宋桂奇
有“鋼琴之王”之譽的匈牙利音樂家李斯特,一次應(yīng)邀到克里姆林宮演奏??墒窃谘葑嘀?,沙皇卻和身邊人說起話來。李斯特見狀,就中斷了演奏看著沙皇。在沙皇問他為什么要停止演奏時,李斯特欠了欠身子說:“陛下說話,我理應(yīng)恭聽?!甭牭竭@話,沙皇隨即表示了歉意。
李斯特所用,即是暗示之術(shù)。暗示術(shù)是指在日常交際中,由于某種原因,說話人不便直言表明態(tài)度和看法,而只能用曲語對對方予以暗示,進而達(dá)到自己目的的一種說話技法。由于此術(shù)既具婉曲含蓄之美,又有和諧人際之效,因而它備受人們喜愛。請看:
點化式暗示術(shù)
點化式暗示術(shù)是指通過巧妙點醒引起對方反應(yīng)的方法。它的特點就是用極其簡短精練的“點睛”之言,暗示出一種明白而又不可抗拒的觀點和思想。
上世紀(jì)八十年代,袁偉民執(zhí)教中國女排時,為了保持隊員的戰(zhàn)斗力,每隔幾年就要調(diào)換一批隊員,但這種調(diào)整也會引發(fā)新老隊員之間的關(guān)系處理等問題。一次訓(xùn)練中,主攻手郎平與新二傳楊錫蘭在練戰(zhàn)術(shù)配合時,總是協(xié)調(diào)不起來:不是楊錫蘭傳高了,就是郎平跑快了;不是楊錫蘭傳低了,就是郎平跑慢了。過了一會兒,郎平就不耐煩了,扣完球去撿球時,就使勁地用腳把球往墻上踢。見郎平在發(fā)泄不滿,有些害怕的楊錫蘭更是怎么傳也傳不好了??吹竭@樣的情形,袁偉民隨即讓隊員們停止訓(xùn)練,將她們聚集到一起之后,只說了這樣一句話:“你們好好想一想,當(dāng)年老隊員是怎么帶你們的……”聞言,郎平馬上清醒過來,想到過去大姐姐們對自己的一再包容后,她很快就調(diào)整了情緒;楊錫蘭呢,見教練批評的是郎平而非自己,也就不再那么緊張了。隨后的訓(xùn)練中,她越傳越開,二人的配合很快協(xié)調(diào)起來。
郎平對楊錫蘭發(fā)泄著不滿,袁偉民自有理由對其進行聲色俱厲的批評。果真如此,郎平定是氣上加氣,其訓(xùn)練效果也就可想而知了。于是,智慧的袁導(dǎo)便用暗示之法——“當(dāng)年老隊員是怎么帶你們的?”由于這一“點睛”式的話語,能引發(fā)郎平對昔日老隊員幫助自己的溫馨回憶,明白過來的郎平自會由人及己,進而滋生出一種對新手的包容之心。俗話說:“響鼓不用重捶。”由此,自可見這種點化式暗示的巨大功用。
旁敲式暗示術(shù)
旁敲式暗示術(shù)是指從側(cè)面說出一些看似與主題無關(guān)的話語,以促使對方思考,進而于看似無關(guān)實則有關(guān)中悟出說話人的話語之意。
《書劍恩仇錄》中,天地會的駱冰等人要找惡人張召重報仇,便讓知道其藏身之所的李沅芷帶路,見她不肯,駱冰說道:“你師父也來了,他叫你說你也不說?”李沅芷笑道:“自古女子要三從四德,這三從中可沒有‘從師?。 瘪槺蜃x書不多,便問:“好妹子,什么叫三從四德?”李沅芷說道:“四德是德容言工,就是說女子第一要緊是品德,然后是相貌、言語和治家之事了。”駱冰又問:“那什么是三從呢?”李沅芷扭捏著說:“三從就是未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子?!甭牭竭@話,駱冰恍然大悟道:“你是說,除非你爹開口你才會帶路,‘未嫁從父嘛??赡愕退阍谶@里,他也不會幫咱們。我知道了,眼下只有從第二條上打主意啦!你心里只有余魚同,你這是要咱們馬上撮合你這個婚事吧?丈夫叫你領(lǐng)路,你一定‘既嫁從夫了!你真刁鉆古怪,講了這么一大套三從四德,原來是為了這個?!庇谑?,大家隨即撮合了二人的終身大事。
師父讓其帶路,李沅芷本可直接說出“撮合婚事”這個條件的,但礙于臉面,她便先以“三從四德”中沒有“從師”之說予以戲謔,后又在對方要求下解釋“三從四德”,終使對方悟出了“帶路”與“既嫁從夫”之間的曲折關(guān)聯(lián),進而為其撮合了終身大事。由于這種旁敲側(cè)擊,既有曲徑通幽之美,又具詼諧幽默之趣,因而,它不僅能映照出說話人的巧嘴慧心,還能給對方乃至讀者以美的享受,值得我們好好體味。
(摘自《演講與口才》)endprint