、新技術(shù)等都促進了藝術(shù)元素的多樣化，在此影響下，現(xiàn)代陶藝設(shè)計中紋樣的表現(xiàn)形式更加豐富多彩，除了以上常見的具體的意象，還產(chǎn)生了很多抽象的紋樣。紋樣形式不受拘泥，設(shè)計者根據(jù)自己的想象隨性而作，首先在表現(xiàn)內(nèi)容上更豐富，其次在手法上也不一樣，除了傳統(tǒng)的平面紋飾，現(xiàn)代陶藝中立體設(shè)計也是很常見的，如3D圖像、鏤空雕刻等都是現(xiàn)代藝術(shù)元素在陶藝品設(shè)計中的應(yīng)用。

（2）色彩

色彩的運用也是陶藝設(shè)計中十分關(guān)鍵的因素，色彩運用的好壞直接關(guān)系到陶藝設(shè)計的成敗?！斑h看色彩近看花”，可見人們對一件陶藝品的第一印象往往來自于它的色彩。色彩的運用是一門高深的學問，在陶藝設(shè)計中關(guān)鍵是要把握好色彩的流行趨勢和搭配技巧。首先，要關(guān)注時代的流行趨勢，分析人們的審美需求，將流行色巧妙地應(yīng)用到陶藝品的設(shè)計之中。不同的陶藝品運用不同的色彩，如當下很受喜愛的青花瓷，在歷史中經(jīng)久不衰正是因為素凈的色彩，襯托了其端莊典雅；而色彩對比鮮明如撞色這樣的色彩多用于時尚陶藝的設(shè)計之中，尤其是時尚首飾中。其次，要把握好色彩搭配。根據(jù)色彩的冷暖色調(diào)設(shè)計不同用途的陶藝品，如用色彩斑斕的設(shè)計詮釋熱情，清新淡雅體現(xiàn)和諧自然，此外穩(wěn)重、典雅、簡約等都可以通過色彩的運用和搭配得以實現(xiàn)。

3 陶藝品設(shè)計中的風格元素

（1）民族風

民間藝術(shù)源遠流長、歷史悠久，在物質(zhì)文化飛速發(fā)展的今天，民間藝術(shù)越加值得保護和發(fā)掘。而陶藝品本身也具有原始性的民間趣味，充滿了魔力。民族風的陶藝在當今陶藝品中占有極大的比例。這是因為這些陶藝品結(jié)合了民間藝術(shù)元素，并對其加以創(chuàng)新，它們在有時代感的同時，又不乏傳統(tǒng)和樸實，這在很大程度上滿足了現(xiàn)代人回歸鄉(xiāng)土和自然的渴望和精神需求，因而民族風的陶藝品極受歡迎和喜愛。

民間藝術(shù)率真、淳樸，陶藝家們用現(xiàn)代的手法對蠟染、剪紙、民間習俗年畫等藝術(shù)加以改革和修飾，并將其融入到陶瓷品中，這就造就了陶藝品的民族風。其中，姚永康先生是我國現(xiàn)代著名的陶藝家，其作品“世紀娃”（見圖2）作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中體現(xiàn)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的典型范例，對民間藝術(shù)中的“蓮生貴子”等意象進行了再造，在發(fā)揮了東方人細膩情感的同時，更是展現(xiàn)了極富神韻的民藝。還有，售價達98000葡幣的陶藝作品斗彩 “瓜貶連綿”，300件瓜形瓶出自中國20世紀后期最具影響的陶藝家施于人先生之手，更是體現(xiàn)了民間藝術(shù)與陶瓷品成功結(jié)合的極大價值。

圖2 世紀娃

說到民間藝術(shù)與陶瓷的結(jié)合，朱樂耕先生的“京劇人物”也是不得不提到的，它取材于民間藝術(shù)國粹的京劇人物，大膽運用傳統(tǒng)的“五彩”，色彩對比鮮明，給人的視覺沖擊無疑是強烈的。此作品以傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)為起點，在此基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代的視覺方式和造型手法，具有鮮明的民族特色和深厚的文化內(nèi)涵。

（2）可愛風

在日常生活中，如杯、盤、碟、碗等日用陶瓷中，除了青花瓷等優(yōu)雅、素凈的傳統(tǒng)風格之外，可愛風也占有一席之地，尤其是在年輕一代的生活中，其中又以各種卡通形象最常見且受歡迎，這得益于卡通藝術(shù)元素在現(xiàn)代陶藝品中的應(yīng)用。比如，凱蒂貓、史努比、泰迪熊、喜羊羊、熊出沒等卡通動畫作品中的各種卡通形象簡單、可愛、有活力，深受現(xiàn)代人尤其是年輕人的喜愛。將這些元素融入到陶藝中也給陶藝品賦予了全新的風格和生命，同時也開拓了陶藝品發(fā)展的又一新領(lǐng)域。類似卡通形象這樣的可愛元素打破了陶藝品的傳統(tǒng)設(shè)計風格，通過卡通形象把輕松、天真、浪漫等氣息融入陶藝品中，使得陶藝更具親和力，打破了陶藝品優(yōu)雅、端莊的傳統(tǒng)形象，更貼近生活，表現(xiàn)形式上則從餐具、瓷板、掛件到個人藝術(shù)作品等不一，在現(xiàn)代生活中可謂“無孔不入”。

（3）混搭

混搭這個詞對我們來說都不陌生，尤其是對追求時尚和流行的人而言。近年來，混搭風格在時裝界開始流行開來，短短時間內(nèi)在陶藝設(shè)計中也迅速發(fā)展。設(shè)計師們將最具流行的趨勢和藝術(shù)元素結(jié)合起來，應(yīng)用到陶藝設(shè)計中，把陶藝設(shè)計帶入了時尚圈，給陶藝品設(shè)計帶來了全新的活力和生命。

陶藝品設(shè)計的混搭風格很大程度體現(xiàn)在材料上。傳統(tǒng)的陶藝設(shè)計材料單一，有時在審美上會產(chǎn)生單一、乏味的現(xiàn)象，而陶藝材料和其他各種新型材料的混搭則很好地彌補了這樣的不足。例如，透明材料和陶藝材料的混搭，如玻璃、水鉆，可利用其透光度強、清澈等等特點結(jié)合陶藝品的敦實厚重，這樣的陶藝設(shè)計可以賦予藝術(shù)品本身以更高的時尚感和視覺美感；陶藝材料和木材的混搭，造就了田園、淳樸等藝術(shù)氣息，很符合現(xiàn)代人的精神追求，另外，陶藝設(shè)計中傳統(tǒng)陶藝還可以和金屬、塑料等材料混搭，這些混搭風格在陶藝品設(shè)計中，不僅賦予傳統(tǒng)的陶藝以時尚的美感，同時在日用陶瓷如餐具、茶具等的混搭設(shè)計中，也在陶藝品實用的基礎(chǔ)上增加了不少趣味性。

除了材料，現(xiàn)代陶藝品設(shè)計中還有色彩、造型、功能、風格甚至文化等多方面的混搭，而這些混搭都基于現(xiàn)代藝術(shù)元素的多元性。

4 總語

總之，現(xiàn)代陶藝品設(shè)計在傳統(tǒng)陶藝優(yōu)美、和諧、寧靜的基礎(chǔ)上擴寬了審美的范疇，發(fā)展了其設(shè)計的技藝。從單純質(zhì)樸的原始彩陶，到渾厚大氣的宋代青瓷，從精致典雅的明代青花到豐富多姿的清代陶瓷，陶瓷藝品的發(fā)展離不開其時代的審美和藝術(shù)發(fā)展。現(xiàn)代陶藝品要長久的發(fā)展下去，勢必也要結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)元素，只有這樣的陶藝設(shè)計，才能賦予作品旺盛的生命力。

把色彩、裝飾、表現(xiàn)手法等多元的現(xiàn)代藝術(shù)元素應(yīng)用到陶藝品的設(shè)計中，會讓陶藝品在其原有的實用性基礎(chǔ)上，自由地展現(xiàn)設(shè)計者的精神意志和追求，給人更多美的視覺享受和更豐富，更深層次的精神滿足，陶藝設(shè)計本身也將在此過程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

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