應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德教育思考

葉珺蓉 劉建偉

摘要：

國內(nèi)應(yīng)用型本科院校財(cái)會(huì)專業(yè)，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于為地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，更強(qiáng)調(diào)具備財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)的實(shí)踐操作技能和職業(yè)敏感性。然而，對(duì)會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育重視不夠，存在著諸如課程設(shè)置不合理、教學(xué)內(nèi)容陳舊、師資力量不足等問題。通過對(duì)應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德的教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和總結(jié)，并根據(jù)各本科高校對(duì)于會(huì)計(jì)倫理道德教育的現(xiàn)狀提出了新的思路，以期為應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育提供參考和借鑒，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：

應(yīng)用型本科；會(huì)計(jì)倫理；會(huì)計(jì)教育新思路

中圖分類號(hào)：

F23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2014）18-0132-02

1 前言

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)是一門應(yīng)用性和技術(shù)性都非常強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力如何決定了他將來為所在單位的貢獻(xiàn)程度以及社會(huì)價(jià)值的發(fā)揮程度。特別是在高等教育普及下的應(yīng)用型本科院校財(cái)會(huì)專業(yè)，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于為地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，更強(qiáng)調(diào)具備財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)的實(shí)踐操作技能和職業(yè)敏感性。因而，在培養(yǎng)目標(biāo)定位合理、培養(yǎng)規(guī)格可行的情況下，如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型會(huì)計(jì)人才是各應(yīng)用型本科院校必須考慮的現(xiàn)實(shí)問題。另外，有鑒于近幾年資本市場(chǎng)頻繁報(bào)導(dǎo)的財(cái)務(wù)舞弊丑聞，社會(huì)各界已經(jīng)意識(shí)到在校期間的會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德建設(shè)的重要性，認(rèn)為會(huì)計(jì)從業(yè)人員要在工作中作出符合自己道德意識(shí)觀念的職業(yè)判斷和行為，在學(xué)生時(shí)期形成和培養(yǎng)對(duì)道德與誠信的尊崇是必不可少的，這是從源頭上根治腐敗，不做假賬、根除假賬的一項(xiàng)根本舉施?；诖?，本文從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等方面對(duì)應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了改進(jìn)會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育的建議，以期為應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)倫理教育提供參考和借鑒。

2 應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

應(yīng)用型本科會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)，是以培養(yǎng)具備一定的會(huì)計(jì)理論水平、科研能力和突出的實(shí)踐能力，以會(huì)計(jì)學(xué)科的應(yīng)用研究為主，著重于應(yīng)用領(lǐng)域的會(huì)計(jì)、審計(jì)、財(cái)務(wù)管理、稅收的高層次專門人才。當(dāng)前，為了培養(yǎng)的學(xué)生具有較好的業(yè)務(wù)技術(shù)和專業(yè)判斷能力，應(yīng)用型本科高校在會(huì)計(jì)相關(guān)專業(yè)教學(xué)中，更注重對(duì)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)和法律規(guī)范教育，在一定程度上忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育，會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德教育尚未形成成熟的體系。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 培養(yǎng)目標(biāo)上輕道德養(yǎng)成

培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的誠信意識(shí)，使其理解并運(yùn)用職業(yè)道德準(zhǔn)則是會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育的首要目標(biāo)，在面臨道德困境時(shí)能夠堅(jiān)守道德底線并采取正當(dāng)?shù)姆婪逗蛻?yīng)對(duì)措施。而大多數(shù)應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)專業(yè)人才目標(biāo)為了凸顯“應(yīng)用型”和“技術(shù)型”特征，多強(qiáng)調(diào)實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，單純重視會(huì)計(jì)準(zhǔn)則條款的講解和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)技巧的學(xué)習(xí)，卻忽視了會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育的熏陶傳承。尤其是自2005會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試制度開始實(shí)行以后，為幫助學(xué)生順利通過資格考試，多數(shù)應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)專業(yè)雖開設(shè)了如財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法等與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育相關(guān)的課程，但這類課程的開設(shè)只是為了片面追求培養(yǎng)目標(biāo)上的考試通過率，卻忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)性培養(yǎng)。這種為了考證而學(xué)習(xí)的課程不符合教育教學(xué)的本質(zhì)要求，對(duì)于這些潛在會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的培養(yǎng)也沒有實(shí)質(zhì)性幫助的。

2.2 會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德課程設(shè)置和安排不合理

在應(yīng)用型本科會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)方案中，大部分院校強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)教育，會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育常常存在于會(huì)計(jì)教學(xué)的次要環(huán)節(jié)，往往被受教育者和傳授者忽視，在課程設(shè)置中對(duì)職業(yè)道德課程并不專門開設(shè)，或只將其作為一般的選修課。受教育者在職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)中也只是被授予形式上的教育，學(xué)校并不把它作為一個(gè)獨(dú)立的成績(jī)計(jì)入學(xué)生的成績(jī)總考核中，使在學(xué)生在接受完會(huì)計(jì)理論學(xué)習(xí)之后不能明白職業(yè)道德教育的實(shí)質(zhì)。另外，對(duì)于倫理道德的教育大多數(shù)高校將其歸于思政部開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”與“形式與政策”課程中，雖具有鮮明的現(xiàn)代社會(huì)主義價(jià)值意義，能幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)道德、家庭美德和職業(yè)道德在內(nèi)的道德體系有所認(rèn)識(shí)，但缺乏商業(yè)環(huán)境下道德困境的情境模擬，講授內(nèi)容脫節(jié)于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生將來可能面臨的道德困境場(chǎng)景，無法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)倫理道德中的核心內(nèi)容如“獨(dú)立、客觀、公正”的真正實(shí)質(zhì)。

2.3 課程內(nèi)容陳舊、教材建設(shè)不夠

道德標(biāo)準(zhǔn)的建立是一個(gè)進(jìn)化的過程，它必須與時(shí)俱進(jìn)。同樣，會(huì)計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)也是特定時(shí)期社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)、政治和文化標(biāo)準(zhǔn)的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則日漸趨同，在這樣的大環(huán)境下，應(yīng)用型本科高校會(huì)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)方案應(yīng)圍繞專業(yè)理論和操作技能的展開，此外，還應(yīng)跟蹤會(huì)計(jì)工作規(guī)范、會(huì)計(jì)職業(yè)道德、會(huì)計(jì)監(jiān)督管理等的動(dòng)態(tài)發(fā)展，對(duì)于職業(yè)操守、行為規(guī)范等呈現(xiàn)出的新內(nèi)涵解釋及要義應(yīng)用要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)在課堂中傳授于學(xué)生。而當(dāng)前，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育主要存在：內(nèi)容過于呆板，缺乏生動(dòng)性。傳授者對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育只側(cè)重于意識(shí)層面，只是依據(jù)空洞的理論建立起職業(yè)道德教育的框架，對(duì)它的講解更是缺乏有效的實(shí)際案例引導(dǎo)，即使有的教育內(nèi)容比較貼近現(xiàn)實(shí)，但也只是反面的案例，無形之中便會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)學(xué)生，使得不能很好的對(duì)其進(jìn)行職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。另外，教材建設(shè)落后，未組織師資隊(duì)伍自編講義教材，在會(huì)計(jì)專業(yè)的教材中也通常沒有與會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容相關(guān)的明確參考，即使有也只是在個(gè)別教材的有關(guān)章節(jié)中零散出現(xiàn)有關(guān)內(nèi)容，并不成體系。目前，大多數(shù)院校采用會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試教材，內(nèi)容側(cè)重法規(guī)法律的講解和教授，缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)際案例，服從于應(yīng)試教育考證需要，無法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的真正內(nèi)涵，樹立會(huì)計(jì)職業(yè)道德榮譽(yù)與尊嚴(yán)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德良心與情感，堅(jiān)定會(huì)計(jì)職業(yè)道德信仰。

2.4 教學(xué)方法單一與考核方式缺乏創(chuàng)新

雖然高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育改革更加強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，然而現(xiàn)有的職業(yè)道德教育不僅教學(xué)內(nèi)容枯燥而且教學(xué)方法單一，基本模式仍是沿襲傳統(tǒng)的集體灌輸式的教學(xué)模式，使本來充滿意義和魅力的道德教育，變成毫無主觀能動(dòng)性，枯燥乏味，令人厭煩的灌輸與說教。大多會(huì)計(jì)課堂上的道德教學(xué)均遵循傳統(tǒng)的“教授法規(guī)”的方法，對(duì)會(huì)計(jì)道德的教育側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)法規(guī)條文、遵守法規(guī)上，忽視了對(duì)道德問題和道德行為分析的重視。使得學(xué)生很可能對(duì)這些道德法規(guī)本身的含義以及適用情景無法做出批判性的思考，對(duì)道德法規(guī)的依賴使學(xué)生把對(duì)道德判斷的責(zé)任從個(gè)人轉(zhuǎn)移到了法規(guī)上，只能依靠道德規(guī)范來決定該行為是道德的還是不道德的。另外，老師的講解也只局限于課本以及網(wǎng)絡(luò)等媒介的知識(shí)講解中，學(xué)生對(duì)于它的了解也就只是根據(jù)現(xiàn)有的案例或者空洞的理論空想出來，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)踐和業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)缺乏感性理解。進(jìn)而，會(huì)計(jì)職業(yè)道德考核方法單一，往往以考試成績(jī)衡量學(xué)生的職業(yè)道德發(fā)展水平，一般也不布置探究性學(xué)習(xí)的課程論文，缺乏激發(fā)學(xué)生批判性思辨的過程性考核。

3 改進(jìn)應(yīng)用型本科會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育的建議

3.1 優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案

學(xué)校會(huì)計(jì)教育的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生未來成為一名專業(yè)會(huì)計(jì)人員時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，而不僅限于訓(xùn)練學(xué)生在畢業(yè)時(shí)即成為一名專業(yè)人員，更要使其終身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同。因此，在專業(yè)培養(yǎng)方案中應(yīng)體現(xiàn)以下理念：應(yīng)注重熟知并領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，并且能夠隨時(shí)準(zhǔn)備研討與正直、客觀、稱職以及公共利益有關(guān)的問題；建立必要的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、增強(qiáng)對(duì)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境的判斷力，強(qiáng)化職業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。

3.2 增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性

應(yīng)用型本科高校應(yīng)當(dāng)在會(huì)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)中單獨(dú)開設(shè)會(huì)計(jì)倫理道德相關(guān)課程。可以先在大一新學(xué)期開設(shè)“專業(yè)導(dǎo)論”課程，介紹專業(yè)性質(zhì)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、課程設(shè)置及未來就業(yè)前景和領(lǐng)域，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的針對(duì)性和目的性，同時(shí)對(duì)本專業(yè)的職業(yè)道德進(jìn)行最初的簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有初步的認(rèn)識(shí)和了解。在高年級(jí)開設(shè)《會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德》課程，作為會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)核心課，有計(jì)劃地把職業(yè)道德教育納入會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中。并有計(jì)劃地組織會(huì)計(jì)領(lǐng)域的專家學(xué)者，特別是有會(huì)計(jì)實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，結(jié)合會(huì)計(jì)實(shí)際工作中出現(xiàn)的道德困境和經(jīng)典案例，綜合哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科最新研究成果，共同研究編寫會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教材。

3.3 改進(jìn)教學(xué)與考核方法

結(jié)合國內(nèi)外的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中運(yùn)用課堂討論、案例分析、角色扮演等多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方式相應(yīng)的改良，由此達(dá)到教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以更好地配合我國高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育?？梢杂山處熅脑O(shè)計(jì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德困境的教學(xué)項(xiàng)目，將學(xué)生團(tuán)隊(duì)導(dǎo)入一個(gè)仿真或真實(shí)的情景，在引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作完成教學(xué)項(xiàng)目的過程中激發(fā)批判式思維，并促進(jìn)解決問題、自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。另外，也可以采取模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生按會(huì)計(jì)基本程序進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。還可以在給出特定的案例中加上一些不合理的要求，在鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，可增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德判斷能力。

3.4 提升教師的實(shí)踐教學(xué)能力

會(huì)計(jì)倫理與職業(yè)道德教育教學(xué)取材于大量的真實(shí)案例，對(duì)教師的實(shí)踐教學(xué)能力有很高的要求。因而，要注重教師的繼續(xù)教育和培訓(xùn)制度，加強(qiáng)“雙師”型教師隊(duì)伍建設(shè)，聘請(qǐng)有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的行業(yè)專家來輔導(dǎo)教師，鼓勵(lì)教師到生產(chǎn)實(shí)踐中鍛煉，提高他們的知識(shí)面和實(shí)踐能力。另外，學(xué)校相關(guān)教育管理部門應(yīng)該定期組織專任教師進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的后續(xù)教育，具體可采用培訓(xùn)、交流研討、案例研究等方式，以此對(duì)教師的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)知水平做出評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)教師通過不斷提高自身的會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)，來改進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)方法。

4 結(jié)語

應(yīng)用型本科高等教育會(huì)計(jì)教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)并掌握會(huì)計(jì)專業(yè)技能知識(shí)的應(yīng)用型從業(yè)者，可是對(duì)學(xué)生的會(huì)計(jì)倫理和職業(yè)道德教育重視不夠，課程課時(shí)設(shè)置不合理，教學(xué)過程中教學(xué)方式落后，教學(xué)方法單一也是比較突出的問題。學(xué)生在步入社會(huì)后將會(huì)面對(duì)各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，如果學(xué)生在校期間沒有受到系統(tǒng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，沒有形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，將不利于他們?cè)诿鎸?duì)經(jīng)濟(jì)利益誘惑時(shí)作出正確的職業(yè)道德判斷，堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。因而，應(yīng)充分的借助高校渾厚莊重的人文底蘊(yùn)、豐富多樣的教學(xué)資源、前瞻性的教育研究成果和全面的德育教化平臺(tái)等優(yōu)勢(shì)，在把握已有的準(zhǔn)則規(guī)范的基礎(chǔ)上，充分借鑒國外的會(huì)計(jì)倫理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思想，取其精華，棄其糟粕，結(jié)合本土文化背景、經(jīng)濟(jì)、政治體制等的因素，萃取出較為合理科學(xué)的會(huì)計(jì)職業(yè)倫理內(nèi)容體系。

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