領(lǐng)導干部應多一些人文素養(yǎng)

周俊玲

習近平同志擔任總書記以來，在出訪途中和重要會議上，常常是歷史典故嫻熟運用，詩詞佳句脫口而出，不僅展現(xiàn)了一個大國領(lǐng)導人溫文爾雅的政治風度，更是中華民族博大精深文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，受到世人的稱贊。無論是以詩言志抒情，還是用典故敘事說理，習近平同志用詩詞典故展示著他的個性，表達著他的情感。這種不帶矯飾的直抒胸懷，帶來了一股新穎之風，使人們對中國領(lǐng)導人熟練運用本民族傳統(tǒng)智慧來應對處理各類事務的能力有了新的認識，也為領(lǐng)導干部樹立了榜樣，同時也表明人文素養(yǎng)在政治生活中是非常重要的。

人文素養(yǎng)是指一個人擁有道德倫理、哲學、歷史、文學、藝術(shù)等學科的知識，經(jīng)過人文熏陶和理性思考，表現(xiàn)出對人的價值的尊重和對人的關(guān)懷。對于領(lǐng)導干部來說，人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下方面：一是廣博而又豐厚的文化底蘊。領(lǐng)導干部不僅要有較高的馬克思主義理論水平，還要擁有淵博的知識，對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都應有所涉獵，并形成自己對于生命、生活、歷史、社會的獨特見解、感悟和態(tài)度。二是敏銳而又深邃的時代感悟。觀察形勢、考慮問題、把握機遇，都能從長遠的角度著眼入手，擺脫舊有方法的束縛，運用新的觀點、新的方法，審時度勢，高瞻遠矚，順應時代潮流，從戰(zhàn)略全局審視問題，最終作出獨創(chuàng)性決策。三是細膩而又深厚的群眾情懷。具有高尚的道德情操，對人民群眾懷有深厚的情感，在工作中關(guān)懷人、體貼人，切實解決人民群眾的實際困難，全心全意為人民辦實事、謀福祉，讓群眾向往、貼心。四是積極而又多彩的生活情趣。領(lǐng)導干部身處時代的最前沿，應該具有健康情調(diào)，陽光心態(tài)，開朗樂觀、幽默風趣，充滿生活的情趣；志趣高雅、積極向上，富有激情，充滿對理想生活的執(zhí)著追求。

人文素養(yǎng)事關(guān)領(lǐng)導干部的素質(zhì)。培根說：“歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辨?！敝R直接關(guān)系人的素質(zhì)。未來的競爭，其實就是人才文化素養(yǎng)的競爭?？萍及l(fā)展日新月異，網(wǎng)絡信息變幻莫測，作為一名領(lǐng)導干部，能否適應社會發(fā)展，有無現(xiàn)代化本領(lǐng)，取決于個人的文化素養(yǎng)、道德水平和思維能力的高低。因此，提高干部隊伍綜合水準，特別是人文素質(zhì)就成為十分緊迫而又事關(guān)大局的重要問題。高素質(zhì)從哪兒來？來自于孜孜不倦地學習，來自于修身養(yǎng)性，來自于實踐鍛煉。因此，加強修養(yǎng)與提高素質(zhì)密切相關(guān)。文明健康、積極向上的興趣愛好，陶冶了思想情操，拓展了聰明才智，提高了自身境界，也就能使領(lǐng)導干部擔當起自身所肩負的歷史責任。

人文素養(yǎng)事關(guān)領(lǐng)導干部的人格。人格是一個人品德、性格、氣質(zhì)、才能、情感等特征的綜合反映。人格的力量是領(lǐng)導干部非權(quán)力性影響力的主要來源。周恩來以其人格力量，甚至感化了上世紀30年代初期炮制“伍豪啟事”、要用八萬大洋買他人頭的國民黨中統(tǒng)負責人張沖。張沖作為國民黨談判代表，與中共代表周恩來親身接觸后，為周恩來的人格魅力所折服，進而對共產(chǎn)黨人有所了解，給了我們黨不少力所能及的幫助。領(lǐng)導干部人格高尚，就會產(chǎn)生親和力、凝聚力、感召力和影響力，從而更好地開展工作。而領(lǐng)導者高尚的人格離不開一定的人文修養(yǎng)。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的過程中，做一個英明的決策者、民主的領(lǐng)導者，就要通過加強人文修養(yǎng)來增進人格力量，以高尚的人格魅力來贏得人民群眾的擁護，使工作達到事半功倍的效果。

人文素養(yǎng)事關(guān)領(lǐng)導干部的能力。列寧之所以成為一名偉大的革命導師，是因為他知識淵博，僅語言就掌握9種。毛澤東同志之所以有雄才偉略，與他博古通今密切相關(guān)。今天，領(lǐng)導干部要貫徹落實好中央的大政方針，也必須擁有良好的人文素養(yǎng)。作為領(lǐng)導者，面對錯綜復雜的形勢，必須在針對性和前瞻性的基礎(chǔ)上，比別人站得更高，看得更遠，分析得更透，判斷得更準，解決問題的方法更有用，而這些都需要深厚的人文素養(yǎng)提供精神養(yǎng)料，在工作實踐中通過人文素養(yǎng)的提高，增強科學決策能力、精深判斷能力、快速反應能力和說服教育能力。

提高領(lǐng)導干部的人文素養(yǎng)，是不斷學習和實踐的過程，是人文知識積累與內(nèi)化的結(jié)果，需要長期的努力和培養(yǎng)。

第一，注重加強人文知識的學習。從領(lǐng)導干部自身來說，加強人文知識學習是提升人文素養(yǎng)的最基本方法。毛澤東同志是領(lǐng)導干部讀書學習的楷模。在他的中南海故居，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占滿。外出開會或視察工作，他也帶許多書，一有時間就看，真正做到了手不釋卷。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。領(lǐng)導干部多讀優(yōu)秀文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀文化熏陶，就能不斷加強智慧修養(yǎng)、人文關(guān)懷和感情傾注。所謂智慧修養(yǎng)，即領(lǐng)導干部要正確把握人類社會發(fā)展規(guī)律，對社會、對人生有深刻的理解與領(lǐng)悟。所謂人文關(guān)懷，即胸懷天下，超越“小我”，關(guān)心民生，尊重人、關(guān)懷人，激發(fā)人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，促進人的全面發(fā)展。所謂感情傾注，即對國家、對民族、對人民要有忘我的感情，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。有了這些修養(yǎng)，領(lǐng)導干部才不會被一點兒蠅頭小利、眼前利益所動搖，不會為名所累、為利所縛、為欲所惑而丟掉做人的原則、突破道德的底線、喪失遠大的理想和抱負。因此，領(lǐng)導干部要通過研讀優(yōu)秀文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高自身的人文素養(yǎng)和精神境界。

第二，培養(yǎng)愛思考、善思考的良好習慣?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”博學還要深思，深思就是邊讀書邊用腦思考，通過大腦的活動，把書本上的知識變?yōu)樽约旱闹R，而不是做書的奴隸。只有博學深思，領(lǐng)導干部的眼界才能更加寬廣，謀略才能更加深遠，方法才能更加豐富。要密切聯(lián)系國際國內(nèi)形勢，聯(lián)系所在單位改革和建設(shè)發(fā)展的實際，聯(lián)系自己的思想工作實際進行思考。一要善于冷靜思考。戒浮、戒躁、戒傲，真正做到慎重決策、科學決策、民主決策，避免失誤。二要善于理性思考。領(lǐng)導干部不僅要從感性上認識事物，還要從理性上思考問題，注意把感性認識與理性認識結(jié)合好。三要善于戰(zhàn)略思考。從戰(zhàn)略上謀深、謀遠、謀大，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。要把書本上的東西變?yōu)樽约旱?，把知識變?yōu)橹腔?，不斷提高分析和解決問題的能力，進而提高自身的人文素養(yǎng)。

第三，堅持學習和實踐相結(jié)合。毛澤東同志說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”鄧小平同志曾指出：“從實踐中學，從書本中學，從自己和人家的經(jīng)驗教訓中學?！边@就告訴我們，提升人文素養(yǎng)不僅要注重學習，還要注重實踐，要做到學習和實踐相結(jié)合。知識只有運用到實踐中，才能轉(zhuǎn)化成能力；只有堅持知行統(tǒng)一，才能有效提高人文素養(yǎng)。事實上，高尚的行為是以正確的認知為指導的，如果提高人文素養(yǎng)只停留在書本上、口頭上，不觸及自己的思想，不用理論去指導自己的行為，或者知而不行、或者知行相悖，那么提高人文素養(yǎng)也就成為一句空話。因此，領(lǐng)導干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把學習成果轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義的堅強意志、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的正確思路、領(lǐng)導人民群眾科學發(fā)展的實際能力、加快全面建成小康社會的政策措施。只有這樣，自身人文素養(yǎng)才能不斷得以完善、提高。

作者單位：廣州城市職業(yè)學院公共管理系

（責編/梁曉娟）endprint