邊疆的友愛清又純

血濃于水的親情

哈力克·買買提，是吐魯番市托克遜縣夏鄉(xiāng)巴扎爾村一名普通的維吾爾族退伍軍人。陶輝，新疆軍區(qū)某部一名排長。這兩個不同民族的人，被人間的真情和民族的大愛聯(lián)結在一起，成為一家人。

22年前，靠打工為生的陶金來帶著失去母親的兒子陶輝，租住在哈力克·買買提家。后來，陶金來因病去世，陶輝成為哈力克·買買提家的第4個孩子，陶輝在這個溫暖的家庭中幸福成長。他考上大學成為部隊優(yōu)秀軍官后，知恩圖報，用實際行動回報家庭社會，孝敬養(yǎng)父母，續(xù)寫民族團結的大愛篇章。

哈力克·買買提常說：“人和人相處，不要刻意地去劃分民族界限，只要有愛就能夠心連心、就是一家人。這族那族，我們都是中華民族?！边@句話不是掛在嘴上的說辭，而是實實在在落實到了行動中。為了給漢族孤兒陶輝一個完整的家，哈力克·買買提夫婦22年不離不棄，把陶輝當成親生兒子撫養(yǎng)；為了幫助漢族朋友把生意做好，哈力克·買買提手把手教他學習維吾爾語；為了照顧患有糖尿病生活不能自理的漢族鄰居，哈力克·買買提發(fā)動全家照料他，每天端水送飯，親如兄弟……在這個民族大家庭中成長起來的陶輝，把民族團結的基因傳續(xù)了下來，先后資助了2名貧困學生，輔導3名少數(shù)民族戰(zhàn)士考上軍校……

陶輝失去母親后，哈力克·買買提的妻子便成了陶輝的“媽媽”，給他無微不至的母愛；陶輝成為孤兒后，他們一家正式收養(yǎng)他，為他起了一個維吾爾族名字托合塔洪，意思是“留下來的孩子”。為了讓陶輝感受到家的溫馨，他們一家過起了漢族人的春節(jié)，學會了包餃子、炒小菜、做紅燒魚；為了把陶輝培養(yǎng)成材，他們寧可讓親生兒子放棄上大學的機會，也要想盡辦法供陶輝上大學。

受到養(yǎng)父母的熏陶感染，陶輝把這至真至純的愛帶到了學習工作中，成為民族大愛的傳遞者。他們演繹出的這種大道無形、大德無痕、大愛無言的感人故事，超越了民族的界限，折射出人性的光輝，體現(xiàn)出真摯純樸的人間真善美。

維吾爾族老人的國旗情緣

太陽冉冉升起，新的一天又開始了。

在新疆維吾爾自治區(qū)溫宿縣吐木秀克鎮(zhèn)蘭干村，維吾爾族老人胡達拜地·依明起床后，把手和臉仔細洗干凈，整理了一下衣帽，看鞋上有土趕緊擦掉，然后打開一個木箱，雙手捧出一面五星紅旗。他跨出房門，挺直腰板，邁著穩(wěn)健的步伐走到院子里的旗桿前，把國旗與升旗繩連接好后，隨著右手高高揚起把國旗展開，左手拉動升旗繩。鮮艷的五星紅旗在老人的注視下緩緩升起。

22年，7000多天，胡達拜地以日復一日在自家院子升國旗的方式，執(zhí)著地表達著對祖國母親的赤誠熱愛！

大家都聽說過在天安門廣場升國旗，在各級政府機關、企事業(yè)單位、部隊、學校大院里升國旗，有誰聽說過普通群眾在自家院里升國旗？這個常人可能難以想象的事，當年54歲的維吾爾族群眾胡達拜地·依明已經(jīng)開始做了。是什么原因促使他要在自家院里升國旗呢？這還得從21年前一個偶然的事情說起。

起初，當?shù)厝罕娺€不理解他的舉動，以為他想出名出風頭，連老伴帕里木·托乎也說他天天起這么早升旗，到底圖什么？他說，國旗是革命烈士用鮮血染紅的，是國家、法律的象征，莊嚴的國旗一升起，壞人就害怕，群眾就安心了。聽到這個解釋，老伴再也沒說什么。

事實也是這樣，村里人由起初的不理解，慢慢變成好奇，到后來有些明白他升旗初衷的群眾隔三差五也陪他一起升旗，到了周末或學校寒暑假，村里的學生們也紛紛來到他家里看他升國旗。

胡達拜地·依明年復一年地升國旗，他對國旗產(chǎn)生深厚的感情，對祖國二字也有了深刻地理解。作為一名維吾爾族群眾，他的思想、行動都發(fā)生了變化。一個最突出的變化是，1998年，不會寫字的胡達拜地·依明通過自學，在邊防官兵的幫助下向村黨支部遞交了入黨申請書，經(jīng)過嚴格的考驗和入黨程序，1999年初，在吐木秀克邊防派出所的推薦下，61歲的胡達拜地·依明如愿加入了中國共產(chǎn)黨。

民族團結大棚結碩果

十年前，閆慶治帶著妻子、孩子從河南老家來到輪臺縣阿克薩來鄉(xiāng)阿克薩來村打工，由于貧困只能住用殘破的石棉瓦搭建的房屋里；十年后，閆慶治已成為當?shù)厥卟舜笈锏膸ь^人，改變了當?shù)亻L期以來蔬菜靠外運的歷史，他還搬進了200多平方米的富民安居房；如今，閆慶治通過以誠相待、肝膽相照，和當?shù)鼐S吾爾族群眾蓋起了民族團結大棚，結下了深厚兄弟情意。

2003年到2007年，閆慶治靠著搞拱棚蔬菜，畝均收益達到近萬元，成為當?shù)鼐S吾爾族群眾心目中的“英雄”。

艾則孜·力提甫是閆慶治的老鄰居，看見閆慶治發(fā)家致富后，不禁也動起種大棚蔬菜的念頭。閆慶治二話沒說收下了這個“徒弟”，手把手地教他蓋大棚、種蔬菜、防蟲害等技術。艾則孜·力提甫學種大棚后，帶動了很多農(nóng)民來閆慶治的大棚學技術。55歲的亞生·阿不都就是其中的一位。今年，亞生·阿不都家的大棚種植的辣椒已上市，剛采摘了頭茬辣椒就賣了3000元，樂得他每天都合不攏嘴。

前幾年，阿克薩來鄉(xiāng)針對人多地少的情況，提出了發(fā)展大棚蔬菜產(chǎn)業(yè)思路，但由于技術方面原因，維吾爾族農(nóng)民種植積極性始終不高。一開始，鄉(xiāng)里就組織漢族種植戶與維吾爾族農(nóng)民結成“對子”，讓漢族種植戶進行技術指導。目前，全鄉(xiāng)蔬菜大棚已達到200多座。現(xiàn)在，鄉(xiāng)里的維吾爾族農(nóng)民都爭相和漢族農(nóng)民結對子，蔬菜大棚也被當?shù)剞r(nóng)民稱為“民族團結大棚”。

在閆慶治的幫扶帶動下，已經(jīng)有100余位維吾爾族農(nóng)民開始發(fā)展大棚。如今，閆慶治不僅是阿克薩來鄉(xiāng)的大棚致富帶頭人，還是當?shù)貙W雷鋒和民族團結的典型代表。

心系汶川的護邊員

穆太力普·圖爾迪，男，柯爾克孜族，1954年9月出生，阿克陶縣布倫口鄉(xiāng)布倫口村牧民、護邊員。

穆太力普·圖爾迪在改革開放后，分到了一頭牦牛，勤快的他每天精心喂養(yǎng)，以此為基礎漸漸成了村里的養(yǎng)殖大戶，每年僅養(yǎng)殖業(yè)純收入就達2.5萬元。住上了寬敞明亮的大房子，有了電視機、VCD、手機、摩托車等，生活幸福美滿。這一切，穆太力普·圖爾迪老人都深深的記在了心里，記住了是共產(chǎn)黨給了他今天的幸福生活，記住了各民族團結，社會大局穩(wěn)定才是今天幸福生活的保障。

2008年5月12日，穆太力普·圖爾迪從電視上知道一個名字“汶川”，其實作為一名一輩子沒有走出過深山的牧民來說，他并不知道“汶川”在什么地方，但是他卻知道這是“中國”的地方，發(fā)生了巨大的災難，死傷了不少同胞，大家都在開展搶險救災，他騎著摩托車，趕著8頭價值3萬元的牦牛來到鄉(xiāng)政府，要捐獻給災區(qū)，幫助他們重建家園。

當時有人看到后說他傻，老人卻說：“以前我們家一分錢也沒有，是黨的好政策讓我富了，我們所有人都是中國人，現(xiàn)在那里的漢族同胞們受災了，我應該幫助他們，就像幫助自己的親人一樣！”

2009年7月6日，老人從電視上得知烏魯木齊發(fā)生“7·5”暴力犯罪事件后，穆太力普老人帶著行囊騎著馬，馬走不了的地方就步行，輾轉60余公里，走遍了布倫口村的5個草場，揭批“三股勢力”的丑惡本質，用自己從貧窮到富裕的活生生的實例，宣傳黨的政策，宣傳民族團結，向布倫口村200余戶1000余名牧民進行宣傳教育。同時，還捐款500元，在他的帶動下布倫口村牧民也紛紛捐款捐物。

2009年8月1日，是中國人民解放軍建軍82周年，穆太力普·圖爾迪一大早趕著自家養(yǎng)的3只羊來到布倫口鄉(xiāng)政府駐地，為布倫口鄉(xiāng)邊防連和邊防派出所的戰(zhàn)士們送去了節(jié)日的問候。

因為老人的捐助行為，家里的牛羊少了，收入受到影響，家人埋怨他，他只是淡淡地說：“這是我該做的！”各種贊揚、榮譽來了，他也是那句“這都是我該做的。”這位59歲的柯爾克孜族牧民，以自己的方式，在帕米爾高原上譜寫出一曲血濃于水的民族團結贊歌！■