科技經(jīng)濟一體化的內(nèi)涵探析

丁芳

摘 要：在當(dāng)今時代中，科技經(jīng)濟一體化已經(jīng)得到了長足的發(fā)展，是考驗一個國家是否具有競爭力的主要因素?？茖W(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟和其一體化都是有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律的，科技經(jīng)濟一體化是融合科學(xué)、技術(shù)以及經(jīng)濟各個發(fā)展要素之間相互融合滲透的一種過程及態(tài)勢，隨著這種進程的發(fā)展，其包含的范圍越來越廣闊，效益也越來越明顯?？萍冀?jīng)濟一體化的內(nèi)驅(qū)動力是社會的需求，其本質(zhì)是要促進經(jīng)濟的發(fā)展，關(guān)鍵點是要實現(xiàn)科技的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：科技經(jīng)濟一體化；內(nèi)涵；探析

隨著時代的進步，在當(dāng)今世界中，科技經(jīng)濟一體化已經(jīng)越來越受到人們的強烈關(guān)注，也成為了各國競爭力的主導(dǎo)要素。對于發(fā)達國家來說，其科技經(jīng)濟的一體化促進了國家的科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟的全面發(fā)展。對于我國來講，對科技經(jīng)濟一體化的關(guān)注起步較晚，因而，我們需要多加探究科技經(jīng)濟一體化的發(fā)展規(guī)律，以便讓其促進我國的發(fā)展，從而在時代競爭中爭取主動。

1 科技經(jīng)濟一體化所包含的概念

（1）科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟

科學(xué)是一種知識形態(tài)，反映出了人對自然能動關(guān)系的認(rèn)識，它是從理論上對自然發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知和把握，是一種間接的精神上的生產(chǎn)力。通常來講，如果要想讓科學(xué)對生產(chǎn)發(fā)展起到作用的話，就需要通過技術(shù)這個中介來實現(xiàn)科學(xué)的這個功效。16世紀(jì)之前的科學(xué)是包含在哲學(xué)當(dāng)中的，一直到16世紀(jì)的天文學(xué)革命的出現(xiàn)，真正意義上的科學(xué)產(chǎn)生了。

技術(shù)是一種現(xiàn)實形態(tài)，它是從實踐上對自然發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知和把握，是一種最為直接的物質(zhì)性的生產(chǎn)力。技術(shù)是源自于科學(xué)或者經(jīng)驗，追求的是使人們的勞動能力得以提高的目的，技術(shù)是和經(jīng)濟緊密相連的，自從蒸汽機革命產(chǎn)生后，技術(shù)就成為了連接科學(xué)和經(jīng)濟之間的紐帶中介。

經(jīng)濟指的是所有物質(zhì)資料的生產(chǎn)和與其相對應(yīng)的分配、交換以及消費的總和。人類要想生存并發(fā)展的話，其首要前提就是要進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，勞動者在生產(chǎn)中，根據(jù)預(yù)定的目標(biāo)，將生產(chǎn)資料作用于勞動對象，從而生產(chǎn)出來可以滿足人們生活需要的物質(zhì)財富。在經(jīng)濟活動中，最重要的就是實現(xiàn)生產(chǎn)力的提高，讓其產(chǎn)生更多的經(jīng)濟效益。

（2）一體化和科技經(jīng)濟一體化

一體化這個概念是美國學(xué)者馬爾庫塞提出來的，他用這個詞語對當(dāng)今西方資本主義社會的走向及特征進行了概括，他認(rèn)為，當(dāng)今的資本主義社會是一個一體化的社會，也就是說，在國家的壟斷之下，社會正在變得逐漸一致化、集體化和整體化。到了20世紀(jì)50年代，各個國家之間在經(jīng)濟方面的聯(lián)合日益密切，這時的一體化具有豐富的涵義。伴隨著冷戰(zhàn)結(jié)束以及經(jīng)濟的國際化進程，人們又用一體化這個概念來對世界經(jīng)濟之間互相滲透融合的現(xiàn)象進行描述。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人們開始廣泛的使用"一體化"這個概念，最明顯的就是科技經(jīng)濟的一體化。

有關(guān)如何對"科技經(jīng)濟一體化"進行定義，人們使眾說紛紜，見仁見智。筆者通過查閱大量相關(guān)的資料后發(fā)現(xiàn)，大家的定義中都存在著一個共同點，就是都把科學(xué)及技術(shù)視為了一個整體--科技，這就會導(dǎo)致人們對科技經(jīng)濟一體化的理解產(chǎn)生片面的情形。筆者以為，所謂的科技經(jīng)濟一體化指的是融合了科學(xué)、技術(shù)以及經(jīng)濟各個發(fā)展要素之間相互融合滲透的一種過程及態(tài)勢，它包含的內(nèi)容很多，如科學(xué)技術(shù)化、技術(shù)科學(xué)化、科技經(jīng)濟化、經(jīng)濟科技化、科學(xué)技術(shù)一體化、技術(shù)經(jīng)濟一體化等等。

2 科技經(jīng)濟一體化的內(nèi)涵

（1）科技經(jīng)濟一體化的驅(qū)動力是社會的需求

任何時代和社會要想存在，其首要的前提就是要進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，對于物質(zhì)的需求乃是人類社會中的首要需求。需求和需求的滿足之間往往是具有矛盾性的，而人類社會的進步及發(fā)展正是由這個矛盾來推動的，人們要想獲得得以讓自身生存及發(fā)展的物質(zhì)需求，就要先有實現(xiàn)這些需求的工具及手段。因此，社會的需求就給科技經(jīng)濟一體化提出了明確的任務(wù)，讓其推動社會的科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟的進一步發(fā)展。所以我們說，社會的需求是科技經(jīng)濟一體化的內(nèi)在驅(qū)動力。恩格斯也認(rèn)為，科學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展都是由社會的生產(chǎn)來決定的，社會中一旦出現(xiàn)了對于技術(shù)的需求，這種需求往往會比十所大學(xué)更能讓科學(xué)向前邁進。資本主義的生產(chǎn)方式在其產(chǎn)生之前，為了讓統(tǒng)治階層和勞動者對于物質(zhì)的需求得到滿足，技術(shù)和生產(chǎn)之間是密切相連的，當(dāng)資本主義不斷的發(fā)展，從自由競爭發(fā)展到壟斷競爭的時候，為了使自身在競爭中得到最大程度的剩余價值，資本家們都以一種超乎尋常的態(tài)度對科學(xué)及技術(shù)進行更多的投入和關(guān)注。這種強烈的需求，致使科學(xué)及技術(shù)由原來的被生產(chǎn)決定轉(zhuǎn)變到推動生產(chǎn)前進，也致使當(dāng)今社會高科技產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了發(fā)展迅猛的態(tài)勢。

（2）科技經(jīng)濟一體化的本質(zhì)是發(fā)展經(jīng)濟

貫穿在人類的生存及發(fā)展過程中，經(jīng)濟的生產(chǎn)是一直貫穿其始終的，科技經(jīng)濟一體化的最終目標(biāo)就是要讓經(jīng)濟得到更好的發(fā)展，同時經(jīng)濟的生產(chǎn)也是科學(xué)及技術(shù)獲得發(fā)展的重要媒介及載體。發(fā)展科技的目的，就是要通過先進的科技手段來實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。只有符合并適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展需求，科學(xué)以及技術(shù)才可以發(fā)揮自身的功效為經(jīng)濟的發(fā)展提供更多的服務(wù)。如果科學(xué)及技術(shù)與經(jīng)濟的生產(chǎn)脫鉤的話，那么它只能成為無法實現(xiàn)任何經(jīng)濟效益的抽象知識。人類從其產(chǎn)生直到現(xiàn)在，其牢固而明確目標(biāo)就是要讓經(jīng)濟得到發(fā)展。當(dāng)然，對于科技經(jīng)濟一體化的強調(diào)，并不是要忽略科學(xué)和技術(shù)的價值及意義。實際上，如果我們要想使經(jīng)濟的發(fā)展越來越快的話，那么我們就必須要借助于更高端的科學(xué)技術(shù)手段及工具。我國所提出的科技經(jīng)濟一體化發(fā)展的戰(zhàn)略，就是把經(jīng)濟的發(fā)展作為中心，依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需求來確定相應(yīng)的科技發(fā)展項目及目標(biāo)。對于科學(xué)、技術(shù)及經(jīng)濟三者之間關(guān)系的處理，我們要始終堅持以經(jīng)濟發(fā)展這個基點，在此基礎(chǔ)上，拋棄按部就班的發(fā)展策略，實現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標(biāo)，比如亞洲"四小龍"的奇跡就是非常鮮明的一個例子。

（3）科技經(jīng)濟一體化的關(guān)鍵是對科學(xué)及技術(shù)的突破創(chuàng)新

科學(xué)是人類對于自然規(guī)律在理論上的認(rèn)知及把握?？茖W(xué)理論上如果有了突破，自然就會給人們認(rèn)知帶來突破，以便讓人們能動的運用自然規(guī)律，充分挖掘出人類改造自然的巨大潛能。技術(shù)是連接科學(xué)及經(jīng)濟之間的樞紐中介，通過科學(xué)而產(chǎn)生的技術(shù)會給社會帶來更強的實踐效應(yīng)?？茖W(xué)理論只有實現(xiàn)了自身的突破，才可以推動技術(shù)上的創(chuàng)新，進而才能促進經(jīng)濟的迅速發(fā)展。我們從科技經(jīng)濟一體化的歷史過程中可以看到其中的必然規(guī)律，科學(xué)革命帶來了技術(shù)革命，技術(shù)革命促成了產(chǎn)業(yè)革命，產(chǎn)業(yè)革命帶來了經(jīng)濟的突飛猛進發(fā)展。任何一個國家或者是一個企業(yè)，他們的興衰從本質(zhì)上來講，都是取決于自身的科學(xué)突破能力以及技術(shù)創(chuàng)新能力。我們可以把19世紀(jì)的富裕國家和現(xiàn)今的富裕國家進行對比，比照后可以發(fā)現(xiàn)，那些始終處于領(lǐng)先地位的國家以及后來居上的國家，都是源自于其極富成效的科技創(chuàng)新，那些僅僅依靠自身地理物質(zhì)資源的國家，因為對于科技創(chuàng)新關(guān)注不多，導(dǎo)致了其地位的落后。美國的王安電腦公司曾經(jīng)盛極一時，但由于在計算機轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新方面步伐遲緩了一些，就導(dǎo)致了它敗北的命運。

（4）科技經(jīng)濟一體化的保障是良好的外部環(huán)境

無論是科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟還是其一體化，都是有著其內(nèi)在的運行規(guī)律的，但是，它們同樣是時代歷史的產(chǎn)物，是構(gòu)成社會的一個子系統(tǒng)，它們都是無法擺脫特定的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境的制約和束縛的，都要受到其所在時代環(huán)境的影響。如果一個社會的環(huán)境良好的話，它會讓科技經(jīng)濟一體化加速其進程，反之則會阻礙科技經(jīng)濟一體化的進程。在漫長的中世紀(jì)中，科學(xué)淪為了神學(xué)的奴婢，更是遠(yuǎn)離了經(jīng)濟及技術(shù)，在中國漫長的封建社會中，科學(xué)的發(fā)展速度也是及其緩慢的，雖然中國有四大發(fā)明，但這些發(fā)明并沒有立刻帶來中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，而日本這個國家，注重科技的創(chuàng)新，在短短的幾十年中就成為了躍居世界前的經(jīng)濟強國。這些都說明了，外部環(huán)境對于科技經(jīng)濟一體化的影響作用是巨大的。

當(dāng)今各國之間的競爭日益激烈，我們要想在競爭中立于不敗之地，就要多加注重科技的創(chuàng)新能力，進而通過科技的力量帶給經(jīng)濟的騰飛，最終促進我國綜合國力的提升。

參考文獻：

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