識(shí)城

蔻建平

一個(gè)城市是有生命的，所以城市要有靈魂，而城市的靈魂就體現(xiàn)在標(biāo)識(shí)之中。

不管是城市的標(biāo)志，還是色彩，這些“標(biāo)識(shí)”都可以使一座城市看起來與眾不同。

沒有“標(biāo)識(shí)”的城市等于是一座沒有生命的枯城。

在歐美國(guó)家，城市“標(biāo)識(shí)”已經(jīng)成為城市性格的一部分，或者火熱，或者寧?kù)o，或者優(yōu)雅。好的城市標(biāo)識(shí)，能讓大家對(duì)這個(gè)城市刮目相看，心生敬佩并心向往之，例如墨爾本。

2011年，澳大利亞第二大城市墨爾本的新市徽設(shè)計(jì)出爐，它反映了這座國(guó)際公認(rèn)的多元、創(chuàng)新、宜居和重視生態(tài)的城市形象。

市長(zhǎng)道爾（Robert Doyle）表示：“新的市徽將成為墨爾本的一個(gè)符號(hào)，它象征了墨爾本市的活力、新潮和現(xiàn)代化。墨爾本也將一如既往地保持這些特色?！?/p>

這個(gè)由全球著名品牌顧問機(jī)構(gòu)Landor設(shè)計(jì)的新“M”字市徽用以取代20世紀(jì)90年代初啟用的舊樹葉標(biāo)志。市長(zhǎng)道爾在啟用這個(gè)耗資24萬(wàn)澳元的新城市市徽的同時(shí)也表示，舊標(biāo)識(shí)顯得有點(diǎn)落伍，面對(duì)變化的世界，墨爾本的市徽也需要與時(shí)俱進(jìn)。

墨爾本新的市徽，在運(yùn)用中被賦予了更多變化，時(shí)尚且富有動(dòng)感，給墨爾本增色不少?，F(xiàn)在，無論是在地球的哪個(gè)城市，哪個(gè)角落，只要看見這個(gè)變幻著的“M”，你都能想到墨爾本。

由此，可以說，“標(biāo)識(shí)”是城市的一張名片，是城市營(yíng)銷的手段，有時(shí)候甚至可以改變一個(gè)城市的命運(yùn)。

在19世紀(jì)末以前，世界上大多數(shù)人們都生活在鄉(xiāng)村里，他們也許一生也遇不到一位來自遙遠(yuǎn)文化背景的人。城市成為人們唯一能實(shí)現(xiàn)交流和互動(dòng)的紐帶。

一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗蛩哂械娜烁聍攘Χ@得與眾不同，一個(gè)城市也一樣具有自己獨(dú)特的“城格”，而“城格”魅力的體現(xiàn)是和這個(gè)城市獨(dú)特的歷史與文化密不可分的。

奧斯陸位于挪威東南部，奧斯陸峽灣北端，是挪威的航運(yùn)和工業(yè)中心。歷史上，奧斯陸曾是挪威征服海洋的中心，在市內(nèi)幾個(gè)著名的航海博物館內(nèi)，還陳列著航海家、探險(xiǎn)家使用過的船只。所以?shī)W斯陸的城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的波浪狀圖形不僅僅代表著大洋或者是洶涌澎湃的波浪，而且更像是一艘乘風(fēng)破浪的北歐海盜船的船頭。它和該地區(qū)著名的歷史聯(lián)系在一起，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)引人入勝的形象，吸引著那些不熟悉該地區(qū)歷史的人們。

城市不僅表達(dá)著生活，也表達(dá)著秩序、觀念和文化，更是流露和體現(xiàn)了城市大眾的審美品質(zhì)。中國(guó)重慶的“標(biāo)識(shí)”以雙重喜慶為創(chuàng)作主題，兩個(gè)歡樂喜悅的人組成一個(gè)“慶”字，道出重慶市名稱的歷史由來。標(biāo)識(shí)以“人”為主要視覺元素，展現(xiàn)重慶以人為本的精神理念，傳遞出重慶人“廣”“大”的開放胸懷和“雙人成慶”祝愿美好吉祥的寓意。又如兩人攜手并進(jìn)，迎向未來，蘊(yùn)含政府與人民心手相連，共謀發(fā)展的內(nèi)涵。

每個(gè)城市都蘊(yùn)藏著它獨(dú)有的哲學(xué)風(fēng)格，每個(gè)城市都有著自己與眾不同的哲學(xué)思想與成果，各自形成獨(dú)有的哲學(xué)體系，融入在這所城市的每一個(gè)角落。

以韓國(guó)為例，韓國(guó)國(guó)徽中的太極思想來自中國(guó)的《周易》。太極的圖形，一黑一白，相輔相成，并且在不斷的運(yùn)動(dòng)中保持著這種平衡；在這種平衡之中，相互之間又在不斷推動(dòng)，相互滲透，彼此也爆發(fā)出了新的活力，從而獲得永生。這也印證著，韓國(guó)在曲折的發(fā)展歷史道路上，不斷通過學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、滲透、升華而造就出了屬于自己的具有鮮明特色的民族精神。

每個(gè)城市都因?yàn)樽约旱牡乩砦恢枚毁x予了獨(dú)特的氣候、植被、地質(zhì)，而這些顯性的特征也往往被一座城市作為標(biāo)識(shí)使用。所以，城市的自然風(fēng)貌常是構(gòu)思和創(chuàng)意的重要來源。

威尼斯之所以以水城著稱，就是因?yàn)槟抢锛壹覒魬舯凰h(huán)繞，唯一的交通工具就是船，只有水路和拱橋；而我國(guó)的云南昆明市則因四季如春，鮮花盛開而得名春城。

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，許多城市由于自己特有的地理地貌讓人們記得并認(rèn)可，在各自的地理特征基礎(chǔ)上形成了各自的城市文脈，造就了不同的文化和文明。

阿加迪爾（Agadir）是位于摩洛哥西南的一座大西洋沿海城市。這個(gè)城市是以沙灘、海鮮和冬季溫暖而聞名，也因此成為北歐人冬季避寒的勝地。所以它的城市標(biāo)識(shí)融入當(dāng)?shù)靥赜械淖匀坏乩硖卣?，?qiáng)調(diào)了水藍(lán)色的波浪也同時(shí)可以象征著山巒，突出了這里是一個(gè)冬季避寒的勝地，在冬季可以享受到溫暖的陽(yáng)光沙灘。

城市的魅力最直觀的體現(xiàn)，就是要看這個(gè)城市的建筑景觀。它是一座城市社會(huì)與文化的雙重解讀。

西安，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。西安的城標(biāo)呈正圓形，由大雁塔、城墻和太陽(yáng)、月亮組成，下部的弧形城墻形成了月牙形，含義是西安與日月同輝。中央的氣勢(shì)恢宏的唐代著名古塔就是大雁塔，它是西安現(xiàn)存最著名的古塔，被視為古城的象征。而周圍的古城墻圍繞著這座城市，展現(xiàn)了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。塔尖沖破了太陽(yáng)，預(yù)示著西安經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的情景。

杭州的城市標(biāo)識(shí)則是在漢字“杭”的篆書字體上進(jìn)行演變，篆書的運(yùn)用體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將獨(dú)一無二的城市名稱與無可替代的視覺形式合二為一，并賦予其直接的語(yǔ)義呈示性。標(biāo)識(shí)中“杭”字巧妙地將航船畫舫、江南建筑、西湖園林、拱橋等諸多要素融入其中，精致的構(gòu)圖使得各要素達(dá)到和諧相融的效果，而開放的結(jié)構(gòu)又顯示出大氣舒展的氣度，是杭州“精致和諧，大氣開放”城市人文精神完美的視覺表達(dá)。

在歐洲，許多國(guó)家的城市標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生和確定，大都起源于一些美好動(dòng)人的傳說和感人的英雄故事。比如說古羅馬的創(chuàng)始人在幼年時(shí)期受到叔叔的迫害，被一只母狼所救才得以存活，長(zhǎng)大成人之后立下志向并最終推翻了叔叔殘暴的政權(quán)，回到當(dāng)初被母狼所救的地方建立了羅馬城。這只母狼的形象也就成為了羅馬城的城徽，一直沿傳至今。

而名聞世界的華沙市城標(biāo)就是由“華沙美人魚”為主要構(gòu)圖元素。

地方的經(jīng)濟(jì)特征也是我們構(gòu)建城市標(biāo)識(shí)過程中不可忽視的要素。

加拿大的里賈納（Regina）市臨近美國(guó)，氣候宜人、風(fēng)景如畫、歷史悠久，有著很多的名勝古跡。它交通便利，地理位置處于公路和鐵路的交會(huì)點(diǎn)，埃德蒙頓的石油就通過地下輸油管道輸送到這里提煉加工。這座工業(yè)、農(nóng)業(yè)、化工、商業(yè)和旅游業(yè)都很發(fā)達(dá)的綜合型城市，它的標(biāo)識(shí)就是由城市名的首字母R字變形為一個(gè)無限循環(huán)的狀態(tài)圖，象征著城市充滿了活力與無限延展的未來。標(biāo)識(shí)色彩鮮活，生動(dòng)表現(xiàn)出里賈納人的朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)熱情。

城市是一個(gè)容器，它將歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、精神包容其中。而城市標(biāo)識(shí)正是對(duì)這些的集中詮釋，它告訴你：你在哪里，要往何處去！endprint