縱舟丹湖覓順陽(yáng)

◆ 熊君平

隨著一聲轟鳴，游艇在碼頭的港灣翻起一堆雪浪，然后轉(zhuǎn)了個(gè)身，便像脫韁的野馬，將海洋般碧綠的丹江湖剪開(kāi)一道深深浪谷，風(fēng)馳電掣，向廣袤的水域深處駛?cè)ァ?

丹江湖秀水鋪錦，波瀾不驚。我置身飛舟，濺起的水花溫柔地灑向衣襟、發(fā)稍。湖光山色，風(fēng)聲浪語(yǔ)，想象著水下的神秘世界，恍惚間，一幀有城池、古街、帆檣和寺塔組成的畫(huà)面，就海市蜃樓般漂浮在眼前。

就在這深數(shù)十米上百米、寬數(shù)十里的人工湖底，我感覺(jué)得到，有結(jié)隊(duì)的魚(yú)群正鼓腮甩尾，在水下的城池中徜徉，悠然自得地穿梭在磚壘的城堞，石鋪的長(zhǎng)街和巍峨的石門(mén)樓前的石獅子間。 哦 ，我記起來(lái)了，這是一座叫李官橋的順陽(yáng)古城，一片分布在四十五里順陽(yáng)川上的古鎮(zhèn)群落：埠口，三官殿，龍城和香嚴(yán)下寺，以及由這些古鎮(zhèn)群落成長(zhǎng)起來(lái)的七十二條花花街?！碌墓适?，講述的是昔日的繁華。眼下，這些曾讓淅川人耳熟能詳引以驕傲的地方，卻都成了魚(yú)兒們出入嬉戲的宮殿。

遠(yuǎn)峰含煙，天高水闊。

縱舟丹湖，我聽(tīng)到了丹江變遷的嘆息：物換星移，滄海桑田。二十世紀(jì)六十年代，一堵大壩橫空出世，在丹江入漢處，攔腰斬?cái)嗔伺叵臐h水。于是，丹江便開(kāi)始倒流，遼闊的順陽(yáng)川就成了煙波邈邈的人造海?？v舟丹江，我忽然感到，丹江的昨天與今天，似乎有一種宿命，不是嗎？在人們的傳說(shuō)中，哪吒鬧海的故事，就發(fā)生在埠口古鎮(zhèn)丹江河上一個(gè)叫尋路口的地方。現(xiàn)在這里也真成了海，成了讓今天的人們駕舟沖浪的亞洲內(nèi)陸最大的人造海。

昔日的李官橋是依賴丹江水運(yùn)興盛起來(lái)的淅川四大古鎮(zhèn)之一。西漢，這里就設(shè)順陽(yáng)縣，哀帝時(shí)稱博山縣，封侯國(guó)。在歷史的記憶中，自漢至唐的數(shù)百年間，先后有十位王侯受封于此。因此，李官橋的十王廟很有名氣，所供神祇雖說(shuō)法不一，但是否與傳說(shuō)中唐代十王子護(hù)送香嚴(yán)慧忠國(guó)師靈櫬有關(guān)？據(jù)傳，慧忠圓寂之后，唐則天皇后曾派遣十位王子護(hù)送國(guó)師靈櫬西行，途經(jīng)順陽(yáng)，因貪戀此地風(fēng)景，不忍離去。結(jié)果是一位回去復(fù)命，九位留下終老，留下了“十王九不回”的神奇?zhèn)髡f(shuō)。事實(shí)上，唐代的確有一位王子與順陽(yáng)有緣。有記載說(shuō)：唐貞觀十七年（公元643年），太宗李世民的三子李泰，因與太子李承乾的皇位之爭(zhēng)落敗，被貶，封的就是順陽(yáng)王。所以，李泰便在漢水之濱的鄖陽(yáng)，丹水岸邊的順陽(yáng)，度過(guò)了他被貶后的慘淡人生。李泰生不得志，郁郁寡歡，用讀書(shū)和文學(xué)打發(fā)歲月。他編寫(xiě)的《括地志》，對(duì)漢水丹江的山川風(fēng)物多有記述。李泰死后，葬于距順陽(yáng)僅百里之遙的鄖陽(yáng)。上世紀(jì)七八十年代，鄖陽(yáng)城東馬擅山發(fā)掘的李泰家族墓群，30萬(wàn)平方米的墓地，包括了李泰及其妃閻婉和子李欣、李微等10座墓葬。這就是說(shuō)，盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安與漢水，與丹江，與鄖陽(yáng)，與順陽(yáng)，因舟楫之便，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

到了明代，順陽(yáng)的李氏三才——刑部主事李宗木和翰林李袞、李蔭，父子三人因在家鄉(xiāng)的丹江河上架橋，所以，人們就稱順陽(yáng)為李官橋了。

在人們的眼中，狹義的順陽(yáng)，是指李官橋這座文化豐厚的歷史古鎮(zhèn)；廣義的順陽(yáng)，則涵蓋了龍城、三官殿、埠口和香嚴(yán)下寺在內(nèi)的廣大河川。這里的香嚴(yán)下寺是上寺的門(mén)戶。在文人看來(lái)，古剎香嚴(yán)的上下兩寺，就是一首好詩(shī)的上闕下闕。這樣，下寺就當(dāng)然成為這首好詩(shī)的開(kāi)篇了。上下兩寺，鐘鼓相應(yīng)，合為一體，雖相隔30余里，卻共同書(shū)寫(xiě)了中原四大名寺的千年輝煌。然而，因丹江口水庫(kù)的修建，下寺沉沒(méi)水底，只留下上寺孤零零獨(dú)撐禪林?！吧纤络娐曄滤滤?。下寺的琉璃寶塔，高拔入云，聳立江岸，傳說(shuō)為安放香嚴(yán)寺開(kāi)山祖師慧忠的遺骨之所，為禪院的標(biāo)志景觀。整個(gè)下寺禪院，背負(fù)青山，俯視江水，古木梵塔，禪意氤氳，鼓音經(jīng)聲，不絕于縷。時(shí)當(dāng)晨光夕照，巍巍寶塔，琉光溢彩，與片片丹江帆影相映，鋪展成廣袤山川的精美畫(huà)卷。這里有史稱“宋四家”的宋代大書(shū)法家米芾親書(shū)的字石碑刻，筆力蒼勁，十分難得?？上?，因庫(kù)水上漲，碑塔礙航，皆一炸而毀。如此稀世文物，就在轟然一響中，化為烏有，令人扼腕。

在我的閱讀中，李官橋的丹江東岸，是楚國(guó)的龍興之地。專家考證，已沉入水底的龍城就是楚始興的初都丹陽(yáng)。1970年代末，丹江水庫(kù)水位一度下降，考古工作者通過(guò)對(duì)龍城遺址勘測(cè)鉆探，發(fā)現(xiàn)80余萬(wàn)平方米的古城遺址，8米厚的城墻根基牢固，夯土層內(nèi)有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶片。由于城址位于丹江水庫(kù)的底部，無(wú)法進(jìn)一步發(fā)掘。但專家還是認(rèn)為，龍城就是先楚遷郢前的最早國(guó)都。

專家的認(rèn)定，來(lái)自于丹江岸邊出土的萬(wàn)余件珍貴文物。上世紀(jì)七十至九十年代，考古工作者先后在丹江沿岸的下寺、龍山、和尚嶺、徐家?guī)X等處，發(fā)現(xiàn)楚國(guó)貴族墓葬多處。發(fā)掘王子午鼎、克黃鼎、薳子受鼎、王孫誥甬鐘、镈鐘、紐鐘、銅禁、銅鼓架和石磬、石排簫之類青銅禮器、樂(lè)器、兵器、車馬器、玉器、貝幣等文物。其數(shù)量之多，造型之美，工藝之精，實(shí)屬罕見(jiàn)，讓考古界為之震驚。一些精品在赴英、法、美、歐展出后，吸引了世界的眼球。原來(lái)，就是這丹江岸邊普普通通的山陵崗丘，竟能讓楚國(guó)熊氐大宗，在這里沉睡兩千多年。克黃、薳子受為楚國(guó)王室貴胄。子午，即令尹子庚，楚康王時(shí)的宰相。也就是那個(gè)“問(wèn)鼎中原，飲馬黃河”的楚莊王之子。

楚王室貴胄墓葬為什么會(huì)選擇丹江水岸？專家學(xué)者通過(guò)多次對(duì)順陽(yáng)川地望的進(jìn)一步考察和論證：認(rèn)定楚最早的都城丹陽(yáng)就在這里。龍城就是始都的核心中樞。

丹湖放舟，嘆時(shí)光流水。想那2500年前，楚國(guó)先祖輾轉(zhuǎn)跋涉，率領(lǐng)族人，來(lái)到丹淅之匯，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，立足蠻荒，創(chuàng)業(yè)立基，歷經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，終成霸業(yè)。到楚莊王熊侶，已是“地方五千里，帶甲百萬(wàn)”，疆域橫跨大半個(gè)中國(guó)。這樣說(shuō)來(lái)，四十五里順陽(yáng)川就成了強(qiáng)大楚國(guó)的肇興之地，奠基之所。楚人的肇興之路，詮釋的是一種“百折不回，勵(lì)精圖治”的民族精神。這精神在民族歷史的長(zhǎng)河中庚延，升化。

所以，我每次去丹江，都會(huì)面對(duì)茫茫碧水，唏噓嘆息。嘆息這渺渺水域之下，竟會(huì)隱藏一個(gè)輝耀千秋的地下王國(guó)；嘆息這千頃碧浪之域，有一脈可永續(xù)千年的燦爛文化！

李官橋東接南陽(yáng)，西連鄖陽(yáng)，南達(dá)襄陽(yáng)。丹江繞境而過(guò)，水路一線通南北，山美水清，白帆相接?！皹?shù)連翠篁圍春晝，水泛青天入古城” ，南宋詩(shī)人陳與義描繪的古城順陽(yáng)，將一幅精美的山水畫(huà)圖展現(xiàn)給后人。在順陽(yáng)的歷史上，有多少文人墨客，對(duì)這里一往情深，留下許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)篇。生于斯長(zhǎng)于斯的順陽(yáng)人范曄，因受丹江靈氣熏染，“少時(shí)博學(xué)經(jīng)史，善為文章”。他所著的《后漢書(shū)》，與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱為“四史”，成為民族的史學(xué)遺產(chǎn)。后來(lái)的竇鞏，劉禹錫，范仲淹，歐陽(yáng)修，李袞，張粹等，留下的詩(shī)文吟詠，又為這塊土地增添過(guò)多少風(fēng)流和光彩。

舟行水上，猶如平地馳馬。我遠(yuǎn)眺廣闊水域，隱約看到《后漢書(shū)》的作者范曄，或嬉水于丹江，或捧讀于河岸的少年身影；看到了與白居易齊名的唐代大詩(shī)人竇鞏，長(zhǎng)衫束發(fā)，在順陽(yáng)川雨后早春的夕陽(yáng)下，勒馬丹江野渡，正徘徊吟哦：“東風(fēng)雨洗順陽(yáng)川，蜀錦花開(kāi)綠草田。彩雉斗時(shí)頻駐馬，酒旗翻處亦留錢。新晴日照山頭雪，薄暮人爭(zhēng)渡口船?！蔽疫€看到，宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修，一走入順陽(yáng)，美麗的長(zhǎng)川沃野，滔滔丹江，使他抑制不住輕松心情，驚嘆：“吾行半天下，難得此江關(guān)”。如今，竇鞏，歐陽(yáng)修所稱道的順陽(yáng)山水，已成藏蛟潛龍的汪洋大海，如果他們活到今天，其詩(shī)其情，必然是另一種境界，另一番滋味。

資料顯示，即使到了清末民初，李官橋仍然風(fēng)韻猶存，城池功能十分完備：周長(zhǎng)十余里的古鎮(zhèn)土城，頂部能行小汽車。寶塔式五座城門(mén)，各建有三層碉堡一座。碉堡上配置有大中小鐵炮百門(mén)。其中一門(mén)“將軍炮，”“大明洪武”字樣猶為醒目。城內(nèi)四大街三小街，青石鋪路，黑漆門(mén)面。清真寺，火星廟，三官?gòu)R，藥王廟，十王殿，平浪宮和具有北方風(fēng)格的山陜會(huì)館，使儒、釋、道、伊斯蘭文化融為一城。鬧市之內(nèi)，坐賈行商，人流熙熙，集鎮(zhèn)人口多達(dá)一萬(wàn)多人。糧行，染行，山貨行，油坊藥房，五金百貨，鞭炮香表，釀酒制醋，旅館飯店，鱗次櫛比。竹木家具，金銀加工，門(mén)庭若市。興漢、豫華兩大煙廠，香煙由水路銷往西安、漢口和上海。商行發(fā)行區(qū)域性鈔票，電話電報(bào)則把李官橋與外面的世界連接起來(lái)。特別是古鎮(zhèn)上四大戲院子，常年鑼鼓鏗鏘，座無(wú)虛席，生旦凈末丑上演著古鎮(zhèn)的繁榮和變遷，上演著秦腔豫曲和楚始都丹陽(yáng)的金石楚韻。

千百年來(lái)，清凌凌的丹江水，滋潤(rùn)著李官橋上下數(shù)百平方公里的肥田沃土。一腳踩出油的順陽(yáng)川，是遐邇聞名的“糧食窩子”，土肥如膏，插根木棍也能長(zhǎng)出綠葉，糧食產(chǎn)量占淅川全縣一半。因此，“橋半縣”的說(shuō)法，由來(lái)已久，盛傳至今。

特殊的人文環(huán)境，奠定了李官橋這個(gè)順陽(yáng)古城的歷史地位。駕駛游艇的師傅是當(dāng)年順陽(yáng)川留遷移民的后代。他告訴說(shuō)：新中國(guó)建立之初，國(guó)務(wù)院曾決定，在李官橋設(shè)立丹江縣?？墒?，“丹江縣籌備委員會(huì)”的牌子掛出不久，便因丹江口水利樞紐工程的規(guī)劃而中止。1961年李官橋搬遷開(kāi)始，到1967年，一座興盛了2000多年的順陽(yáng)古城，連同埠口、三官殿、香嚴(yán)下寺和七十二條花花街，便一同沉入水底。

浪遏飛舟，心潮奔馳。一葉扁舟承載的水下故事，馳騁著我起伏的思緒。游艇在浩渺的丹江湖兜了個(gè)大大的圈子后，又回到碼頭港灣?？v舟尋覓，我觸摸到一種靈動(dòng)于水下的魂魄。如今，丹江湖已是南水北調(diào)的中線渠首和水源地。在那個(gè)難忘年代，渠首人為修建丹江大壩，獻(xiàn)出了祖輩居住的美好家園 ，獻(xiàn)出了具有2000多年文明歷史的順陽(yáng)古城。伴隨南水北調(diào)中線工程的鼓點(diǎn)，15.6萬(wàn)淅川移民又離開(kāi)故土，再次漂移。為給京津送一江清水，為了中華民族燦爛的明天，敦厚大義的淅川人，60年堅(jiān)持治理河山，建設(shè)丹江。美麗的丹江湖已經(jīng)成為豫冀燕趙的甘甜水缸。