山西的革命精神及時代價值

李民玲+程敬恭

山西對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生過重要影響，戰(zhàn)爭年代，鍛造了“太行精神” “ 呂梁精神”；建設(shè)年代，成長了“大寨精神”；改革開放年代，培育了“右玉精神”，成為共產(chǎn)黨人精神鏈條上不可或缺的一環(huán)，為三晉兒女帶來驕傲與榮光。

太行精神和呂梁精神孕育于偉大的抗日戰(zhàn)爭年代，是革命先烈用鮮血澆灌而成的，是老區(qū)人民用奉獻(xiàn)和犧牲凝結(jié)而成的

在日本帝國主義全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，使中華民族面臨“亡國滅種”的生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍三大主力師東渡黃河，進(jìn)入山西，把山西建成了敵后游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略支點。八路軍依靠太行山、呂梁山這一天然屏障，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。以呂梁為核心地帶的晉綏邊區(qū)革命根據(jù)地，成為保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的堅固屏障和后勤保障基地，是延安通往各根據(jù)地的重要交通樞紐和黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要依托地。在太行山區(qū)，八路軍與太行區(qū)地方黨組織配合，積極發(fā)動群眾、組織群眾、武裝群眾，很快形成了抗日游擊戰(zhàn)爭的新局面。面對擁有現(xiàn)代飛機大炮的瘋狂侵略者，一個只有 “小米加步槍”的軍隊，在艱苦環(huán)境中堅持抗戰(zhàn)8年，最后取得戰(zhàn)爭的勝利，根據(jù)地軍民遭遇了難以想象的艱難困苦，經(jīng)歷了難計其數(shù)的浴血奮戰(zhàn)。抗戰(zhàn)時期，作為華北敵后的主戰(zhàn)場，山西境內(nèi)由地方兵團(tuán)和八路軍主力部隊配合進(jìn)行的著名戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役達(dá)70次，殲滅日軍約7萬人，占侵略華北日軍的31.8%。

山西人民為抗戰(zhàn)做出了巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，在8年全面抗戰(zhàn)中，晉綏軍區(qū)指戰(zhàn)員犧牲1.3萬余人，晉察冀軍區(qū)指戰(zhàn)員犧牲7.1萬余人，晉冀魯豫的太行區(qū)和太岳區(qū)將士犧牲1.3萬余人。面對日軍的猖狂進(jìn)攻和殘酷殺戮，山西人民出錢、出糧、出力，太行山工人、農(nóng)民、知識分子和廣大青年，爭先恐后地參加抗日武裝，根據(jù)地有近70萬人參加了八路軍，110余萬人參加了民兵、自衛(wèi)隊、游擊隊。無論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動人事跡，使進(jìn)入山西的八路軍獲得源源不斷的兵源。在自身十分困難的情況下，根據(jù)地群眾為抗戰(zhàn)供應(yīng)大量被服、糧食及各種軍需物資，承擔(dān)了龐大而繁重的戰(zhàn)勤任務(wù)。他們組織運輸隊、擔(dān)架隊、警戒隊，運送物資、救護(hù)傷員、打掃戰(zhàn)場、維持社會治安，使戰(zhàn)爭的軍需供應(yīng)和戰(zhàn)勤服務(wù)得到了充分保障。解放戰(zhàn)爭時期，山西人民又積極動員，踴躍參戰(zhàn)，又有10多萬人加入到人民子弟兵的行列中，2萬余名干部陸續(xù)調(diào)往全國各地，為全中國的解放做出了重要貢獻(xiàn)。

新中國建立特別是改革開放以來，黨中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視山西老區(qū)，高度重視太行精神、呂梁精神的研究、宣傳和弘揚。江澤民提出“艱苦奮斗、振興呂梁”。溫家寶認(rèn)為呂梁精神是“英雄主義精神”。2009年5月，習(xí)近平在山西調(diào)研期間，專程瞻仰了八路軍太行紀(jì)念館，看望八路軍老戰(zhàn)士代表，充分肯定了老區(qū)人民為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立做出的巨大貢獻(xiàn)。他強調(diào)，要結(jié)合新的實際與時俱進(jìn)地大力弘揚太行精神。李長春把太行精神概括為“是在國家和民族處于危亡的關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的不怕犧牲、不畏艱險的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、艱苦奮斗的精神，是為民族的解放展現(xiàn)的萬眾一心、敢于勝利的精神，是為人民利益展現(xiàn)的英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神”。

大寨精神根植于我黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民改變國家貧窮落后面貌的社會主義建設(shè)時期，代表了自力更生、艱苦奮斗、克服困難、永不服輸?shù)臅r代精神

大寨是昔陽縣大寨鄉(xiāng)（公社）的一個村，面積僅1.88平方公里，解放初全村共有64戶、190多口人。解放前，這里自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。1953年，大寨村黨支部制定出10年造地規(guī)劃，他們憑著一雙手、一把镢頭不分晝夜地治山治水，開山鑿坡，修造梯田，硬是在七溝八梁一面坡上建成了層層梯田。通過艱巨勞動引水澆地，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。10年的工夫，他們把農(nóng)地都建成為旱澇保收，穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的良田。糧食畝產(chǎn)量由1952年的237斤增加到1962年的774斤，高出全縣平均產(chǎn)量530斤，一畝地等于別人的三畝半。這是大寨農(nóng)民創(chuàng)造的奇跡。1963年雖然遭到大水災(zāi)，但仍然保持在700斤以上。從1952年到1963年的11年中，大寨向國家總共交售了175.8萬斤糧食，每戶每年平均交售7000斤。1963年8月大寨在遭受自然災(zāi)害的情況下，不要國家救濟(jì)糧、救濟(jì)款、救濟(jì)物資，依靠自己的力量，實現(xiàn)了三不少：“大災(zāi)之年賣給國家糧食不少，社員口糧不少，集體積累不少”，充分展示了大寨人不屈不撓、奮發(fā)圖強的英雄氣概和顧全大局、不向國家伸手的高風(fēng)亮節(jié)。1964年2月10日，《人民日報》刊登了題為《大寨之路》的通訊報道，介紹了他們的先進(jìn)事跡，并發(fā)表社論《用革命精神建設(shè)山區(qū)的好榜樣》，號召全國人民，尤其是農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線學(xué)習(xí)大寨人的革命精神。此后，全國興起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動。

對大寨精神，1964年12月，第三屆全國人大第一次會議上，周恩來總理在《政府工作報告》中指出：大寨精神是“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格?！边@是最全面、也最權(quán)威的概括。2012年8月，賀國強在大寨考察時題詞：“弘揚大寨精神，建設(shè)社會主義新農(nóng)村”，對大寨人弘揚和發(fā)展大寨精神給予了充分肯定。

右玉精神是右玉縣干部群眾進(jìn)行綠色創(chuàng)業(yè)、改造大自然，創(chuàng)造的不屈不撓、堅持不懈奮斗的精神奇跡

右玉縣地處晉西北地區(qū)，毗鄰毛烏素沙漠，屬典型的黃土高原緩坡丘陵風(fēng)沙干旱地區(qū)。境內(nèi)溝壑縱橫，梁峁起伏，風(fēng)沙成患，年均降雨量不到400毫米，無霜期不到100天。解放初期，右玉縣森林覆蓋率僅為0.3%，水土流失面積達(dá)76.2%，是全省水土流失最為嚴(yán)重的縣區(qū)之一。老百姓形容為“一年一場風(fēng)，從春刮到冬，白天點油燈，晚上土堵門”、“十山九禿頭，洪水遍地流，風(fēng)起黃沙飛，十年九不收”。因為沒有植被，不能涵養(yǎng)水源，生態(tài)環(huán)境很差。面對惡劣的生態(tài)環(huán)境，首任右玉縣委、縣政府響亮地提出“右玉要想富，必須風(fēng)沙?。灰癸L(fēng)沙住，就得多栽樹”的口號。之后，“綠色接力棒”代代相傳。右玉縣歷任18位縣委書記帶領(lǐng)全縣10萬名干部群眾，面對樹種少、勞力少、資金少和調(diào)苗難、栽種難、成活難等困難，不氣餒、不退縮，把植樹造林作為全縣人民的生命工程、發(fā)展工程，“窩頭加撅頭，義務(wù)加覺悟，苦干加巧干”，堅持不懈植樹造林，阻遏風(fēng)沙，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)家園。使全縣森林覆蓋率擴大到現(xiàn)在的53%，由解放初僅有的8000畝殘林，到現(xiàn)有林面積150萬畝，硬是把風(fēng)沙肆虐的 “不毛之地”變成了生態(tài)良好的“塞上綠洲”，創(chuàng)造了人間奇跡。在60多年來的綠色創(chuàng)業(yè)中孕育形成了以“執(zhí)政為民、尊重科學(xué)、百折不撓、艱苦奮斗”為核心的右玉精神。

右玉精神得到了習(xí)近平、劉云山等中央領(lǐng)導(dǎo)同志和山西省委的充分肯定。2009年山西省委做出了大力學(xué)習(xí)右玉，弘揚右玉精神的決定。2010年7月，劉云山在山西考察時賦詩 《右玉感懷》：“為政何不解民憂，當(dāng)官堪消百姓愁。十八書記抒壯志，六十春秋揮鋤鉤。終見 ‘善無變善有，已將沙洲換綠洲。年年立業(yè)是公仆，久久為功尚風(fēng)流。”2011年3月1日，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上，充分肯定了右玉堅持不懈植樹治沙的事跡，對右玉精神給予高度評價。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部在抓落實過程中，還要有“功成不必在我任期”的理念和境界，注意防止和糾正各種急功近利的行為，不貪一時之功、不圖一時之名，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事。說到這里，我想起了山西右玉縣植樹造林、改造山河的感人事跡。右玉地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。解放之初，第一任縣委書記帶領(lǐng)全縣人民開始治沙造林。60多年來，一張藍(lán)圖、一個目標(biāo)，18任縣委書記和縣委、縣政府一班人，一任接著一任、一屆接著一屆，率領(lǐng)全縣干部群眾堅持不懈，用心血和汗水綠化了沙丘和荒山，現(xiàn)在樹木成蔭、生態(tài)良好，年降雨量較之解放初期已顯著增加。老百姓記著他們、感激他們，自發(fā)地為他們立碑紀(jì)念。正可謂“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。右玉的可貴之處，就在于始終發(fā)揚自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、功在長遠(yuǎn)的實干精神，在于始終堅持為人民謀利益的政績觀。我們抓任何工作的落實，都應(yīng)該這樣去做。

艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉

作為崇儉戒奢和無私奉獻(xiàn)相結(jié)合與升華的艱苦奮斗精神，太行精神、呂梁精神、大寨精神、右玉精神中都得到了充分體現(xiàn)。鄧小平曾說過，為什么三年自然災(zāi)害和抗美援朝時期，全國條件那么苦，但老百姓卻沒有怨言，原因就是當(dāng)時大家一塊苦。換來了群眾的感動、擁護(hù)和支持。

8年抗戰(zhàn)中，日軍“掃蕩”時，八路軍幫老鄉(xiāng)堅壁清野，掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移。農(nóng)忙時，利用打仗間隙，幫老鄉(xiāng)春種、夏鋤、秋收。經(jīng)濟(jì)困難時，八路軍和老百姓共同咬緊牙關(guān)迎接挑戰(zhàn)。從總司令到普通戰(zhàn)士，停發(fā)津貼，伙食標(biāo)準(zhǔn)一降再降，以野菜粥充饑，節(jié)約糧款救濟(jì)災(zāi)民。所以，太行、呂梁精神創(chuàng)造的奇跡與中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊不怕艱苦、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)分不開。建國初，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要農(nóng)業(yè)提供充足的糧食。當(dāng)時的糧食產(chǎn)量較低，國家購糧價格也很低，賣糧給國家就會造成廣大農(nóng)民經(jīng)濟(jì)損失甚至生活困難。如何使農(nóng)民自愿賣糧給國家呢？大寨黨支部，一方面不厭其煩地做群眾工作，另一方面省吃儉用、節(jié)衣縮食帶頭賣“余糧”。在黨員的帶動下，社員們慷慨奉獻(xiàn)，1953年，大寨向國家賣余糧2.25萬公斤，超額完成任務(wù)12.5%。右玉縣60年如一日不屈不撓堅持種樹，與全縣領(lǐng)導(dǎo)干部能帶頭吃苦，帶頭克服困難，帶頭自力更生，不圖名利密切相關(guān)。他們腳踏一雙膠鞋、手握一把鐵鍬，與群眾摸爬滾打在一起，他們植樹造林不僅沒有領(lǐng)過一分補助而且已經(jīng)習(xí)慣捐款買樹苗。有人為全縣干部近20年義務(wù)綠化投入和植樹捐款算過一筆賬，人均貢獻(xiàn)達(dá)1萬多元。在右玉，年年植樹已成為為官的必修課，做人的修身路。

無論是革命歲月中的太行精神、呂梁精神，還是新中國成立后的大寨精神、右玉精神，都包含了理想信念堅定、艱苦奮斗、為人民服務(wù)的精神內(nèi)核。這些同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道成為中國共產(chǎn)黨人最寶貴的精神財富。歷史和實踐充分證明，黨以艱苦奮斗而興，國以艱苦奮斗而強，業(yè)以艱苦奮斗而成。艱苦奮斗作為我們黨戰(zhàn)勝一切困難的傳家寶，永遠(yuǎn)也不能丟。