教育實踐活動“回頭看”應(yīng)側(cè)重解決弱勢群體問題

唐鳳琴

摘 要：為了確保教育實踐活動善始善終、善做善成，做到思想不松懈、標準不降低、力度不減弱，各單位都在開展“回頭看”?！盎仡^看”，“看”什么？筆者認為，活動的落腳點既然是解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的問題，那么目標應(yīng)該“看”弱勢群體在生產(chǎn)生活中遇到的問題是否得到落實，誰去落實，怎么去落實。

關(guān)鍵詞：“回頭看”；教育；實踐

在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，黨和國家的政策歷來是講求“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，但在現(xiàn)實生活中，劍走偏鋒，改革的紅利“弱勢群體”沒有享受多少，“社會公平正義”被忽視的現(xiàn)象比較普遍，如果群眾路線工作的重點不傾向于“弱勢群體”的民生問題，那么，黨的宗旨將無法體現(xiàn)，國家公平正義的形象將大打折扣，社會不穩(wěn)定因素將急劇增加！

筆者是一名基層水利工作者，常年與農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)打交道，為農(nóng)業(yè)灌溉提供服務(wù)。反思這些年的工作，可以明顯看到，政府和黨員干部從農(nóng)民群眾身上得到的多、給予的少，虧欠的多、補償?shù)纳?，不自覺地遠離群眾多、主動深入田間地頭聯(lián)系農(nóng)民群眾少。

古往今來，為官從政者倡導的基本信條是“悠悠萬事、民生為大”。當前，國家出臺了系列普惠政策，這不是對群眾的賞賜和恩惠，而是發(fā)展成果的共享。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，貧富差距越來越大，群眾的利益訴求如社會保險、基礎(chǔ)教育、醫(yī)療保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、住房保障等日益增多，這些矛盾的存在，正是推動我們進一步改善民生的動力。因此，我們絕不能因此無視群眾正當?shù)睦嬖V求，任何時候都要分清輕重緩急，不遺余力地為群眾解決問題。當前，國家出臺了許多惠民政策，在基層工作中，我們一定要不折不扣地正確執(zhí)行好惠民政策，把群眾該得的實惠送給群眾，這是各級黨員干部應(yīng)負的重要責任。執(zhí)行政策中，我們一定要站在以人為本的高度，站在人民群眾尤其是弱勢群體的角度，重視他們的生活、研究他們的生活、改善他們的生活，努力履行黨賦予我們的政治責任。工作中還要改進服務(wù)方式，注意保護他們的自尊，端正服務(wù)態(tài)度，讓弱勢群體心安理得地拿、有尊嚴地享受到這些政策。

當前，各種社會矛盾問題凸顯，許多干部往往感到“老辦法不管用，新辦法不會用，軟辦法不頂用，硬辦法不能用”。不少領(lǐng)導干部一提到群眾工作直搖頭，連說“太難”。問他難在哪里，回答都是“群眾不配合，群眾不理解”，什么責任都推到群眾身上。恐怕群眾工作難，問題并不在群眾，而是在于領(lǐng)導干部本身。

克服這些思想和行為，側(cè)重于弱勢群體，領(lǐng)導干部必須進一步加強政治理論學習，夯實領(lǐng)導干部密切聯(lián)系群眾的思想基礎(chǔ)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。在群眾路線教育實踐活動“回頭看“中，我們要想解決好弱勢群體的生計問題，必須認真學習弘揚焦裕祿精神，踐行“三嚴三實”要求，培養(yǎng)一個感情、樹立四個觀點：

一是培養(yǎng)“群眾是衣食父母” 的感情。李瑞環(huán)同志曾說過：“群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏”。群眾最可敬，是說群眾是歷史的創(chuàng)造者。領(lǐng)導干部要增進群眾感情，滿懷愛民之心、感恩之心、誠摯之心、利民之心。保持同群眾的血肉聯(lián)系，讓他們感知、感應(yīng)、感動，讓他們感到溫暖。群眾在你心中有多重，你在群眾心中就會有多重。作為黨的路線方針政策的執(zhí)行者，我們這些領(lǐng)導干部心里要始終想著群眾，事事處處把弱勢群體的利益擺在首位，時時刻刻把弱勢群體的安危冷暖放在心上，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。

二是樹立群眾是“上帝”的觀點。堅持一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要始終心系弱勢群體，以深厚的感情做好他們的工作。把他們的呼聲作為“回頭看”工作的重點，把維護弱勢群體的利益作為工作的第一職責。盡最大的努力為弱勢群體謀利益，做到呼聲怨聲建議聲、聲聲入耳，好事難事矛盾事、事事關(guān)心。

三是樹立群眾是“主人”的觀點。工作中，我們要尊重群眾，強化公仆意識，做到一切依靠群眾。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有滿懷愛民之心，才能更好地帶領(lǐng)廣大群眾尤其是弱勢群體共克時艱、共謀發(fā)展、共創(chuàng)和諧。

四是樹立群眾是“標尺”的觀點。以群眾的利益為準則，向群眾學習，對群眾負責。在實際工作中，我們應(yīng)克服教條主義、經(jīng)驗主義、驕傲自大的工作態(tài)度，既反對命令主義，又反對尾巴主義。命令主義超過了弱勢群體的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病。而尾巴主義則落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導群眾前進一步的原則，害了慢性病。

五是樹立群眾是 “諍友”的觀點。基層工作中，弱勢群體往往跟我們鬧、跟我們吵、跟我們打，我們可能會受到的很多委屈，但只要我們正確認識人民群眾是人類歷史的真正動力，做到樹立相信和依靠群眾，放下身段尊重他們，與他們真心交朋友，保持感恩之心來對待他們，深懷愧疚之心來回報他們，就沒有過不去的坎。

“回頭看”的重點是要把弱勢群體擺在首要位置?；鶎宇I(lǐng)導干部必須牢記“群眾利益無小事”，對弱勢群體的冷暖疾苦感同身受，把弱勢群體的安危冷暖時刻掛在心上，進一步轉(zhuǎn)變作風，深入他們中間，傾聽他們的心聲，體察他們的愿望，把摸清情況、找準問題、尋求對策作為工作的基本要求，盡心盡力幫助他們解決生產(chǎn)生活中的實際困難，千方百計為他們辦實事、辦好事，讓他們得到實實在在的利益，真正做到改革的紅利讓全體人民共享。

參考文獻：

[1]李瑞環(huán)：《在天津市人民政府第十屆第七次全體會議上的講話》（1987年3月5日）《學哲學用哲學》第一冊 .