民族文化園的植物選擇及應(yīng)用

鄧廣平

摘要：指出了中國園林有著悠久的歷史，在歷史變遷中，形成了表現(xiàn)不同的園林主題公園。民族文化園是園林中特定的主題園，其目的在于宏揚(yáng)民族文化，挖掘民族特色。植物是民族文化園中重要組成部分，植物蘊(yùn)含的文化能比較直觀地表現(xiàn)民族文化，一樹一木間，就是濃縮的民俗、民風(fēng)及民情。

關(guān)鍵詞：園林植物；民族；植物文化

中圖分類號(hào)：S688

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2014）08014202

[FL（2K2]

1引言

在中國的歷史長河中，有相當(dāng)多的謳歌植物的美文詩句，它們將植物擬人化，賦予其豐富的感情及內(nèi)涵。正是基于此，在中國民族文化園中以代表各民族文化特色的植物來布置，能讓游人瞬間感受到不同民族蘊(yùn)含的特色文化。

2不同地域民族植物選擇

不同地區(qū)的民族由于地處的環(huán)境決定了必然對(duì)某些自然環(huán)境中的植物情有獨(dú)鐘。

（1）西雙版納。該地區(qū)主要生活著傣族、哈尼族、布朗族、佤族等等少數(shù)民族，地處熱帶、亞熱帶地區(qū)的這些民族，因環(huán)境因素而對(duì)榕樹、橡膠、竹子等植物情有獨(dú)鐘。西雙版納的竹子隨處可見，傣族人民將竹子應(yīng)用在生活中，修建竹樓，用竹筒制作成竹筒飯。豆科的鐵刀木是薪炭材樹種，而傣家是作為此種植物傳統(tǒng)栽培的唯一民族。貝葉棕的葉片早在1000多年前就被用來記錄神話傳說、詩歌等。熱帶水果如香蕉、菠蘿、芒果、椰子、木瓜、山竹和西番蓮等也是西雙版納地區(qū)常見的樹種。

（2）海南島。地處熱帶區(qū)域北緣，生活著黎族、苗族、回族等少數(shù)民族。黎族是海南島上最早的居民，因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為主，所以稻、薯、玉米等是常見作物。椰林、竹子、榕樹、熱帶水果等植物遍布黎族村落，而且各種植物材料制作品也無處不體現(xiàn)在黎族人生活中，比如用榕樹、楠木制作的獨(dú)木鼓、獨(dú)木舟、獨(dú)木碗等，以及用竹、露兜、白藤編織的建筑用墻、生活用具等。

（3）西域。新疆幅員遼闊，有著高山、牧場、原始森林，生活著維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族等少數(shù)民族。新疆北部阿爾泰山地區(qū)聚居著哈薩克族、蒙古族圖瓦人等，該區(qū)域針葉林是特點(diǎn)，常見冷杉、落葉松、白楊、白樺、云杉、松樹等植物組成的林區(qū)，在秋季不同植物呈現(xiàn)出不同的顏色，整個(gè)區(qū)域色彩繽紛。在新疆中東部的吐魯番地區(qū)，屬大陸性干旱荒漠氣候，居住的最主要的民族是維吾爾族，最具特色的植物莫過于葡萄。

（4）東北地區(qū)。中國的東北地區(qū)四季分明，夏季溫?zé)岫嘤?，冬季寒冷干燥，森林覆蓋率高，除漢族外，還居住著滿族、朝鮮族、蒙古族、鄂倫春族等民族。朝鮮族主要從事農(nóng)業(yè)，擅長種水稻。在延邊朝鮮族自治州，山上通常生長著杜鵑花、松樹、白樺、楓葉等，而山下則是碧綠的稻田、煙田、桔梗園，還有居家院落的蘋果樹、梨花樹。

3不同民族文化造就的植物選擇

不同民族由于地域或者文化原因，在歷史長河中形成了自己特別重視的植物種類。

31信仰與植物

許多民族村寨都有寨心樹或寨神樹，像傣寨、白寨多選用大青樹。傣族、布朗族人民信仰小乘佛教，所以在寺廟周邊通常會(huì)種植“五樹六花，一般的“五樹指的是菩提樹、鐵力木、貝葉棕、大青樹、檳榔樹，而“六花指蓮花、黃緬桂、文殊蘭、雞蛋花、金鳳花和地涌金蓮。有不少民族保持著原始崇拜，如德昂族、苗族、彝族等，德昂族保持祖先崇拜，以茶葉為祖先，而彝族、傈僳族視竹子為祖先。苗族對(duì)楓樹崇拜、基諾族對(duì)大青樹崇拜等等，都體現(xiàn)了少數(shù)民族不同的信仰。

32節(jié)慶與植物

各民族在節(jié)慶日也會(huì)用到特定的植物，比如漢族過端午就喜用菖蒲、艾草等；彝族傳統(tǒng)節(jié)日“插花節(jié)會(huì)用到馬纓花；在每年梨花盛開時(shí)節(jié)舉行的白族梨花會(huì)，梨花當(dāng)然是主角；崩龍族“采花節(jié)所用丁香花是當(dāng)?shù)厍嗄昴信磉_(dá)愛情的植物；滿族在每年的農(nóng)歷五月舉行年息花節(jié)，年息花就是杜鵑花。

4民族文化園植物造景

民族文化園主要是以 “民族文化這條主線而構(gòu)成的主題園區(qū)，以文化復(fù)制、文化移植及特殊創(chuàng)意，來向游人展示特定文化。在植物景觀設(shè)計(jì)中，主要針對(duì)民族特有文化，用當(dāng)?shù)卮硇灾参锘蛟灾不蜻M(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以配合建筑體，使整個(gè)主題園區(qū)文化氛圍相適應(yīng)。

（1）原生態(tài)的表現(xiàn)形式。根據(jù)植物生長特性，在各村寨周邊按照原生態(tài)植物生長方式進(jìn)行配植，如黎寨、哈尼寨以農(nóng)作物如水稻、甘蔗、巴蕉、油菜花等進(jìn)行梯田式或分畦式種植，表現(xiàn)原生勞作景觀。朝鮮民居外種植水稻、煙葉，而家居內(nèi)院種植梨花、桔梗等，表現(xiàn)居家園林形式。傣寨周邊則以竹子、鐵刀木、榕樹、附生植物等分層次種植，一方面體現(xiàn)傣族風(fēng)情，另一方面也能表現(xiàn)當(dāng)?shù)赜炅志跋?。各民族的群體村落可在建筑體中心種植寨心樹，或在村落周邊種成寨神樹，比如在布朗族村寨中央種植高大的大青樹。為表現(xiàn)西域地區(qū)秋季色彩斑斕，可種植白樺、銀杏等植物，不適合種植此類樹種的地區(qū)如南方地區(qū)，可選用園林中常用的色葉植物如紅楓、紅烏桕、黃金香柳等來營造。

（2）以具有民族特色的植物作素材，進(jìn)行創(chuàng)意展示?？筛鶕?jù)植物特點(diǎn)及民族特色文化，用植物的莖、干、葉或果實(shí)造景。在傣寨周邊可用貝葉棕的葉子，書寫佛經(jīng)上的故事；用竹筒空心部位種植花木，與傣寨建筑相和諧。在海南黎寨可用單個(gè)椰殼作花盆，種植草花，或用椰殼組合成景觀圖案，與整個(gè)椰林搭配而成（圖1）。endprint

摘要：指出了中國園林有著悠久的歷史，在歷史變遷中，形成了表現(xiàn)不同的園林主題公園。民族文化園是園林中特定的主題園，其目的在于宏揚(yáng)民族文化，挖掘民族特色。植物是民族文化園中重要組成部分，植物蘊(yùn)含的文化能比較直觀地表現(xiàn)民族文化，一樹一木間，就是濃縮的民俗、民風(fēng)及民情。

關(guān)鍵詞：園林植物；民族；植物文化

中圖分類號(hào)：S688

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2014）08014202

[FL（2K2]

1引言

在中國的歷史長河中，有相當(dāng)多的謳歌植物的美文詩句，它們將植物擬人化，賦予其豐富的感情及內(nèi)涵。正是基于此，在中國民族文化園中以代表各民族文化特色的植物來布置，能讓游人瞬間感受到不同民族蘊(yùn)含的特色文化。

2不同地域民族植物選擇

不同地區(qū)的民族由于地處的環(huán)境決定了必然對(duì)某些自然環(huán)境中的植物情有獨(dú)鐘。

（1）西雙版納。該地區(qū)主要生活著傣族、哈尼族、布朗族、佤族等等少數(shù)民族，地處熱帶、亞熱帶地區(qū)的這些民族，因環(huán)境因素而對(duì)榕樹、橡膠、竹子等植物情有獨(dú)鐘。西雙版納的竹子隨處可見，傣族人民將竹子應(yīng)用在生活中，修建竹樓，用竹筒制作成竹筒飯。豆科的鐵刀木是薪炭材樹種，而傣家是作為此種植物傳統(tǒng)栽培的唯一民族。貝葉棕的葉片早在1000多年前就被用來記錄神話傳說、詩歌等。熱帶水果如香蕉、菠蘿、芒果、椰子、木瓜、山竹和西番蓮等也是西雙版納地區(qū)常見的樹種。

（2）海南島。地處熱帶區(qū)域北緣，生活著黎族、苗族、回族等少數(shù)民族。黎族是海南島上最早的居民，因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為主，所以稻、薯、玉米等是常見作物。椰林、竹子、榕樹、熱帶水果等植物遍布黎族村落，而且各種植物材料制作品也無處不體現(xiàn)在黎族人生活中，比如用榕樹、楠木制作的獨(dú)木鼓、獨(dú)木舟、獨(dú)木碗等，以及用竹、露兜、白藤編織的建筑用墻、生活用具等。

（3）西域。新疆幅員遼闊，有著高山、牧場、原始森林，生活著維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族等少數(shù)民族。新疆北部阿爾泰山地區(qū)聚居著哈薩克族、蒙古族圖瓦人等，該區(qū)域針葉林是特點(diǎn)，常見冷杉、落葉松、白楊、白樺、云杉、松樹等植物組成的林區(qū)，在秋季不同植物呈現(xiàn)出不同的顏色，整個(gè)區(qū)域色彩繽紛。在新疆中東部的吐魯番地區(qū)，屬大陸性干旱荒漠氣候，居住的最主要的民族是維吾爾族，最具特色的植物莫過于葡萄。

（4）東北地區(qū)。中國的東北地區(qū)四季分明，夏季溫?zé)岫嘤辏竞涓稍?，森林覆蓋率高，除漢族外，還居住著滿族、朝鮮族、蒙古族、鄂倫春族等民族。朝鮮族主要從事農(nóng)業(yè)，擅長種水稻。在延邊朝鮮族自治州，山上通常生長著杜鵑花、松樹、白樺、楓葉等，而山下則是碧綠的稻田、煙田、桔梗園，還有居家院落的蘋果樹、梨花樹。

3不同民族文化造就的植物選擇

不同民族由于地域或者文化原因，在歷史長河中形成了自己特別重視的植物種類。

31信仰與植物

許多民族村寨都有寨心樹或寨神樹，像傣寨、白寨多選用大青樹。傣族、布朗族人民信仰小乘佛教，所以在寺廟周邊通常會(huì)種植“五樹六花，一般的“五樹指的是菩提樹、鐵力木、貝葉棕、大青樹、檳榔樹，而“六花指蓮花、黃緬桂、文殊蘭、雞蛋花、金鳳花和地涌金蓮。有不少民族保持著原始崇拜，如德昂族、苗族、彝族等，德昂族保持祖先崇拜，以茶葉為祖先，而彝族、傈僳族視竹子為祖先。苗族對(duì)楓樹崇拜、基諾族對(duì)大青樹崇拜等等，都體現(xiàn)了少數(shù)民族不同的信仰。

32節(jié)慶與植物

各民族在節(jié)慶日也會(huì)用到特定的植物，比如漢族過端午就喜用菖蒲、艾草等；彝族傳統(tǒng)節(jié)日“插花節(jié)會(huì)用到馬纓花；在每年梨花盛開時(shí)節(jié)舉行的白族梨花會(huì)，梨花當(dāng)然是主角；崩龍族“采花節(jié)所用丁香花是當(dāng)?shù)厍嗄昴信磉_(dá)愛情的植物；滿族在每年的農(nóng)歷五月舉行年息花節(jié)，年息花就是杜鵑花。

4民族文化園植物造景

民族文化園主要是以 “民族文化這條主線而構(gòu)成的主題園區(qū)，以文化復(fù)制、文化移植及特殊創(chuàng)意，來向游人展示特定文化。在植物景觀設(shè)計(jì)中，主要針對(duì)民族特有文化，用當(dāng)?shù)卮硇灾参锘蛟灾不蜻M(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以配合建筑體，使整個(gè)主題園區(qū)文化氛圍相適應(yīng)。

（1）原生態(tài)的表現(xiàn)形式。根據(jù)植物生長特性，在各村寨周邊按照原生態(tài)植物生長方式進(jìn)行配植，如黎寨、哈尼寨以農(nóng)作物如水稻、甘蔗、巴蕉、油菜花等進(jìn)行梯田式或分畦式種植，表現(xiàn)原生勞作景觀。朝鮮民居外種植水稻、煙葉，而家居內(nèi)院種植梨花、桔梗等，表現(xiàn)居家園林形式。傣寨周邊則以竹子、鐵刀木、榕樹、附生植物等分層次種植，一方面體現(xiàn)傣族風(fēng)情，另一方面也能表現(xiàn)當(dāng)?shù)赜炅志跋蟆８髅褡宓娜后w村落可在建筑體中心種植寨心樹，或在村落周邊種成寨神樹，比如在布朗族村寨中央種植高大的大青樹。為表現(xiàn)西域地區(qū)秋季色彩斑斕，可種植白樺、銀杏等植物，不適合種植此類樹種的地區(qū)如南方地區(qū)，可選用園林中常用的色葉植物如紅楓、紅烏桕、黃金香柳等來營造。

（2）以具有民族特色的植物作素材，進(jìn)行創(chuàng)意展示。可根據(jù)植物特點(diǎn)及民族特色文化，用植物的莖、干、葉或果實(shí)造景。在傣寨周邊可用貝葉棕的葉子，書寫佛經(jīng)上的故事；用竹筒空心部位種植花木，與傣寨建筑相和諧。在海南黎寨可用單個(gè)椰殼作花盆，種植草花，或用椰殼組合成景觀圖案，與整個(gè)椰林搭配而成（圖1）。endprint

摘要：指出了中國園林有著悠久的歷史，在歷史變遷中，形成了表現(xiàn)不同的園林主題公園。民族文化園是園林中特定的主題園，其目的在于宏揚(yáng)民族文化，挖掘民族特色。植物是民族文化園中重要組成部分，植物蘊(yùn)含的文化能比較直觀地表現(xiàn)民族文化，一樹一木間，就是濃縮的民俗、民風(fēng)及民情。

關(guān)鍵詞：園林植物；民族；植物文化

中圖分類號(hào)：S688

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2014）08014202

[FL（2K2]

1引言

在中國的歷史長河中，有相當(dāng)多的謳歌植物的美文詩句，它們將植物擬人化，賦予其豐富的感情及內(nèi)涵。正是基于此，在中國民族文化園中以代表各民族文化特色的植物來布置，能讓游人瞬間感受到不同民族蘊(yùn)含的特色文化。

2不同地域民族植物選擇

不同地區(qū)的民族由于地處的環(huán)境決定了必然對(duì)某些自然環(huán)境中的植物情有獨(dú)鐘。

（1）西雙版納。該地區(qū)主要生活著傣族、哈尼族、布朗族、佤族等等少數(shù)民族，地處熱帶、亞熱帶地區(qū)的這些民族，因環(huán)境因素而對(duì)榕樹、橡膠、竹子等植物情有獨(dú)鐘。西雙版納的竹子隨處可見，傣族人民將竹子應(yīng)用在生活中，修建竹樓，用竹筒制作成竹筒飯。豆科的鐵刀木是薪炭材樹種，而傣家是作為此種植物傳統(tǒng)栽培的唯一民族。貝葉棕的葉片早在1000多年前就被用來記錄神話傳說、詩歌等。熱帶水果如香蕉、菠蘿、芒果、椰子、木瓜、山竹和西番蓮等也是西雙版納地區(qū)常見的樹種。

（2）海南島。地處熱帶區(qū)域北緣，生活著黎族、苗族、回族等少數(shù)民族。黎族是海南島上最早的居民，因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為主，所以稻、薯、玉米等是常見作物。椰林、竹子、榕樹、熱帶水果等植物遍布黎族村落，而且各種植物材料制作品也無處不體現(xiàn)在黎族人生活中，比如用榕樹、楠木制作的獨(dú)木鼓、獨(dú)木舟、獨(dú)木碗等，以及用竹、露兜、白藤編織的建筑用墻、生活用具等。

（3）西域。新疆幅員遼闊，有著高山、牧場、原始森林，生活著維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族等少數(shù)民族。新疆北部阿爾泰山地區(qū)聚居著哈薩克族、蒙古族圖瓦人等，該區(qū)域針葉林是特點(diǎn)，常見冷杉、落葉松、白楊、白樺、云杉、松樹等植物組成的林區(qū)，在秋季不同植物呈現(xiàn)出不同的顏色，整個(gè)區(qū)域色彩繽紛。在新疆中東部的吐魯番地區(qū)，屬大陸性干旱荒漠氣候，居住的最主要的民族是維吾爾族，最具特色的植物莫過于葡萄。

（4）東北地區(qū)。中國的東北地區(qū)四季分明，夏季溫?zé)岫嘤?，冬季寒冷干燥，森林覆蓋率高，除漢族外，還居住著滿族、朝鮮族、蒙古族、鄂倫春族等民族。朝鮮族主要從事農(nóng)業(yè)，擅長種水稻。在延邊朝鮮族自治州，山上通常生長著杜鵑花、松樹、白樺、楓葉等，而山下則是碧綠的稻田、煙田、桔梗園，還有居家院落的蘋果樹、梨花樹。

3不同民族文化造就的植物選擇

不同民族由于地域或者文化原因，在歷史長河中形成了自己特別重視的植物種類。

31信仰與植物

許多民族村寨都有寨心樹或寨神樹，像傣寨、白寨多選用大青樹。傣族、布朗族人民信仰小乘佛教，所以在寺廟周邊通常會(huì)種植“五樹六花，一般的“五樹指的是菩提樹、鐵力木、貝葉棕、大青樹、檳榔樹，而“六花指蓮花、黃緬桂、文殊蘭、雞蛋花、金鳳花和地涌金蓮。有不少民族保持著原始崇拜，如德昂族、苗族、彝族等，德昂族保持祖先崇拜，以茶葉為祖先，而彝族、傈僳族視竹子為祖先。苗族對(duì)楓樹崇拜、基諾族對(duì)大青樹崇拜等等，都體現(xiàn)了少數(shù)民族不同的信仰。

32節(jié)慶與植物

各民族在節(jié)慶日也會(huì)用到特定的植物，比如漢族過端午就喜用菖蒲、艾草等；彝族傳統(tǒng)節(jié)日“插花節(jié)會(huì)用到馬纓花；在每年梨花盛開時(shí)節(jié)舉行的白族梨花會(huì)，梨花當(dāng)然是主角；崩龍族“采花節(jié)所用丁香花是當(dāng)?shù)厍嗄昴信磉_(dá)愛情的植物；滿族在每年的農(nóng)歷五月舉行年息花節(jié)，年息花就是杜鵑花。

4民族文化園植物造景

民族文化園主要是以 “民族文化這條主線而構(gòu)成的主題園區(qū)，以文化復(fù)制、文化移植及特殊創(chuàng)意，來向游人展示特定文化。在植物景觀設(shè)計(jì)中，主要針對(duì)民族特有文化，用當(dāng)?shù)卮硇灾参锘蛟灾不蜻M(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以配合建筑體，使整個(gè)主題園區(qū)文化氛圍相適應(yīng)。

（1）原生態(tài)的表現(xiàn)形式。根據(jù)植物生長特性，在各村寨周邊按照原生態(tài)植物生長方式進(jìn)行配植，如黎寨、哈尼寨以農(nóng)作物如水稻、甘蔗、巴蕉、油菜花等進(jìn)行梯田式或分畦式種植，表現(xiàn)原生勞作景觀。朝鮮民居外種植水稻、煙葉，而家居內(nèi)院種植梨花、桔梗等，表現(xiàn)居家園林形式。傣寨周邊則以竹子、鐵刀木、榕樹、附生植物等分層次種植，一方面體現(xiàn)傣族風(fēng)情，另一方面也能表現(xiàn)當(dāng)?shù)赜炅志跋?。各民族的群體村落可在建筑體中心種植寨心樹，或在村落周邊種成寨神樹，比如在布朗族村寨中央種植高大的大青樹。為表現(xiàn)西域地區(qū)秋季色彩斑斕，可種植白樺、銀杏等植物，不適合種植此類樹種的地區(qū)如南方地區(qū)，可選用園林中常用的色葉植物如紅楓、紅烏桕、黃金香柳等來營造。

（2）以具有民族特色的植物作素材，進(jìn)行創(chuàng)意展示?？筛鶕?jù)植物特點(diǎn)及民族特色文化，用植物的莖、干、葉或果實(shí)造景。在傣寨周邊可用貝葉棕的葉子，書寫佛經(jīng)上的故事；用竹筒空心部位種植花木，與傣寨建筑相和諧。在海南黎寨可用單個(gè)椰殼作花盆，種植草花，或用椰殼組合成景觀圖案，與整個(gè)椰林搭配而成（圖1）。endprint