紀(jì)錄片《沙與?！返臄⑹率址ㄅc視聽語(yǔ)言分析

劉姝媚

內(nèi)容摘要：作為我國(guó)早期的紀(jì)錄片作品之一，《沙與海》在敘事手法的運(yùn)用和敘事主題的選擇上在當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄片領(lǐng)域里可謂獨(dú)秀一枝。該片巧妙地運(yùn)用平行蒙太奇的手法，在兩個(gè)相隔千里、素不相識(shí)的普通家庭間建立起緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出這兩戶家庭在生活狀態(tài)上的遙相呼應(yīng)和相似性。在此基礎(chǔ)上，紀(jì)錄片中富有感染力的鏡頭語(yǔ)言和引人深思的解說詞進(jìn)一步地將這種偶然的相似性升華為普遍的相似性，將關(guān)注視角由兩戶家庭的生活規(guī)律升華到人類生活的普遍規(guī)律上，體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)平凡生活的細(xì)致觀察、深入思考以及人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：《沙與?！?平行蒙太奇 主題升華 人文關(guān)懷

《沙與海》開拍于1989年，由康建寧和高國(guó)棟兩人聯(lián)手創(chuàng)作。影片榮獲1992年“星光杯”特別獎(jiǎng)和第28屆“亞廣聯(lián)電視獎(jiǎng)大獎(jiǎng)”，是中國(guó)首部在亞廣聯(lián)上獲此殊榮的作品。

該片記錄的是位于寧夏與內(nèi)蒙古交界處、沙漠邊緣的牧民劉澤遠(yuǎn)和位于遼東半島一座孤島井洼島上的漁民劉丕成兩家人的生活狀態(tài)。劉澤遠(yuǎn)一家靠在沙化的土地上種植糧食、牧養(yǎng)羊群、用駱駝馱運(yùn)貨物維系生計(jì)，年收入低時(shí)不足五千元；劉丕成一家承包家門前的一片海域養(yǎng)殖海產(chǎn)，據(jù)說已有三四十萬的年收入并在城里買了房子，生活相對(duì)富足。雖然兩個(gè)家庭素不相識(shí)，其生活環(huán)境也不同，但他們有著極為相似的生活狀態(tài)：都生活在相對(duì)封閉的自然環(huán)境中，都忍受著孤獨(dú)；他們的生活牢牢地被大自然所左右，時(shí)刻面臨著被摧殘的威脅；同時(shí)他們都頑強(qiáng)地在艱苦的環(huán)境中建立家業(yè)。他們的故事揭示了一個(gè)殘忍的生存規(guī)律：人生在世，在哪兒活著都是件不容易的事。

一.主題探討

整部紀(jì)錄片記錄的劉澤遠(yuǎn)、劉丕成兩家人的生活情況，但影片中很多生活場(chǎng)景、影片所反映的生活規(guī)律和人類品性引發(fā)了筆者良多感觸與共鳴。該紀(jì)錄片是采用由點(diǎn)到面、由特殊到一般的方法，反映成千上萬普通百姓生活狀態(tài)中的共同特性。在筆者看來，紀(jì)錄片反映的主題有以下兩方面：

（一） 對(duì)生活的深思：人生在世，在哪兒活著都不是一件容易的事。

不管是沙漠中的劉澤遠(yuǎn)一家、孤島上的劉丕成一家還是我們每一個(gè)普通家庭在生活中都會(huì)面臨很多矛盾和困難；不管我們生活在哪里，不管我們家境富裕與否，生活對(duì)于我們而言都是一張變幻莫測(cè)、險(xiǎn)象環(huán)生的棋局，只有足夠地勇敢堅(jiān)韌，并懂得包容謙讓，我們才能“見招拆招”，用心地把這一盤棋下好。人生在世，在哪兒活著都不是一件容易的事。

《沙與海》反映了以下三方面我們?cè)谏钪袩o法避免的矛盾：

1.人與自然的矛盾：不論在哪生活，我們都無法掙脫自然環(huán)境所固有的某些束縛，。我們應(yīng)該懷著包容謙讓的心態(tài)去順應(yīng)自然，與其和諧共處，并在此基礎(chǔ)上以求新的拼搏與發(fā)展。

2.兩代人不同思想觀念的矛盾：父母希望孩子留在身邊，繼承家業(yè)；而孩子往往不甘孤獨(dú)，向往外面的世界。他們與孩子間的這一觀念沖突又何嘗不是我們每位家長(zhǎng)與子女間的矛盾沖突呢？年輕人向往外面的世界，渴望走出原有的小圈子，去更廣的世界里嘗試新的生活；而老一代人出于牽掛等諸多原因，往往想把孩子留在身邊，舍不得讓孩子走太遠(yuǎn)。

3.向往新世界與眷戀家人故土之間的矛盾：這在紀(jì)錄片中主要表現(xiàn)在劉澤遠(yuǎn)的大女兒身上，導(dǎo)演在片中對(duì)她的面部表情用了長(zhǎng)達(dá)一分多鐘的特寫，來變現(xiàn)她內(nèi)心的糾結(jié)與傷感。其實(shí)，我們每個(gè)人都有戀鄉(xiāng)情結(jié)，都會(huì)在“闖四方”與戀鄉(xiāng)情節(jié)上糾結(jié)不安，不管最終我們是選擇遠(yuǎn)行還是選擇守護(hù)故土，我們內(nèi)心的這么一對(duì)矛盾都會(huì)一直存在。

（二）對(duì)人性美的謳歌：謙遜忍讓，堅(jiān)韌頑強(qiáng)

紀(jì)錄片還贊美了在自然不可抗的殘酷與毀滅力量面前，人類所具有的忍讓和謙遜，以及頑強(qiáng)的生存意志和堅(jiān)韌不拔之美。面對(duì)惡劣的自然條件，劉澤遠(yuǎn)和劉丕成選擇平靜的加以對(duì)待，并在順應(yīng)的基礎(chǔ)上頑強(qiáng)拼搏，建立家業(yè)以求發(fā)展。他們?cè)谀婢趁媲八憩F(xiàn)出的極大的包容與堅(jiān)韌讓我們深深震撼和折服。他們用謙遜忍讓和堅(jiān)韌頑強(qiáng)譜寫了在惡劣的自然環(huán)境中的生命華章，而事實(shí)上，我們也用這些優(yōu)秀品質(zhì)在生命中譜寫著屬于我們的詩(shī)篇。

二.視聽語(yǔ)言分析

作為一種視覺藝術(shù)，紀(jì)錄片的價(jià)值和感染力是由其視聽語(yǔ)言來傳達(dá)?！渡撑c?！菲L(zhǎng)雖然不足三十分鐘，但其在視聽語(yǔ)言的運(yùn)用上十分出彩，具體包括以下幾方面：

（一）運(yùn)用平行蒙太奇實(shí)現(xiàn)巧妙銜接與相輔相成

導(dǎo)演巧妙地在劉澤遠(yuǎn)、劉丕成兩家人相似的生活場(chǎng)景中運(yùn)用平行蒙太奇的手法，將兩種相隔千里的生活交織連接，共同展現(xiàn)出人與自然、父輩與子輩的矛盾以及人在自然面前的謙和與頑強(qiáng)。是平行蒙太奇的運(yùn)用使得兩個(gè)家庭在生活狀態(tài)上遙相呼應(yīng)、相輔相成，兩個(gè)生活場(chǎng)景彼此相互印證、相互解釋，有助于強(qiáng)化受眾對(duì)紀(jì)錄片所要表達(dá)的主題的的感受和認(rèn)同。

（二）場(chǎng)景切換時(shí)景別的運(yùn)用

《沙與?！返呐臄z人員在切換場(chǎng)景時(shí)鏡頭運(yùn)用上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。紀(jì)錄片在由一家人的生活場(chǎng)景切換到另一家人的生活場(chǎng)景時(shí)，多采用前進(jìn)式敘事。比如紀(jì)錄片開頭在介紹劉澤遠(yuǎn)一家時(shí)先在劉澤遠(yuǎn)家房子的外邊用遠(yuǎn)景展現(xiàn)周圍荒蕪的沙漠和劉澤遠(yuǎn)家低矮的磚房，繼而以劉澤遠(yuǎn)家的雞鳴聲為引子，慢慢將畫面轉(zhuǎn)移到房屋內(nèi)，用中近景、特寫表現(xiàn)人物及其間的關(guān)系。這些鏡頭語(yǔ)言的作用在于：對(duì)于觀眾而言，在了解了人物所處環(huán)境后再傾聽人物故事，能夠更好地感知和理解當(dāng)事人的境遇，引發(fā)更強(qiáng)的感觸與共鳴。同時(shí)，對(duì)人物所處環(huán)境和事件發(fā)生環(huán)境的交代，也增強(qiáng)了紀(jì)錄片的真實(shí)感和生活感。

（三）經(jīng)典的特寫突出細(xì)節(jié)、表現(xiàn)人物的表情和復(fù)雜的心理活動(dòng)

特寫用來表現(xiàn)細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)人物或事物某方面的特征?！渡撑c?！分杏卸嗵幪貙戠R頭堪稱經(jīng)典。比如在前文提及的對(duì)劉澤遠(yuǎn)大女兒面部表情長(zhǎng)達(dá)一分鐘的特寫運(yùn)用。

此外，片中還有兩處特寫在筆者看來堪稱經(jīng)典：一，在沙漠的大風(fēng)過后，鏡頭對(duì)駱駝殘骸的逐一特寫和緊接著對(duì)劉澤遠(yuǎn)一家面部的滄桑和茫然的特寫，極富震撼力地表現(xiàn)出沙漠的對(duì)生存在這片土地上的生靈的殘酷與無情。二，對(duì)打棗劉澤遠(yuǎn)面部、拾棗的動(dòng)作的特寫，從這些特寫中，我們能體會(huì)到鏡頭語(yǔ)言的靈魂所在。劉澤遠(yuǎn)滿是皺紋的面部給人以飽經(jīng)風(fēng)霜的印象，沙子從他粗大的手指間漏過刻畫出他對(duì)于沙漠中長(zhǎng)出的果實(shí)的愛惜，也表現(xiàn)出這位沙漠中的牧民如同沙棗樹般堅(jiān)強(qiáng)不屈的品性。

（四）現(xiàn)場(chǎng)聲和音樂的恰當(dāng)使用

對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)聲和音樂音響，《沙與?！愤M(jìn)行了恰當(dāng)?shù)奶幚?，以?shí)現(xiàn)物盡其用，各顯神通。該片注重用現(xiàn)場(chǎng)聲反映生活，的呼嘯聲、海浪的咆哮聲、人們?cè)诟鞣N場(chǎng)所生活工作時(shí)的談話聲等。大漠上狂嘯的風(fēng)聲給我們一種荒涼感，咆哮的海浪讓人毛骨悚然，漁民們的口號(hào)聲、炒菜聲、吃飯的笑聲等則表現(xiàn)出人們?yōu)樵谶@片土地上堅(jiān)強(qiáng)地活下來所作的努力。劉澤遠(yuǎn)在沙漠中挖地時(shí)粗厚的喘息聲和鋤頭從沙地中拔出來時(shí)刺耳的吱呀聲讓人深刻體驗(yàn)到在沙漠中耕作的不易與艱辛，對(duì)在這樣的環(huán)境下頑強(qiáng)生存下來的牧民們誰(shuí)能不致以敬意？

據(jù)資料顯示，《沙與?！氛科拥谋尘耙魳分贿\(yùn)用了一支曲子，通過控制背景音樂的音量大小，同一段音樂能產(chǎn)生的不同聽覺效果。如在表現(xiàn)劉澤遠(yuǎn)大女兒面臨向往沙漠外新生活和不舍離開家人故土的矛盾心理時(shí)，創(chuàng)作人員用較小音量的高潮部分，配合女孩兒臉部悲傷的神情，傳達(dá)出一種悲涼的感染力。而在展現(xiàn)劉澤遠(yuǎn)拾棗這一畫面時(shí)，創(chuàng)作人員用的是大音量的高潮部分，配合散落滿地的鮮紅的沙棗，表現(xiàn)出劉澤遠(yuǎn)收獲的喜悅心情，同時(shí)也演奏了一曲對(duì)同沙棗樹一般堅(jiān)韌頑強(qiáng)的勞動(dòng)人民的贊歌。

（五）畫面紀(jì)實(shí)與訪談相結(jié)合

整部紀(jì)錄片以畫面紀(jì)實(shí)為主，在必要的時(shí)候拍攝人員會(huì)主觀介入，向被拍攝者提問以引導(dǎo)其講述畫面所無法表現(xiàn)的細(xì)節(jié)。如為了解沙漠中年輕人的心理狀況和對(duì)沙漠以外的世界的向往度，拍攝人員以交談和提問的方式采訪劉澤遠(yuǎn)的二兒子，揭示出客觀的純畫面紀(jì)實(shí)所無法表現(xiàn)的信息：沙漠中的年輕人無法忍受沙漠生活的封閉和孤獨(dú)，他們迫切地渴望走出沙漠，去嘗試新的生活，進(jìn)行新的冒險(xiǎn)。如果僅是拍攝記錄劉澤遠(yuǎn)他們?cè)谏衬械纳顮顩r，則很難向觀眾表達(dá)出這些信息。

三.思考

除了上述優(yōu)點(diǎn)和精彩之處外，筆者認(rèn)為《沙與?！房赡艽嬖谝韵聠栴}：

介入式訪談和主觀色彩較強(qiáng)的解說可能有損紀(jì)錄片的客觀性。之前討論了運(yùn)用介入式訪談豐富了紀(jì)錄片的表現(xiàn)力，但不可否認(rèn)的是，提問者在提問過程中往往根據(jù)自己的思路和意圖來引導(dǎo)受訪者回答，所以，這種扮演“空中飛舞的蒼蠅”而非“墻壁上的蒼蠅”的作法很可能有損紀(jì)錄片的客觀性和寫實(shí)性。

紀(jì)錄片中，沙漠里的劉澤遠(yuǎn)與孤島上的劉丕成在生活狀態(tài)上遙相呼應(yīng)，但仔細(xì)想想，我們中的每個(gè)人不都是紀(jì)錄片中劉澤遠(yuǎn)或者劉丕成嗎？

我們同樣被各種束縛所捆綁，同樣試圖在妥協(xié)和適應(yīng)的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行新的探索與構(gòu)建。我們畏懼命運(yùn)和變數(shù)，但每次我們都鼓足勇氣，試圖與命運(yùn)談判以求和諧相處。

我們經(jīng)常身陷困境、遭受挫折，但邁過那道坎后，我們依舊笑的很燦爛，甚至若干年后我們會(huì)忘了當(dāng)初我們經(jīng)歷過怎樣的挫折與難堪。

我們都向往外面的世界，像小猴摘西瓜，總覺得下一站會(huì)有更多精彩，而往往忽視了身邊的美好。我們都有愛我們的父母和家人，他們希望我們過得更好，同時(shí)但又舍不得放開手中的那根線。

正如曲婉婷所唱，我們沒有什么不同。人活在這個(gè)世界上，活在哪兒，都不是件容易的事兒。

（作者單位：華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）