融入西藏大地的墨染人生

劉崢

西藏自治區(qū)文聯(lián)通往北京中路那個(gè)不知名的小巷里，每天下午6時(shí)許，總會(huì)走著一位戴著帽子、衣著簡(jiǎn)樸、步履匆匆的老人，他像是在思考，又像是要去急著辦一件事，其實(shí)知情的人都知道，他那是在散步。除了走得快，他和其他老人沒(méi)有什么區(qū)別，而這位連散步都是步履如風(fēng)老人，就是名揚(yáng)中外的著名畫(huà)家——韓氏墨畫(huà)和布面重彩的創(chuàng)始人韓書(shū)力老師。

說(shuō)是老人，其實(shí)1948年出生的韓書(shū)力老師并不顯老，特別是他那走路的速度，似乎連年輕人都無(wú)法能及。韓書(shū)力老師說(shuō)：“走路快，這么多年習(xí)慣了?！?/p>

步履匆匆的韓書(shū)力老師，就是邁著這樣的步幅，在西藏一走就是40年。

不經(jīng)意間一頭撞進(jìn)西藏的懷抱

1948年出生的韓書(shū)力老師，小學(xué)時(shí)喜歡畫(huà)畫(huà)，加上老師的鼓勵(lì)，沒(méi)想到這個(gè)興趣竟成了他一生的職業(yè)。

小學(xué)畢業(yè)后，韓書(shū)力老師考上了中央美術(shù)學(xué)院附中，后來(lái)又考上了中央美術(shù)學(xué)院。

“我的運(yùn)氣真的很好?！表n書(shū)力老師說(shuō)，“在我前面一屆，中央美院沒(méi)有招生，在我后面一屆，因?yàn)槲母镎猩笥譀](méi)有開(kāi)班，所以我說(shuō)我的運(yùn)氣很好，否則不知道會(huì)耽誤多少年?！?/p>

在中央美術(shù)學(xué)院，正趕上文革，很多老師都靠邊站了，“但我們還是真正學(xué)到了東西。當(dāng)時(shí)我們知道那些老師都是有本事的，我們沒(méi)有去斗老師，偷偷地向老師學(xué)了不少東西，基本功打得很扎實(shí)。”

畢業(yè)后，韓書(shū)力老師響應(yīng)黨的號(hào)召——上山下鄉(xiāng)，到了東北，來(lái)到黑龍江建設(shè)兵團(tuán)。

東北廣袤的黑土地沒(méi)有埋沒(méi)韓書(shū)力老師這個(gè)藝術(shù)人才，“當(dāng)時(shí)屬于軍事化管理，我們團(tuán)部有什么宣傳板報(bào)之類(lèi)的，都是我來(lái)做，而真正讓我小有成就感的是在全軍美術(shù)展上的獲獎(jiǎng)——也可以說(shuō)是揚(yáng)名了吧?！表n書(shū)力老師謙遜地說(shuō)。

1973年，在周恩來(lái)總理的直接關(guān)懷下，《連環(huán)畫(huà)報(bào)》、《美術(shù)雜志》等一些文藝性刊物的復(fù)刊，這也給了有著良好美術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的韓書(shū)力老師機(jī)會(huì)。

“當(dāng)年，我在黑龍江建設(shè)兵團(tuán)接了一個(gè)《連環(huán)畫(huà)報(bào)》的約稿，就是反映長(zhǎng)白山知識(shí)青年在基層生活的，在我回北京送畫(huà)稿時(shí)，原來(lái)美院附中的一位老師推薦我到西藏，協(xié)助當(dāng)時(shí)的西藏民族宮搞關(guān)于西藏自治區(qū)成立十周年的展覽。于是，25歲的我便隨北京民族文化宮的楊以中老師來(lái)到了西藏。”韓書(shū)力老師說(shuō)，“我能到西藏，還是因?yàn)槲疫\(yùn)氣好，當(dāng)時(shí)很多專(zhuān)業(yè)人士還在靠邊站，不然，這么重大的事是輪不上我的。就這樣，不經(jīng)意間我就一頭撞進(jìn)了西藏，而更讓我沒(méi)想到的是，這次臨時(shí)借調(diào)，竟讓我在西藏待了一輩子?！?/p>

奇怪嗜好 韓書(shū)力老師的勺子情結(jié)

1973年10月，韓書(shū)力老師來(lái)到西藏，當(dāng)時(shí)正值西藏的深秋，湛藍(lán)的天空、清清的河水、金黃的樹(shù)葉、雄渾的山川、淳樸的牧民，讓學(xué)美術(shù)的韓書(shū)力老師醉在其中，這一瞬間，韓書(shū)力老師深深?lèi)?ài)上了西藏，愛(ài)上了西藏的一切，就在到西藏的當(dāng)天，韓書(shū)力老師就向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)他要長(zhǎng)留西藏的想法。

1975年，經(jīng)過(guò)兩年的借調(diào)后，韓書(shū)力老師從黑龍江建設(shè)兵團(tuán)正式調(diào)到了西藏革命展覽館工作。

在隨后的幾年里，韓書(shū)力老師專(zhuān)心從事美術(shù)創(chuàng)作，其間還參加了《農(nóng)奴憤》群雕背景的繪制。1976至1979年間，韓書(shū)力老師隨展覽館工作組先后深入到拉薩、山南、日喀則地區(qū)三十多個(gè)縣的農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行采風(fēng)寫(xiě)生。這期間，他以西藏為題材，創(chuàng)作出了連環(huán)畫(huà)《會(huì)說(shuō)話的琴軸》、《獵人占布》等作品，同時(shí)還完成了人民大會(huì)堂西藏廳大幅國(guó)畫(huà)《喜瑪拉雅晨曦》的創(chuàng)作。

而就是這一系列的采風(fēng)中，讓韓書(shū)力老師深刻體會(huì)到了勺子的重要性，并在日后養(yǎng)成了收集勺子的習(xí)慣。

“那時(shí)候的西藏不像現(xiàn)在，什么都不缺。”韓書(shū)力老師感慨地說(shuō)，“當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)，能吃飯的地方只有縣城縣政府的食堂，說(shuō)是縣城，其實(shí)只有幾間土坯房，吃飯是按時(shí)間來(lái)的，錯(cuò)過(guò)了時(shí)間，你只有餓著等下頓，或者是第二天，很多時(shí)候餓得我只有喝水。其實(shí)吃飯也有問(wèn)題，每到一處先要在縣政府的食堂租一個(gè)碗，但是沒(méi)有筷子，很多地方想找個(gè)小木條都很難，所以我只能用自己的鉛筆當(dāng)筷子，但隨著時(shí)間的推移，鉛筆被削得越來(lái)越短，也沒(méi)辦法用了，最直接的想法就是要有一把勺子該多好，但從來(lái)都買(mǎi)不到，因?yàn)槟切┛h城的商店里根本沒(méi)有賣(mài)的。后來(lái)到了日喀則，我在路邊的樹(shù)上折了一段樹(shù)枝，削成筷子，我當(dāng)寶似的揣了很久。從那以后我只要有機(jī)會(huì)就買(mǎi)勺子，隨身帶著，后來(lái)物資豐富了，我還是愛(ài)買(mǎi)勺子，直到現(xiàn)在?！?/p>

現(xiàn)在韓書(shū)力老師收藏了很多勺子，各式各樣的，不下幾十把，“我的這個(gè)毛病改不了啦，都習(xí)慣了，好多時(shí)候內(nèi)地的朋友要來(lái)西藏，都會(huì)問(wèn)我需要帶什么東西，我的回答都是一樣——帶勺子吧。”

簡(jiǎn)樸的家 彰顯了主人對(duì)生活的熱愛(ài)

在西藏生活了40年的韓書(shū)力老師，在自治區(qū)文聯(lián)大院內(nèi)有一個(gè)簡(jiǎn)樸的家，家里除了書(shū)畫(huà)，幾乎就沒(méi)有什么別的家當(dāng)了。

韓書(shū)力老師家的院子里，種著桃樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、銀杏樹(shù)、玫瑰和紫丁香，最讓人驚訝的竟然還種著花椒樹(shù)和香椿樹(shù)?；ń窐?shù)上結(jié)滿了累累的青花椒，香椿樹(shù)靠下方的嫩枝芽都有被采摘過(guò)的痕跡。

走進(jìn)房間，到處都是書(shū)畫(huà)，除了工作室和書(shū)房，包括客廳里也堆滿了，那些書(shū)畫(huà)有韓書(shū)力老師自己寫(xiě)的和畫(huà)的，也有一些和繪畫(huà)及文學(xué)相關(guān)的書(shū)籍。

韓書(shū)力老師說(shuō)：“現(xiàn)在少多了，前幾天我剛請(qǐng)人搬了一大車(chē)，送給西藏大學(xué)藝術(shù)系圖書(shū)館了——我覺(jué)得這樣，那些書(shū)能發(fā)揮更大的價(jià)值。”

客廳茶幾上的托盤(pán)里，鋪滿了鮮紅的玫瑰花瓣，那是韓書(shū)力從自己院子里采摘的，他說(shuō)他喜歡聞那花瓣的香味，自家種的比外面買(mǎi)的更香。

更吸引眼球的是擺在凌亂的客廳里那些精巧而充滿藝術(shù)氣息的小擺設(shè)，多為藏式生活用品，但經(jīng)過(guò)老人不知是有意還是無(wú)意的擺放，竟然充滿了美感，而且這些擺設(shè)還透露出一個(gè)信息——房屋的主人充滿了童趣。

韓書(shū)力老師對(duì)現(xiàn)代的東西有著一種本能地抗拒，不會(huì)用電腦，不愛(ài)看電視，手機(jī)僅限于接電話和打電話。而他對(duì)收音機(jī)卻情有獨(dú)鐘，按韓書(shū)力老師的話說(shuō)，聽(tīng)收音機(jī)不會(huì)耽誤畫(huà)畫(huà)。

韓書(shū)力老師的客廳里，有一臺(tái)電視機(jī)和一臺(tái)沒(méi)有插上電源線的電腦，“電腦是中國(guó)文聯(lián)給配的，但我從來(lái)不用，也不會(huì)用。其實(shí)電視機(jī)也是擺設(shè)，我從來(lái)不開(kāi)，了解信息我都是通過(guò)收音機(jī)，因?yàn)槁?tīng)新聞不影響畫(huà)畫(huà)，而看新聞就不行?！?/p>

所以，在韓書(shū)力老師的客廳、畫(huà)室和臥室里，他都可以隨手摸到了解外部信息的收音機(jī)，有時(shí)候外出散步也會(huì)拿著收音機(jī)邊走邊聽(tīng)。

韓書(shū)力老師的手機(jī)是最新款的“蘋(píng)果”，但他只會(huì)接打電話，其他的功能都不會(huì)用，連存電話都不會(huì)，所以他接電話的時(shí)候永遠(yuǎn)都是說(shuō)：“你好，我是韓書(shū)力?！币?yàn)樗静恢朗钦l(shuí)來(lái)的電話。

韓書(shū)力老師的家似乎很不像家——沒(méi)有像樣的家具和擺設(shè)，連床鋪也像是臨時(shí)租住人家的感覺(jué)。但這房子卻是韓書(shū)力老師自己買(mǎi)了產(chǎn)權(quán)的，這是他退休后依然會(huì)留在西藏的最好表達(dá)。

心中楷模 敬獻(xiàn)著哈達(dá)的周恩來(lái)畫(huà)像

韓書(shū)力老師客廳正對(duì)門(mén)的墻上，掛著一幅周恩來(lái)的照片，這幅照片是韓書(shū)力老師進(jìn)藏時(shí)帶進(jìn)來(lái)的，連這幅照片的拍攝背景韓書(shū)力老師都了如指掌——照片的作者是意大利攝影師焦?fàn)枂獭ぢ宓希?973年，洛迪先生作為意大利《時(shí)代》周刊的記者，隨同意大利外長(zhǎng)朱塞佩·梅迪奇訪華。盡管此次接見(jiàn)前意大利使館向洛迪等記者叮囑，不允許攜帶照相機(jī)，但他卻向意大利駐華大使撒了個(gè)謊，悄悄地帶上了照相機(jī)。這幅照片首先刊登在意大利《時(shí)代》周刊上并占了中心頁(yè)整整兩頁(yè)篇幅。照片的藝術(shù)感染力和政治效果，很快為人們所關(guān)注。1974年，該幅照片榮獲美國(guó)最有名的新聞?wù)掌?jiǎng)——美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院頒發(fā)的“認(rèn)識(shí)世界獎(jiǎng)”。這幅照片的授獎(jiǎng)原因是：照片逼真地刻畫(huà)出一位杰出政治家的形象，用光、構(gòu)圖都有獨(dú)到之處，巧妙地表現(xiàn)了人物的內(nèi)在性格。

韓書(shū)力老師很喜歡周恩來(lái)，也很喜歡這張照片，所以這張照片一直跟隨了他幾十年。

到過(guò)韓書(shū)力老師家的人會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)起他為什么掛著周恩來(lái)的畫(huà)像，這讓韓書(shū)力老師很不理解，“喜歡、欣賞，甚至崇拜一個(gè)人很正常，沒(méi)什么可以解釋的。我自己沒(méi)有受到周恩來(lái)總理的直接關(guān)懷，不存在什么感恩，但總理的光輝人格大家都熟悉，總理的人格魅力也是我所欣賞和崇拜的。一個(gè)人不管做什么，都要先做好人才能做好事，我對(duì)這一點(diǎn)毫不懷疑，我取得今天的成績(jī)也和我做人的原則有關(guān)，所以說(shuō)周總理是我心中的楷模，是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>

出離憤怒 沒(méi)有著名作品的著名畫(huà)家太多

近些年畫(huà)壇的一些現(xiàn)象讓韓書(shū)力老師很無(wú)奈，簡(jiǎn)直達(dá)到了出離憤怒的地步。所以在他的客廳里，有一幅他自己書(shū)寫(xiě)的感悟之作：“善取不如善舍，做人作畫(huà)同理?！边@幅作品韓書(shū)力老師很滿意，所以有人出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)它也不賣(mài)。

“現(xiàn)在的著名畫(huà)家太多了，我說(shuō)的是指那些沒(méi)有著名作品的著名畫(huà)家?！闭f(shuō)起這事韓書(shū)力老師似乎就來(lái)氣，“沒(méi)有什么作品，但名片上頭銜一大串，參加各種活動(dòng)宣揚(yáng)自己，但從來(lái)不拿作品炫耀。他們似乎不知道，真正的大家是沒(méi)有那些繁瑣的頭銜的，大家靠作品、靠實(shí)力出名，他們的名字就是最好的頭銜。像張大千、齊白石、徐悲鴻，現(xiàn)在大家說(shuō)起他們時(shí)，誰(shuí)會(huì)在前面加上一大串頭銜。我現(xiàn)在看明白了，越是頭銜多的人，越是沒(méi)本事、沒(méi)作品的人，著名不著名不是你自己說(shuō)了算，也不是你名片上羅列了就算的，得拿作品說(shuō)話?！?/p>

“所以，我時(shí)常在提醒我們的年輕人，要沉下心來(lái)修煉自己。”韓書(shū)力老師說(shuō)，“學(xué)習(xí)繪畫(huà)也和做其他事一樣，做事得先做好人，堅(jiān)守自己的人格和道德底線，做到榮辱不驚，如果太浮夸，甚至為幾千甚至幾萬(wàn)塊錢(qián)去做那些失去自我的事，那會(huì)把自己給毀了。我時(shí)常教導(dǎo)年輕人，現(xiàn)在我是取得了一些成績(jī)，作品在市場(chǎng)上的成績(jī)也不錯(cuò)，但我從沒(méi)有把自己當(dāng)作名家——藝無(wú)止境，最起碼我覺(jué)得經(jīng)過(guò)歷練，我會(huì)做得比現(xiàn)在更好。我時(shí)常告誡年輕人，不要去羨慕別人一幅畫(huà)拍賣(mài)了多少錢(qián)，拍賣(mài)是第二市場(chǎng)，那里飽含泡沫，不是藝術(shù)品真正的價(jià)值體現(xiàn)，與其失去自我賺小錢(qián)，不如堅(jiān)持自我以后賺大錢(qián)。只要你們鉆進(jìn)去，以后的成績(jī)會(huì)比我好，作品比我的作品價(jià)值還高。不說(shuō)我倚老賣(mài)老，我們年輕人還是給我面子，還是很聽(tīng)我這些發(fā)自內(nèi)心的話的。不過(guò)能說(shuō)這些話首先是我自己先做到了，否則也沒(méi)有說(shuō)服力。”

生活感悟 越了解西藏越會(huì)仰視她

越了解西藏，你才會(huì)越對(duì)他產(chǎn)生敬畏。這是韓書(shū)力老師經(jīng)常說(shuō)的話。

“最初，我是帶著俯視的心態(tài)來(lái)西藏的?！表n書(shū)力老師說(shuō)，“真的是這樣，那時(shí)候我是從全國(guó)人民向往的首都北京來(lái)的，那可是真正的大城市，說(shuō)實(shí)話心里真的還是有那么一絲優(yōu)越感的?！?/p>

但隨著時(shí)間的推移和對(duì)西藏的了解，韓書(shū)力老師開(kāi)始放下自己優(yōu)越感，平視西藏了。

“西藏的雄川大山讓我改變了自己，藏民族博大精深的文化和各地區(qū)的民風(fēng)民俗，強(qiáng)烈地吸引并感染著我，為我提供了極好的創(chuàng)作源泉，長(zhǎng)期的積累讓我有一種取之不竭、用之不盡的感覺(jué)，她是滋養(yǎng)我藝術(shù)創(chuàng)作的寶庫(kù)?！表n書(shū)力老師充滿謙卑地說(shuō)，“隨著生活閱歷的豐富，和對(duì)藏文化的深入了解，慢慢地，我毫無(wú)意識(shí)地開(kāi)始對(duì)西藏的山山水水、一草一木充滿了感情，西藏的藍(lán)天和那漂浮的白云似乎都刻在了我的腦海里，連西藏的缺氧環(huán)境都成了我所習(xí)慣的生活，到內(nèi)地去我會(huì)醉氧，大腦反應(yīng)不好，回到西藏才能思維敏捷。于是，不知不覺(jué)間我對(duì)西藏充滿了敬意，所以，折服了我的西藏最終讓我開(kāi)始仰視她，直至現(xiàn)在我越來(lái)越仰視她?！?/p>

在藏40年，韓書(shū)力老師從俯視西藏到平視西藏，最終到仰視西藏，其實(shí)這也是他對(duì)西藏的愛(ài)一步步加深的結(jié)果。

“別人都以為我在西藏待了這么多年，是西藏需要我，每次我都會(huì)鄭重其事地解釋——不是西藏需要我，是我離不開(kāi)西藏這片凈土，離開(kāi)了西藏，我自己會(huì)枯竭，我的藝術(shù)源泉也會(huì)枯竭。北京是我的故鄉(xiāng)，但西藏卻是我的精神家園，在西藏待了一輩子，早把這里當(dāng)家了，我快退休了，但我在西藏剛買(mǎi)了房子，想退休后有個(gè)落腳點(diǎn)。如果有一天離開(kāi)西藏，我想該是進(jìn)八寶山或者是天葬臺(tái)的時(shí)候吧？”韓書(shū)力老師開(kāi)玩笑地說(shuō)，但這玩笑里充滿了老人對(duì)西藏的熾愛(ài)。

藏漢情誼 幾十年的交往結(jié)成生死之交

在藏幾十年，為了采風(fēng)，韓書(shū)力老師徒步、騎馬、搭車(chē)，走遍了西藏76個(gè)縣中的73個(gè)，幾千個(gè)村鎮(zhèn)、牧場(chǎng)和形形色色的農(nóng)牧民都成了他畫(huà)筆下一幅幅精美的作品?！安贿^(guò)現(xiàn)在已經(jīng)好多了，我們每次下鄉(xiāng)都有車(chē)了，減少了一分辛苦。”韓書(shū)力老師滿足地說(shuō)。

讓韓書(shū)力老師滿足的還有，幾十年里，他結(jié)識(shí)了很多的藏族朋友，他們的身份各不相同，但都是很鐵的哥們似的朋友。

“當(dāng)年，我住農(nóng)牧民家中時(shí)，他們很多時(shí)候會(huì)額外給我煮個(gè)雞蛋?！表n書(shū)力老師很動(dòng)情地說(shuō)，“用現(xiàn)在時(shí)髦的說(shuō)法那可是真正的綠色食物，在草原上吃草吃蟲(chóng)子長(zhǎng)大的雞，下的蛋真的很香。當(dāng)年雞蛋很稀缺，農(nóng)牧民家里也有老人孩子，他們完全可以留給自家人吃，但他們卻毫不心疼地給了我，那份樸實(shí)的真誠(chéng)比我吃到雞蛋還讓人感動(dòng)?！?/p>

“下鄉(xiāng)時(shí)可以說(shuō)這類(lèi)感動(dòng)無(wú)處不在?！表n書(shū)力老師說(shuō)，“畫(huà)畫(huà)時(shí)，為了方便，我一直習(xí)慣席地而坐，冬天也如此。這時(shí)候，那些淳樸的不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的牧民，會(huì)笑著搬來(lái)被太陽(yáng)曬熱的石頭示意我坐，沒(méi)有別的意思，他們只是想讓我坐得舒服些，但這細(xì)微的舉動(dòng)卻溫暖了我全身?！?/p>

“藏民族是一個(gè)善良的民族?！表n書(shū)力老師感慨地說(shuō)，“只要以真誠(chéng)的心去對(duì)待，我們彼此都能感受到。在藏幾十年，我經(jīng)歷了很多，也結(jié)識(shí)了一些在危難關(guān)頭我們互伸援手的朋友，他們中有很多是可以以性命相托的兄弟，他們比我創(chuàng)作的任何一副作品都更讓我珍惜，更令我滿足?！?/p>

1984年，韓書(shū)力老師和一些畫(huà)家組成6人小分隊(duì)，到西藏阿里古格王朝遺址考察。到阿里和日喀則接壤帕羊區(qū)時(shí)，卡車(chē)陷到了河里，“兩個(gè)同伴步行幾十公里到城里搬救兵，日喀則建筑隊(duì)的20多個(gè)藏族工人一起把我們的車(chē)拖了上來(lái)。這么多年，下鄉(xiāng)時(shí)，每當(dāng)我們遇到困難，藏族群眾都會(huì)無(wú)條件地提供救助，我們表示感謝的方式，就是幫他們拍張合影送過(guò)去。”

所以這么多年里，韓書(shū)力老師養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)再次經(jīng)過(guò)曾經(jīng)被救援過(guò)的村莊或農(nóng)家，他都會(huì)下車(chē)到人家家里坐坐，問(wèn)候一下，“這是感恩，更是禮貌，雖說(shuō)那些樸實(shí)的人們覺(jué)得在人煙稀少的草原或戈壁上幫我一下很平常，但他們的救援對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是救命的，我不能忘了他們?！表n書(shū)力老師動(dòng)情地說(shuō)。

甘于奉獻(xiàn) 為推廣西藏藝術(shù)不遺余力

在藏幾十年，韓書(shū)力老師除了自己創(chuàng)作，更是致力于推廣西藏繪畫(huà)藝術(shù)，特別是對(duì)西藏青年畫(huà)家為代表的西藏當(dāng)代藝術(shù)更是全力支持。

“現(xiàn)在我取得了一些成績(jī)，在國(guó)內(nèi)外也有了一些人脈關(guān)系和推廣渠道，我一直在盡力為我們西藏的繪畫(huà)藝術(shù)做事，為推出西藏藝術(shù)屆的年輕人做事，我希望西藏的繪畫(huà)藝術(shù)后繼有人?！表n書(shū)力老師說(shuō)。

韓書(shū)力老師把這種為西藏藝術(shù)默默奉獻(xiàn)的精神時(shí)時(shí)都在付諸行動(dòng)，于是就有了1994年，澳門(mén)胡氏集團(tuán)董事長(zhǎng)胡順謙先生出資設(shè)立的《韓書(shū)力創(chuàng)作基金》，用于支持藏族畫(huà)家藝術(shù)活動(dòng)，這是韓書(shū)力老師的名人效應(yīng)為西藏畫(huà)壇謀得的福利；就有了1999年《韓書(shū)力、巴瑪扎西雙人展》巴黎畫(huà)展；就有了1999年《韓書(shū)力和西藏畫(huà)家聯(lián)展》的吉隆坡畫(huà)展；就有了2000年《靳尚誼、韓書(shū)力雙人展》北京的畫(huà)展；就有了2001年《韓書(shū)力、扎西次仁雙人展》圣地亞哥、布宜諾斯艾利斯、里約熱內(nèi)盧的畫(huà)展。這些畫(huà)展很明顯——就是提攜新人。

為了推廣西藏藝術(shù)，韓書(shū)力老師帶領(lǐng)大家一起舉辦了“魅力西藏”——首屆北京品眾西藏油畫(huà)展，還舉辦了“烈日西藏”、“大美西藏”等一系列西藏當(dāng)代藝術(shù)展，西藏年輕的藝術(shù)家嘎德、巴瑪扎西、靳尚誼、扎西次仁、阿努·西嘎瓦、黃家林、普布等人為國(guó)內(nèi)外所熟知，西藏的繪畫(huà)藝術(shù)為國(guó)內(nèi)外所關(guān)注。

唐卡是西藏傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的代表，韓書(shū)力老師也非常關(guān)注唐卡藝術(shù)的傳承、傳播與發(fā)展，作為2012年全國(guó)兩會(huì)代表，這是他最后一次行使代表的權(quán)力，他抓住機(jī)會(huì)，用提案呼吁成立中國(guó)西藏唐卡藝術(shù)中心。韓書(shū)力老師說(shuō)：“建立唐卡藝術(shù)中心，第一，可以維護(hù)唐卡畫(huà)家、民間畫(huà)家的基本權(quán)益和利益；第二，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，可以將當(dāng)代的唐卡藝術(shù)成果很好地對(duì)外介紹、對(duì)外展示。西藏自治區(qū)有條件，也應(yīng)該做這個(gè)工作，我們應(yīng)該為后人留下些東西。”

韓書(shū)力老師為西藏文化界、文藝界做的事還有很多很多……

大家風(fēng)范 感恩一切值得感恩的人和事

60多歲的韓書(shū)力老師一路走來(lái)，他覺(jué)得自己有很多人和事值得他感恩。

“小時(shí)候喜歡畫(huà)畫(huà)，總是把自己的零花錢(qián)積攢起來(lái)去買(mǎi)紙和筆，一次攢了一個(gè)月，到榮寶齋去買(mǎi)紙，當(dāng)我買(mǎi)好付錢(qián)時(shí)才發(fā)現(xiàn)少了兩分錢(qián)，現(xiàn)在大家聽(tīng)到兩分錢(qián)沒(méi)人會(huì)在意，但那時(shí)候卻是不少的，而且物品定價(jià)后是不講價(jià)的，最后那位賣(mài)給我紙的崔師傅說(shuō)：‘孩子，拿走吧，那兩分錢(qián)我來(lái)出。對(duì)于這位為我墊了兩分錢(qián)的營(yíng)業(yè)員，我一直心存感激，可能崔師傅他早就不記得這事了，但我卻記了一輩子。多年前曾去榮寶齋看過(guò)，得知他早已經(jīng)去世了?！表n書(shū)力老師傷感地說(shuō)，“或許崔師傅一直不知道，當(dāng)年他不經(jīng)意間墊了兩分錢(qián)的那個(gè)孩子，一直在西藏想念著他?！?/p>

韓書(shū)力老師還感謝推薦他到西藏的那位老師和他的母校，沒(méi)有老師的推薦他到不了西藏，沒(méi)有母校的寬容他可能還是中央美術(shù)學(xué)院的老師。

韓書(shū)力老師還感謝西藏自治區(qū)黨委宣傳部，當(dāng)年他表達(dá)了想留在西藏的意愿，是西藏自治區(qū)黨委宣傳部出面到中央美術(shù)學(xué)院協(xié)調(diào)，然后辦好一切相關(guān)手續(xù)。

韓書(shū)力老師略顯愧疚地說(shuō)：“我對(duì)母校還是充滿歉意的，當(dāng)年他們?yōu)榱肆粑遥谖业轿鞑毓ぷ骱?，他們?yōu)槲野褜W(xué)校的宿舍留了近一年——表示隨時(shí)歡迎我回去?！?/p>

韓書(shū)力老師還感謝西藏的山山水水和那些樸實(shí)的人，“是這里的一切滋養(yǎng)了我，如果我不到西藏，就不會(huì)有韓氏墨畫(huà)和布面重彩，最起碼布面重彩會(huì)晚些年才能面世?！?/p>

亦師亦友 別人眼中真實(shí)的韓書(shū)力

想全面地了解一個(gè)人，他身邊的人應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的。

金宗是西藏文聯(lián)的組聯(lián)部的一名干部，她認(rèn)識(shí)韓書(shū)力老師近30年了。

“韓老師平時(shí)非常平易近人，從不擺架子，在我們眼中他不是領(lǐng)導(dǎo)，更像是一位長(zhǎng)者，或者是一家之主。最讓我欽佩的是他一個(gè)北京人，有那么好的條件，竟然在西藏待了一輩子，其實(shí)他考上中央美術(shù)學(xué)院后，都留校任教了，但他最終還是回來(lái)了。到巴黎去，他在那里很受重視，待了一年多，因?yàn)樗寄钗鞑?，還是謝絕挽留，回來(lái)了。他回來(lái)完全是因?yàn)樗麑?duì)西藏的那份熱愛(ài)和眷戀。”

巴瑪扎西，西藏青年畫(huà)家，是韓書(shū)力老師發(fā)掘了他的潛力。

“我曾經(jīng)是自治區(qū)文聯(lián)車(chē)隊(duì)的司機(jī)。”巴瑪扎西說(shuō)，“我以前喜歡畫(huà)畫(huà)，還和一位老師學(xué)過(guò)，后來(lái)拜韓書(shū)力老師為師，好多人說(shuō)韓書(shū)力老師是伯樂(lè)，還說(shuō)我幸運(yùn)。其實(shí)不是我幸運(yùn)，韓老師向來(lái)是‘有教無(wú)類(lèi)，任何人他都愿意教，哪怕是一個(gè)孩子找他也都會(huì)一樣，他從不保守，愿意把自己的東西傳授給別人。特別是他對(duì)年輕人的提攜和對(duì)西藏繪畫(huà)藝術(shù)所做的一切，我覺(jué)得只有像他這樣有大師風(fēng)范的人才能做得出來(lái)——他是我今生的榜樣，不管是為人還是做事。”

張鷹，西藏民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，和韓書(shū)力老師是同時(shí)代的人，在藏40年，從事繪畫(huà)和西藏民俗研究。

“韓書(shū)力老師現(xiàn)在所取得的一切成就和他所得到的一切都是應(yīng)該的，為了藝術(shù)他幾乎付出了一切，他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)西藏的熱愛(ài)，我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)——就像他的老師——中國(guó)繪畫(huà)大師吳作人先生和夫人所說(shuō)，‘韓書(shū)力是嫁給了西藏，嫁給了西藏文化，他總是在考慮能給予西藏什么，能為西藏做些什么，再艱苦的條件從來(lái)不覺(jué)得苦，忍受著寂寞，為培養(yǎng)西藏的藝術(shù)人才甘于奉獻(xiàn)，為開(kāi)闊西藏藝術(shù)的視野和拓展西藏繪畫(huà)藝術(shù)的市場(chǎng)奔波勞碌，他口頭上從來(lái)不談‘老西藏精神，但他始終是‘老西藏精神的踐行者。”已在西藏藝術(shù)領(lǐng)域取得很大成就的張鷹說(shuō)，“他是我學(xué)習(xí)的榜樣——這不是客氣，是我發(fā)自內(nèi)心的話?！?/p>

責(zé)任編輯：劉梅