奏響學(xué)生知行合一和諧樂(lè)章

張愛(ài)萍

思想品德課作為學(xué)校德育工作的主渠道和主陣地，其目的是內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，外化為道德行為，做到知行合一。然而，在平時(shí)的思品教學(xué)中，常常會(huì)遇到這樣不和諧的現(xiàn)象，有時(shí)候老師苦口婆心、循循善誘，但學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷?；蛘哒n堂上學(xué)生聽(tīng)得動(dòng)情，辯得激烈，說(shuō)得滔滔不絕、頭頭是道，但走出課堂卻沒(méi)有良好的道德行為。課堂內(nèi)外的表現(xiàn)完全是陰陽(yáng)兩重天，這是初中思想品德教學(xué)實(shí)踐中普遍存在的知行失衡現(xiàn)象?？梢?jiàn)，使學(xué)生做到知行合一，是思品教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。以下是筆者自身的教學(xué)實(shí)踐感悟。

一、提高知行合一的可信度

思想品德課是一門(mén)德育課，它強(qiáng)調(diào)生活即德育，德育即生活。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。而思品教材從編寫(xiě)到使用，有一個(gè)時(shí)間段，有時(shí)教材內(nèi)容會(huì)有一定的局限性。這就要求教師要敢于大膽地取舍教材，刪除那些過(guò)時(shí)的內(nèi)容，從日常生活中捕捉與教學(xué)有關(guān)的新鮮、生動(dòng)、有趣的資料來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。

如蘇人版八年級(jí)下冊(cè)第10課—《人生與責(zé)任》，教材中選用了上世紀(jì)六十年代草原英雄小姐妹保護(hù)羊群的故事，這則故事是勇于承擔(dān)責(zé)任的精神榜樣，感動(dòng)了幾代人，但這樣的榜樣與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著較大的差距，讓學(xué)生感覺(jué)高不可攀，很難產(chǎn)生共鳴。我在這一課教學(xué)時(shí)，播放了黨的十八大代表、我縣老子山鎮(zhèn)郵政支局副局長(zhǎng)、被鄉(xiāng)親們親切稱(chēng)為一心為民的“大湖鴻雁”唐真亞的事跡視頻，并提問(wèn)：“唐真亞身上有哪些優(yōu)秀品德值得我們學(xué)習(xí)？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，歸納出唐真亞身上最珍貴的品質(zhì)就是強(qiáng)烈的責(zé)任心，以此引出本節(jié)課的課題《人生與責(zé)任》。在進(jìn)入“責(zé)任的特點(diǎn)”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，展示該班班主任在青少年時(shí)期、成年以后的不同時(shí)期承擔(dān)的責(zé)任，以此引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納出責(zé)任無(wú)時(shí)不在，責(zé)任伴隨一生、責(zé)任往往多重等特點(diǎn)。因?yàn)檫x取的是學(xué)生身邊的榜樣，拉近了課程與學(xué)生、理論與生活的距離，使學(xué)生從身邊的榜樣中受到教育，提高了辨別是非的能力。

二、形成知行合一的內(nèi)驅(qū)力

“曉之以理，導(dǎo)之以行”，“明理”是學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有“明理”明得透，“激情”才能激得真，“導(dǎo)行”才能導(dǎo)得實(shí)。然而，在思品教學(xué)過(guò)程中，我們常會(huì)看到課堂上是“你教我學(xué)，你說(shuō)我服”。學(xué)生在課堂上不會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行思維，不能或者不敢正確表達(dá)自己的真實(shí)想法。這導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為一些道德認(rèn)知是“假大空”，在課外的行為實(shí)踐中，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)“知是而言非，言是而行非，知行不統(tǒng)一”的現(xiàn)象。可見(jiàn)，要想讓學(xué)生“行動(dòng)”起來(lái)，首先須讓學(xué)生真正“心動(dòng)”起來(lái)，要讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受教育。

如在組織九年級(jí)第五課《與誠(chéng)信同行》的課堂教學(xué)時(shí)，我將這一課設(shè)計(jì)為三部分—誠(chéng)信之喜、誠(chéng)信之憂和誠(chéng)信之責(zé)。課前布置各學(xué)習(xí)小組從不同角度收集有關(guān)誠(chéng)信或不誠(chéng)信的故事，每組在預(yù)賽的基礎(chǔ)上推薦一名同學(xué)參加班級(jí)的“誠(chéng)信故事會(huì)”活動(dòng)，然后由同學(xué)們結(jié)合故事內(nèi)容，總結(jié)歸納誠(chéng)信的含義、誠(chéng)信也是一種資源（誠(chéng)信之喜）、不誠(chéng)信的現(xiàn)象及危害（誠(chéng)信之憂）、如何做一個(gè)誠(chéng)信的人（誠(chéng)信之責(zé)）。讓學(xué)生自己搜集資料，自己匯報(bào)演講，以此激發(fā)他們思維的積極性，引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上主動(dòng)說(shuō)、主動(dòng)議、主動(dòng)參與，完全把學(xué)習(xí)的平臺(tái)交還給學(xué)生，讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)知明理，激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而促使其良好品德的養(yǎng)成。

三、營(yíng)造知行合一的廣闊空間

良好品德的形成，不是一朝一夕的努力或一節(jié)課所能奏效的。要將學(xué)生課堂內(nèi)獲得或被激發(fā)的道德情感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的道德行為，更多的需要在學(xué)生較長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中逐步養(yǎng)成。因此，教師必須開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，打破教室、課堂、教材的限制，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)廣闊的道德踐行空間。

如在學(xué)習(xí)八年級(jí)《保護(hù)人類(lèi)共有的家園》這一內(nèi)容之后，為將“知”有效地落實(shí)到“行”中，我結(jié)合學(xué)校每學(xué)期開(kāi)展的“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)我家園”活動(dòng)，要求學(xué)生分組開(kāi)展“我是環(huán)保小衛(wèi)士”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每組不限形式。作業(yè)布置下去，同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極行動(dòng)起來(lái)。有的小組同學(xué)們利用家中廢棄的可樂(lè)瓶、易拉罐、一次性餐具、舊電池等材料制作玩具；有的小組同學(xué)們開(kāi)展了“護(hù)綠認(rèn)綠”活動(dòng)；有的小組同學(xué)們自發(fā)地去撿拾公共場(chǎng)所的垃圾；還有的同學(xué)通過(guò)實(shí)地考察、走訪了解洪澤湖水資源情況，并根據(jù)調(diào)查的第一手資料，寫(xiě)出一份調(diào)查報(bào)告。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，同學(xué)們環(huán)保知識(shí)豐富了，環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)了，環(huán)保行為得到落實(shí)了，真正實(shí)現(xiàn)了思品教育的知行合一。

四、拓展知行合一的參與度

教學(xué)評(píng)價(jià)，是學(xué)生思維方向和道德行為的向?qū)?，是激發(fā)學(xué)生正確的道德行為的有效途徑。然而，當(dāng)前思想品德課的評(píng)價(jià)卻單單圍繞在了一堂課或一張?jiān)嚲砩?，這種以教師為主的單向評(píng)價(jià)方式削弱了學(xué)生的自我教育能力。缺乏對(duì)道德行為的必要評(píng)價(jià)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是會(huì)說(shuō)不會(huì)做、知行脫節(jié)的“偽君子”。因此，開(kāi)放思品課的教學(xué)評(píng)價(jià)十分必要。

如在每學(xué)期上課前，我會(huì)制定教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的行為表格。學(xué)期結(jié)束時(shí)，結(jié)合平時(shí)積累的原始資料，將課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)、日常行為表現(xiàn)、綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)和考試成績(jī)等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，計(jì)算出本學(xué)期思想品德課分?jǐn)?shù)。促使學(xué)生和家長(zhǎng)不再只關(guān)注期末考試，改變知識(shí)學(xué)習(xí)與行為表現(xiàn)相脫離的現(xiàn)象。

思品課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的德育課程，它不應(yīng)停留在口頭上的“知”和“懂”，我們要逐步開(kāi)放思品教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生思維空間、導(dǎo)行空間，真正達(dá)到知與行的和諧統(tǒng)一。

（作者單位：江蘇省洪澤縣教師研修中心）

責(zé)任編輯/肖茂紅