袁國(guó)強(qiáng)
(宜興 214221)
紫砂筋紋器是紫砂造型中不可缺少的類型之一,同時(shí)也是紫砂壺體系中最常見(jiàn)的一種形式,它與光器、花塑器共存于世,各自演繹著自己的精彩。紫砂筋紋器的創(chuàng)作理念主要來(lái)源于自然界瓜果或者花瓣等的筋紋或紋理,經(jīng)過(guò)不同的工藝創(chuàng)作而成,其紋理清晰、線條順暢,具有韻律美。
宜興紫砂筋紋器經(jīng)歷代藝人孜孜不倦的追求,創(chuàng)造出一件件豐富的造型,精湛的壺藝無(wú)不體現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。數(shù)百年來(lái),對(duì)它的追求和推崇引起藝人和壺友間的共鳴。一件完美的作品須經(jīng)創(chuàng)作者極力求新,并經(jīng)欣賞者的把玩品味,才能彼此促進(jìn),使紫砂筋紋器類的制作技巧完善,成為紫砂藝術(shù)中的古秀新芭。紫砂筋紋器的制作,運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、畫的分割,將紫砂器的整體造型俯視呈對(duì)稱、均勻等放射的花型??v觀紫砂筋紋器的立面,筋紋線有壁立千仞的整齊,又似行云流水的飄動(dòng),有似花枝搖弋的自然。筋紋器的紋理清晰流暢、口蓋嚴(yán)密準(zhǔn)確,且有四面通轉(zhuǎn)的效果,在紫砂壺歷史的開(kāi)篇就以它那不同凡響的表現(xiàn)形式成為了明代紫砂陶藝的時(shí)尚,并獨(dú)立于紫砂藝海之中?,F(xiàn)以紫砂“寶菱壺”為例(見(jiàn)圖1),談?wù)勛仙敖罴y器的審美理念。
圖1 寶菱壺
紫砂“寶菱壺”的創(chuàng)新是在“菱花壺”的基礎(chǔ)上加以變形,并化圓潤(rùn)的線條為方線的?!皩毩鈮亍睆膲剽o至壺蓋、壺蓋至壺身、壺身至壺腳直至腹底,總共有十二瓣花瓣均勻分布,內(nèi)外一致,一凹一凸,巧妙安排。此壺每片花瓣精工細(xì)作、圓潤(rùn)玉潔、規(guī)范統(tǒng)一,既有蒼勁剛遒、揮灑自如的風(fēng)韻,又有莊重古樸、麗質(zhì)天姿的風(fēng)格?!皩毩鈮亍笨谏w沿處的菱花密致,每一處陰陽(yáng)面均可自由復(fù)合。壺底與壺口的形狀相仿,形成上、下對(duì)稱,韻律節(jié)奏感十分貼切?!皩毩鈮亍闭w端莊渾厚,簡(jiǎn)樸中見(jiàn)自然、典雅中見(jiàn)風(fēng)姿,工藝精致,口蓋任意轉(zhuǎn)換吻合自如,將筋紋器的工藝表現(xiàn)得淋漓盡致。
菱屬于水生草本植物,夏天開(kāi)白色花。菱花開(kāi)放時(shí),花瓣如卷成的一圈筋紋,菱花在三角形葉叢間傲立開(kāi)放,隨風(fēng)而起時(shí),它就像風(fēng)中的舞者,使人賞心悅目、心曠神怡。紫砂“寶菱壺”的造型是在菱花的基礎(chǔ)上加工而成的,它的創(chuàng)新之處在于將菱花花瓣加以變形,化圓潤(rùn)的線條為方線,從而增強(qiáng)了壺器本身的實(shí)用性,將自然界中植物之美巧妙地構(gòu)思于紫砂壺上,這樣制作出來(lái)的“寶菱壺”立意鮮明、創(chuàng)意深邃,極富中國(guó)傳統(tǒng)文化意韻。
筋紋器以多種變化的幾何曲線,構(gòu)成方、圓、三角、梯形均等的幾何形態(tài),設(shè)計(jì)上要求線條寬容得體,線面轉(zhuǎn)折明確,體態(tài)形象生動(dòng)、流暢自然、委婉曲折,方可體現(xiàn)神韻。角線凹凸清晰相稱,銳鈍之間產(chǎn)生光影效果,使得實(shí)體與空間相互補(bǔ)充,新奇的造型初看使人為之一震,達(dá)到洗思醒目的奇效。千變?nèi)f化的造型中仍能保持紫砂壺藝的基本要求,視覺(jué)上的平衡和功能上的穩(wěn)定。壺體線型分割精確無(wú)誤,口、蓋、頸與之壺體相協(xié)調(diào),且須壺間口蓋配合準(zhǔn)縫而嚴(yán)密,又能任意轉(zhuǎn)換。在壺內(nèi)之筋紋亦需筋紋清晰,一絲不茍,這些特點(diǎn)在紫砂“寶菱壺”身上很好地體現(xiàn)了出來(lái)。此外,“寶菱壺”具有精而巧、精而小、精而雅的特色,凹凸有致,氣勢(shì)挺拔貫通,既莊重古樸,又飄逸優(yōu)美。整個(gè)“寶菱壺”不僅充分運(yùn)用十二瓣菱花花瓣為圖案,壺嘴、壺把、壺蓋也用筋紋起線,使得整個(gè)壺器造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一。壺器不僅極具菱花壺之形,更是增添了方壺之韌力。無(wú)論是近觀還是遠(yuǎn)視,紫砂“寶菱壺”紋理組織等分勻衡、齊整協(xié)調(diào)、線條順暢、自然明快,它身上散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律激蕩人心。
紫砂“寶菱壺”以菱花為基本造型,并融入了方壺的設(shè)計(jì),它既繼承了傳統(tǒng)的壺器工藝,又富于創(chuàng)意,體現(xiàn)出一種清秀、明快、靈巧、流暢之感,讓人觀之心曠神怡。藝無(wú)止境,紫砂壺藝的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng),并在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上立足于創(chuàng)新,這樣才不致于使優(yōu)良的傳統(tǒng)技藝失傳、直至湮沒(méi)。也只有在發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)不斷推陳出新,紫砂筋紋器新作、新品、新款才能不斷涌現(xiàn),紫砂藝術(shù)才能繁榮,才能使紫砂事業(yè)進(jìn)一步向前推進(jìn)發(fā)展。
社會(huì)在前進(jìn),新技術(shù)、新裝備不斷出現(xiàn),它為我們?cè)O(shè)計(jì)更多、更美的新品創(chuàng)造更為廣闊的天地。紫砂陶藝有其豐富的歷史遺產(chǎn),為我們留下技藝的寶貴財(cái)富,有待我們不斷地探求、總結(jié)、實(shí)踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典融入現(xiàn)代創(chuàng)作潮流,也必將為紫砂筋紋器注入新的動(dòng)力,將紫砂筋紋器推向新的發(fā)展空間,使紫砂筋紋器永載史冊(cè)、萬(wàn)古流傳。
[1]喬衛(wèi)明.論中國(guó)繪畫中的“形”[J].作家.2011(22).
[2]倪美玲.唐明皇與楊貴妃文學(xué)形象的嬗變[J].江西社會(huì)科學(xué).2005(08):105-107.