借物喻人把握精髓 托物言志內(nèi)蘊(yùn)豐厚

精彩段落

每天，每天，我都看見他們，他們是已經(jīng)生了根的——在一片不適于生根的土地上。

有一天，一個(gè)炎熱而憂郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音。忽然，我又看到他們，忽然，我發(fā)現(xiàn)，在樹的世界里，也有那樣完整的語(yǔ)言。

我安靜地站住，試著去了解他們所說的一則故事：

我們是一列樹，立在城市的飛塵里。

——張曉風(fēng)《行道樹》

文章導(dǎo)讀

《行道樹》是臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。全文466個(gè)字，卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命價(jià)值的思索與感悟，引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。

【精讀感悟】

《行道樹》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。篇幅雖然不長(zhǎng)，但簡(jiǎn)練、清新，內(nèi)涵極為豐富。

這篇文章的最大特點(diǎn)是：敘事方式非常獨(dú)特，本文采用象征的寫法，把行道樹人格化了，賦予行道樹以人的思想和感情。以“我”的口吻，從第一人稱的角度，引領(lǐng)讀者走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，刻畫了行道樹自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)的精神境界。

文章一開頭便開門見山，“我們是一列樹”點(diǎn)明了自己行道樹的身份，又說其生長(zhǎng)環(huán)境 “立在城市的飛塵里”。說明了不分晝夜、寒暑立于風(fēng)塵中的行道樹的痛苦。然后，又無比羨慕地描述同伴們?cè)谠忌掷锏男腋Ｉ?，而行道樹“離開原始森林，站馬路邊，是一種墮落。一身抖不落的煙塵。只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。人們根本不重視，它的存在“只是一種點(diǎn)綴”，“只是為了使別的事物更加美好”。所以，行道樹孤獨(dú)、無奈、憂愁，它們也曾為此而悲。然后，它漸漸撫平自己的心緒，讓我們“節(jié)省下自己的同情心”，勇敢地接受了命運(yùn)的安排，因?yàn)檫@種命運(yùn)是它自己選擇的。它們知道居民需要新鮮的空氣，行人需要綠樹成蔭，它甘愿放棄了清幽的山林生活，選擇了空氣污染嚴(yán)重的城市，忍受著煙塵的襲擾，甚至落滿灰塵的葉子都感覺呼吸困難?！吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。行道樹認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。它們接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，毫不屈服。它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，也是幸福的。這種幸福是更深沉的幸福，它們?yōu)榇丝鞓?。所以，最后它又說：“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！边@句恰當(dāng)?shù)臄M人既照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，又極為傳神地表達(dá)出行道樹制造清新，獻(xiàn)出濃蔭和迎接光明以后為自己的奉獻(xiàn)精神而自豪。

這種人格化的寫法，給人一種貼近生活、親近生活的感覺，使我們自然而然地想到了像行道樹一樣的無私奉獻(xiàn)的人。在感受行道樹的崇高精神的同時(shí)，也對(duì)生活中的奉獻(xiàn)者肅然起敬。所以說：“行道樹身上濃縮了奉獻(xiàn)者的精髓。”

對(duì)比奇妙是本文另一特點(diǎn)。首先，將自己的生活地點(diǎn)與原始森林的同伴對(duì)比，“同伴都在吸露，都在玩涼涼的云”，而行道樹是“一身抖不落的煙塵”。突出生活環(huán)境的惡劣污濁，更能體現(xiàn)行道樹無怨無悔的精神境界。

其次，與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對(duì)比，文中說：“當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒，而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛?！背鞘械囊雇淼男鷩W、熱鬧，而苦守的行道樹孤獨(dú)、寂寞，說明行道樹甘愿承受痛苦。堅(jiān)定著自己的信念、執(zhí)著奉獻(xiàn)于人類，贊美了行道樹的崇高精神。

作者還將行道樹的胸襟與人類無知行為對(duì)比，當(dāng)所有的人都早已麻木不仁地“習(xí)慣于污濁了”，但它們“仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，仍執(zhí)著地奉獻(xiàn)。當(dāng)別人為它們作行道樹而同情它們時(shí)，它們無怨無悔地在“春天勤生綠葉”，在“夏天獻(xiàn)出濃蔭”，因?yàn)樗鼈冎?，神圣的事業(yè)總是要付出代價(jià)、作出犧牲的，它們以無私奉獻(xiàn)為自己神圣的職責(zé)。如果別人都不迎接太陽(yáng)，“我們就負(fù)責(zé)把光明迎來”。它們以無私奉獻(xiàn)造福于人類，作為最大的快樂。

作者借助“行道樹”這一平凡物象的描寫，贊揚(yáng)那些勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于承受痛苦和磨難，執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)的人。我們的社會(huì)正是因?yàn)橛辛诉@樣一群有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的人才能迎來每一天的太陽(yáng)，才能不斷清新起來。讓我們每個(gè)人都能成為社會(huì)中的行道樹。

【作者簡(jiǎn)介】

張曉風(fēng)，筆名曉風(fēng)，?？?，可叵，臺(tái)灣著名的散文家之一，她的散文充滿真性情。余光中曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。 又有人稱其“文筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。其小說，散文及戲劇著作有三四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。