流云飄過索倫桿

顧元明

大自然分明是有多種色彩的，可在我生活的北方，從秋末到冬初，當(dāng)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民收完莊稼，大地便露出單調(diào)的黑褐本色來。到了隆冬時節(jié)，覆蓋著大雪的田野，刮來陣陣打著旋的小北風(fēng)，呈現(xiàn)的便是一派蕭索、冷寂和空曠。

一群烏鴉在荒野上的土堆、土崗周圍覓食。附近電線上有幾只烏鴉發(fā)出“呱呱呱”的哀鳴后，展開黑色的翅膀離開，盤旋著滑翔到那群覓食的烏鴉身旁。烏鴉覓不著食，無奈地不時抬起黑腦袋，眨動著敏銳的黑眼珠，警覺的神情滿是凄涼和哀怨。那個寒冷的冬季，我?guī)缀趺刻於寄芸吹竭@種令人感到落魄的景象。在凜冽的寒風(fēng)中，烏鴉黑壓壓匯聚在廠房和寺廟的屋脊上，它們無所事事、消極怠惰的樣子，使我心中僅存的憐憫也蕩然無存。

最初對烏鴉產(chǎn)生好感，我是讀了英國小說家詹母斯·希爾頓的小說《消失的地平線》獲得的。在小說中，作者將中國的四川稻城和西藏林芝地區(qū)描寫為一片永恒、和平、寧靜的土地，贊揚(yáng)和歌頌了那里的雪山峽谷、神秘廟宇、原始森林、美麗草原、寧靜湖泊、淳樸藏民和吉祥的烏鴉。后來，我去了這些個地方，不僅親眼目睹了超然壯美的風(fēng)土人情，還在藏族同胞那兒知道一個與烏鴉有關(guān)的詞匯——“天葬”。 天葬又叫“鳥葬”，是藏族人民古老而獨(dú)特的民俗，是一種吉祥的象征。

烏鴉是人類以外智商最高的動物。據(jù)加拿大蒙特利爾麥吉爾大學(xué)動物學(xué)專家近年對烏鴉的一項(xiàng)研究表明，烏鴉的智商要比會學(xué)人說話的鸚鵡還高。烏鴉反應(yīng)敏銳，它通常會離人們很遠(yuǎn)，以防人類對它的傷害。烏鴉給人的驚喜是，它居然能用碎石砸開堅(jiān)果，并能根據(jù)容器的形狀準(zhǔn)確判斷所需食物的位置和體積。在日本一所大學(xué)門前的十字路口，經(jīng)常有烏鴉等待紅燈的到來。紅燈亮?xí)r，烏鴉就會把核桃迅速放到等紅燈的汽車輪下，待信號變換后，車輪將核桃碾碎，它們就抓緊飛到地上美餐。

我對烏鴉印象的轉(zhuǎn)變還有另外一個重要原因。2009年秋天，我陪一位來自澳大利亞的文友游覽沈陽故宮，剛到那里，他就急不可耐地提出要先看“索倫桿”。我當(dāng)時很納悶：“索倫桿”是什么寶物，讓他興趣如此濃厚？我甚至暗暗嘲笑他：這外國土老帽兒，沈陽故宮里有金龍?bào)粗拇笳?、崇正殿，有排如雁行的十王廳，有口袋房、萬字坑、煙囪建在地面上的清寧宮，有古樸典雅文朔閣，還有琉璃瓦頂?shù)氖⒕┌司爸坏镍P凰樓，哪一座古建筑中不藏匿著一段段鮮為人知的青史故事？干嗎偏愛索倫桿？我以前來過故宮多次，但從沒對索倫桿留意過；也曾在什么地方聽過有關(guān)烏鴉救主的傳說，但卻從未上過心。我見文友站在索倫桿簡介牌前，認(rèn)真在小本本上記下所有文字，然后凝視了索倫桿許久許久。看著外國文友對索倫桿極其虔誠的神情，我內(nèi)心泛動陣陣自譴，于是我也不由自主地記下了有關(guān)索倫桿的傳奇故事。

索倫桿，又叫索摩桿，是滿族傳統(tǒng)的祭天“神桿”。“神桿”頂端的錫碗用于盛切碎的動物內(nèi)臟等，以備飼喂烏鴉。在沈陽故宮里的清寧宮正門前豎立著一根兩丈余高的木桿，置于漢白玉石基上，木桿頂部裝有一只錫斗，這就是那位外國文友十分想看到的索倫桿。關(guān)于滿族人為何立它祭天飼“神鳥”烏鴉，民間流傳著這樣的故事。努爾哈赤年輕時家境貧寒，他曾投靠明遼總兵李成梁麾下當(dāng)差。由于努爾哈赤聰明伶俐，李總兵把他留在帳下當(dāng)親兵。一天，總兵突然接到皇上圣旨，派其到東北緝捕下降人間的天子象。李總兵在那里呆了半年，也未見“天子”蹤影，于是整天郁郁寡歡。有天晚上，他叫努爾哈赤為他洗腳，并得意地對努爾哈赤說，你看，我能當(dāng)上總兵是因?yàn)槲夷_上長了七個黑痣。努爾哈赤聽后不以為然地對總兵說，帥爺，這有何稀奇？我腳上有七個紅痣！還不照樣伺候您嗎？李成梁很吃驚，于是對他產(chǎn)生了戒備心。偏巧此時北京的欽天監(jiān)觀測到遼東有王氣天象，斷定這里會出皇帝，便立即上報(bào)朝廷，朝廷派兵追查。李成梁本來對努爾哈赤日益生厭，更擔(dān)心他日后發(fā)跡，便商議乘機(jī)將其殺掉。努爾哈赤望風(fēng)而逃，李成梁的追兵將其困于遼陽城北一條溝里，恰在這時，一群烏鴉紛紛落在他身上，將他嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)蓋住。追兵見努爾哈赤不知去向，便改變了追殺方向，努爾哈赤因此獲救。這段傳說就是后來人們所說的“烏鴉救主”的故事。在《昭陵由來》中，也有皇太極危難之時被烏鴉解救的文字記載?；侍珮O從此將烏鴉視為神鳥，不準(zhǔn)任何人傷害烏鴉，并下令立索倫桿，以報(bào)恩烏鴉，烏鴉從此成了薩滿后裔崇敬的神鳥。

烏鴉自身也顛覆了我對它們的看法。前年深秋的一個傍晚，我去了趟沈陽南京街，連只烏鴉的背影都沒見到。第二天，我心懷疑問給動物保護(hù)站打電話詢問烏鴉去向，工作人員告訴我，那群烏鴉遭到轄區(qū)政府“驅(qū)除韃虜”般的驅(qū)逐，動物保護(hù)部門進(jìn)行了阻止，但“你有政策，我有對策”，轄區(qū)政府借城市改造之名來了個截樹驅(qū)鴉。那些烏鴉無奈飛到了沈陽西部一所大學(xué)校園棲身，卻又被個別學(xué)生下藥驅(qū)趕。烏鴉們無處生存，于2005年冬天悄悄離開它們生活多年的城市。它們先去了葫蘆島，不久去了唐山，后來又去了赤峰，但在每座城市都沒住上多久，就會遭到同樣無情并殘酷的驅(qū)逐。

突然想起烏鴉反哺的故事，我的心一陣酸楚。我想不通，人們?yōu)楹稳绱藲埧?、固?zhí)地拒絕這些人類的朋友，難道這兩萬多只烏鴉沒有資格、沒有權(quán)力同我們一起生存嗎？我真期望它們有一天再回到我們這座城市。我內(nèi)心突然涌起思念的波濤，于是，就在這天午后，我獨(dú)自走進(jìn)沈陽故宮，看看那里是否有回歸的烏鴉。我當(dāng)然沒見到索倫桿上有烏鴉飛落，但我卻看到有幾個孩童在家長的看護(hù)下，向索倫桿頂部的錫碗中拋擲烏鴉喜歡的食物。我猜想，他們肯定和我一樣，不是薩滿后裔！

責(zé)任編輯 賈秀莉